Zacarias 10:1-12

Bênção assegurada no tempo de Deus

(vv. 1-12)

Seguindo a profecia da certeza da futura bênção de Deus para Israel, baseada na perfeita bondade e beleza do Messias, como é bom ver Israel encorajado a orar. Eles devem fazer isso, no entanto, reconhecendo o próprio tempo de Deus. A fé faz isso, pois depende da certeza da Palavra de Deus. Essa bênção para Israel seria "no tempo da chuva serôdia". As primeiras chuvas ocorreram em outubro e novembro, e as últimas chuvas em março e abril.

Espiritualmente, choveu cedo para Israel quando o Senhor Jesus veio em humilde graça para sofrer e morrer no Calvário. Mas Israel nem mesmo ficou grato por isso e não tirou vantagem disso. Desde então, ela tem passado pelo inverno de descrença fria em relação ao seu Messias, e a intensidade daquele inverno culminará na grande tribulação. Mas a primavera, "o tempo do canto dos pássaros", seguirá esta longa angústia, e os piedosos em Israel serão despertados para orar fervorosamente pela chuva serôdia. Acontecerá quer todos orem por isso ou não, mas Deus deseja que Seu povo esteja em sintonia com Seus pensamentos de graça.

As tempestades de fortes chuvas farão com que a terra produza abundantemente para Israel. Isso sem dúvida será literal para o bem da terra, mas seu significado espiritual é ainda mais precioso, na nação sendo renovada e abençoada na verdadeira prosperidade espiritual.

O versículo 2 mostra que Israel tinha um motivo especial para apelar a Deus em oração, pois havia sido iludido por ídolos (ou terafins) pelos quais os idólatras buscavam ajuda sobrenatural, e por adivinhos - aqueles em contato com espíritos malignos, alegando poderes sobrenaturais. Eles haviam confortado em vão, fazendo com que as pessoas se sentissem confortáveis ​​quando se encaminhavam para problemas maiores. O resultado foi que as pessoas estavam vagando como ovelhas sem pastor e se encontravam em apuros.

Na verdade não havia pastor, embora houvesse aqueles que assumiram aquele lugar exterior. Contra estes, a ira do Senhor se acendeu (v. 3), pois eram falsos pastores, responsáveis ​​por cuidar do povo, mas oprimindo-o. Além disso, ele fala em punir os "bodes". Como as cabras são mais capazes de liderar do que as ovelhas, as ovelhas geralmente seguem uma cabra. As cabras são típicas dos incrédulos ( Mateus 25:31 ), e freqüentemente acontece que os crentes seguem um incrédulo que tem um título impressionante e habilidade para falar, mas os leva na direção errada.

O Senhor dos Exércitos visitará Seu rebanho, para tomar Seu lugar de direito como Pastor da casa de Judá e fará Seu rebanho "como Seu cavalo real na batalha". Um cavalo real é muito diferente de uma ovelha. Mas quando chegar a hora do julgamento, as ovelhas receberão por Deus a dignidade e a coragem de um cavalo de guerra para ir corajosamente à batalha contra os males que antes as oprimiam.

“Dele vem a pedra angular”. Do verdadeiro Pastor de Israel a pedra angular será manifestada. Esta é uma profecia a respeito do próprio Senhor. Ele é a pedra angular do edifício de Deus. Isaías 28:16 fala Dele como "uma preciosa pedra angular", e 1 Pedro 2:6 confirma este como sendo o Senhor Jesus.

Ele também é mencionado como o alicerce sobre o qual se ergue todo o edifício. A pedra angular é o ponto de referência de todo o edifício: tudo recebe Dele o seu caráter. Ele fala daquilo que é estável, fornecendo bênçãos duradouras para Israel em contraste com a instabilidade de sua condição descrita no versículo 2.

Dele "o prego" ou cavilha também virá. Esta é outra designação do Messias. Ele é como "uma estaca em um lugar seguro" ( Isaías 22:23 ). "O prego" (KJV) é um cabide para roupas ou outros artigos. Ele carregará toda a glória que ninguém mais pode suportar, um peso de glória muito além da mera força humana. Além disso, "o arco de batalha" vem de Deus, sendo este outro símbolo do Senhor Jesus.

Ele alcançará vitórias assim como o arco solta as flechas para derrotar efetivamente o poder do inimigo. Suas flechas sempre encontrarão seu alvo. Essas características de Seu caráter estão vitalmente conectadas ao estabelecimento de bênçãos para Israel no Milênio.

A última coisa adicionada aqui inclui outros além do Messias: "Dele cada governante juntamente." Ele designará aqueles a quem Ele escolher para exercer autoridade administrativa sobre o Israel revivido. A palavra juntos envolve a unidade de tais governantes em sujeição ao Senhor. Ele os tornará "como homens valentes" (v. 5), dando-lhes poder para "pisar nos seus inimigos na lama das ruas", em contraste com o fato de muitas vezes terem sido pisoteados no passado.

Isso aponta para o fim da tribulação, após o tempo em que o Senhor Jesus aparece de repente no Monte das Oliveiras e Israel é quebrado em verdadeiro arrependimento e fé para receber seu Messias, uma vez rejeitado. Então "Judá também pelejará em Jerusalém" ( Zacarias 14:14 ) sob a liderança do Senhor Jesus, "porque o Senhor é com eles". A alegria da presença do Senhor com eles lhes dará coragem e força incomuns, de modo que seus inimigos, embora cavalgando em cavalos de guerra imponentes, serão envergonhados.

“Eu fortalecerei a casa de Judá” (v. 6). Embora Judá esteja enfraquecido a ponto de desesperar de recuperação, a força do Senhor mudará isso completamente. A casa de Joseph também é mencionada aqui. O Senhor os salvará. Nos versículos 6-12, temos uma referência direta às dez tribos de Zacarias. Eles são chamados primeiro de José, depois Efraim, que era filho de José e ocupou o lugar de representar as dez tribos que às vezes são chamadas de Efraim, às vezes de José e freqüentemente de Israel.

Embora Zacarias trate mais amplamente de Jerusalém e Judá, ele usa essa ocasião para nos dizer que as dez tribos também ainda compartilharão da grande bênção do reino milenar do Senhor Jesus. Ele os salvará e os trará novamente de seu estado de obscuridade de volta à terra. Judá é lembrado de que, embora eles tenham desprezado as outras tribos por causa de sua deserção durante o reinado de Roboão, Deus terá misericórdia dessas tribos e elas serão como se Deus não as tivesse rejeitado.

Maravilhosa é a graça de Deus que pode reverter as dolorosas imposições de Seus julgamentos governamentais, quando esses julgamentos tiverem cumprido seu propósito. Ele pode fazer isso porque Ele é "o Senhor seu Deus" e os ouvirá. Eles estão "perdidos" ou "escondidos" há séculos. Mas Ele sabe onde eles estão e os tirará figurativamente de seus túmulos.

“Os de Efraim serão como um homem poderoso” (v. 7), assim como é dito de Judá no versículo 5. Esta é uma mudança maravilhosa que trará alegria como pelo vinho. A diferença é que o vinho alegrará a pessoa apenas por um curto período, mas a alegria de Efraim será duradoura e plena. Seus filhos também serão observadores interessados ​​e ficarão felizes, pois será uma mudança dramática em relação a uma vida que não tinha perspectiva de prosperidade e bênçãos. Eles se regozijarão, não apenas em suas circunstâncias, mas "no Senhor". O conhecimento do próprio Senhor Jesus fará toda a diferença.

“Assobiarei para eles e os ajuntarei” (v. 8). A palavra para apito se refere a um cachimbo estridente usado por pastores para reunir as ovelhas. Israel responderá, portanto, ao chamado autorizado do Senhor Jesus naquele dia e retornará a Ele. Ele acrescenta, "porque eu os redimirei". Esta é uma linguagem profética. Embora a nação tenha sido terrivelmente dizimada e esgotada em números, eles serão novamente tão numerosos quanto em seus dias mais brilhantes.

“Quando eu os espalhar entre os povos, eles se lembrarão de mim em países distantes, e eles com seus filhos viverão e voltarão” (v. 9). Deus estava no controle perfeito da dispersão de Israel e profetizou sobre isso muito antes. A extensão de sua dispersão foi muito maior do que se poderia imaginar, e alguns argumentaram que foi muito tempo para Israel ser reconhecido se eles fossem reunidos novamente.

Mas a obra soberana de Deus é vista maravilhosamente nisso. Os judeus mantiveram sua identidade nacional, embora por séculos espalhados entre outras nações. Quanto às dez tribos, Deus é tão capaz de trazê-las de volta quanto de trazer os de Judá de volta à terra, como tem feito nos últimos anos. Maravilhosa é a graça de Deus, e Seu poder não é menos maravilhoso.

O versículo 10 indica que alguns foram dispersos na terra do Egito, outros por todo o império assírio que abrangia grande parte do Oriente Médio. O Egito fica ao sul e a Assíria ao norte, em direções opostas, de modo que as dez tribos foram espalhadas em áreas diferentes, assim como Judá. Deus os trará "para a terra de Gileade e do Líbano". Judá não habitava essas áreas como as outras tribos.

Gilead fica a leste de Jerusalém e o Líbano ao norte. Israel tomará posse do que era deles séculos atrás. Mas mesmo isso não vai dar espaço para eles, uma declaração que traz à mente Isaías 49:20 : “Os filhos que você terá depois de perder os outros, dirão novamente em seus ouvidos: 'O lugar é pequeno demais para mim; dê-me um lugar onde eu possa morar. '"

A resposta a este protesto quanto ao tamanho da terra de Israel no passado é encontrada em uma das primeiras profecias de Deus. Ele disse a Abrão: “Aos seus descendentes dei esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio, o rio Eufrates” ( Gênesis 15:16 ). Essas fronteiras abrangem um tamanho muito maior do que Israel já possuiu, mas Deus prometeu isso à nação.

“Ele passará pelo mar com aflição, e ferirá as ondas do mar” (v. 11). O mar é um símbolo das nações gentias ( Apocalipse 17:15 ). O Senhor Jesus passará por tudo isso em Seu julgamento devastador. Também as profundezas do rio, fontes de refrigério para aquelas nações, secarão, deixando-as desoladas.

A Assíria e o Egito são especialmente mencionados como sendo humilhados. As dez tribos serão fortalecidas no Senhor para "andar para cima e para baixo em Seu nome" (v. 12), não mais contidas pelos inimigos, mas na liberdade de ter sua própria terra, em submissão voluntária à autoridade do Senhor.