Zacarias 3:1-10

A Quarta Visão - Graça ao Sumo Sacerdote Representante Vencendo a Oposição de Satanás

(vv. 1-5)

No versículo 1, o anjo que falava com Zacarias mostrou-lhe Josué, o sumo sacerdote, em pé diante do anjo do Senhor, e Satanás em pé à sua direita para resistir a ele. Vimos que o anjo do Senhor é Cristo. Josué, sendo sumo sacerdote, é um tipo de Cristo, mas visto aqui como representante de Israel. Portanto, ele está vestido com roupas sujas, assumindo a responsabilidade pelos pecados de Israel. Satanás, o acusador (como seu nome significa, sem dúvida está resistindo por meio das acusações que pode fazer por causa dos pecados de Israel. Como essa culpa seria naturalmente avassaladora!

Mas as palavras do Senhor a Satanás são maravilhosas: "O Senhor te repreende. Satanás! O Senhor que escolheu Jerusalém te repreende. Não é este um tição tirado do fogo?" Por maior que seja a culpa e a vergonha da nação de Israel, nada é difícil para o Senhor. Ele é capaz de remover de maneira justa e completa a culpa e o estigma do pecado. A base disso já foi lançada na cruz do Calvário, e hoje todos os que confiam no bendito Cristo de Deus são purificados de seus pecados em virtude de Seu grande sacrifício.

Israel O recusou por séculos, mas quando o remanescente de Israel por fim O receber, eles serão de fato "uma marca tirada do fogo", e a iniqüidade de sua terra será removida em um dia (v. 9). Este capítulo então antecipa profeticamente esse dia.

O Senhor então fala aos que estavam ali, ordenando-lhes que removam as vestes sujas de Josué. Isso fala da purificação dos pecados, que é um resultado maravilhoso do valor do sacrifício de Cristo. Tudo o que é sujo é removido, mas isso não é suficiente para Deus. Ele fala com Josué, dizendo-lhe que fez com que sua iniqüidade passasse dele e que o vestirá com vestes festivas. Isso é típico de Deus imputando justiça ao crente: é a verdade da justificação, que tem o pensamento de Deus declarando judicialmente a pessoa justa em total contraste com a culpa.

Deus não apenas liquidou nossa dívida tremenda , mas nos deu gratuitamente um crédito de justiça que deleita Seu próprio coração. O manto da justiça é o próprio Cristo - Cristo nossa justiça ( 1 Coríntios 1:30 ). Israel também, em um dia vindouro, será lindamente vestido "em Cristo". Esta será uma graça maravilhosa e pura, uma resposta maravilhosa à oração de Israel de Salmos 90:17 , "Que a formosura do Senhor nosso Deus esteja sobre nós."

Um turbante para a cabeça de Josué é mencionado especificamente. Quando Cristo é recebido, a atitude de nossas mentes é totalmente mudada. Assim será para a nação de Israel: seu pensamento será maravilhosamente corrigido quando eles receberem seu verdadeiro Messias ( Isaías 53:4 ). Deus terá dado a eles seu lindo turbante. “E o Anjo do Senhor estava por perto”. Normalmente é o próprio Senhor Jesus tendo um interesse vital na mudança de Seu povo Israel.

GOVERNO SEGUINDO A GRAÇA

(vv. 6-7)

Seguindo esta obra de pura graça, o Anjo do Senhor admoesta Josué. Não havia "se" em relação à obra de Deus na graça para com ele, mas agora um "se" é introduzido em relação ao julgamento (ou administração) de Josué dos assuntos da casa de Deus e da manutenção de seus tribunais, bem como de ter um lugar de dignidade entre aqueles que estavam por perto. Tudo isso dependia de Josué cumprir as ordens de Deus. Da mesma forma hoje, embora alguém seja salvo inteiramente pela graça de Deus, ainda assim esse alguém deve provar ser confiável em guardar a Palavra de Deus se ele ou ela deve ser confiado com qualquer lugar de honra em relação à manutenção do testemunho apropriado da casa de Deus, a Assembleia. Os que estão de lado podem ser todos aqueles que têm algum interesse em conexão com a casa de Deus.

O RAMO E A PEDRA

(vv. 8-10)

Os versículos 8 a 10 dão uma aplicação profética ao que aconteceu antes. Josué e seus companheiros que se sentam diante dele (a família dos sacerdotes) são instruídos a ouvir, porque eles são "um sinal maravilhoso", isto é, eles são simbólicos por predizerem a futura bênção de Israel quando o Messias for revelado em poder e glória. Deus declara: "Estou trazendo o Meu Servo, o Renovo". Literalmente, é "o Rebento", referindo-se ao Senhor Jesus como um broto milagroso do caule morto da nação de Israel.

Ele é, de fato, a única fonte de todas as bênçãos futuras. Jeremias 23:5 mostra que "o Renovo" é Rei (como em Mateus). Ele é Servo como em Marcos 3:8 , Ele é o Homem como em Lucas 6:12 e Ele é Jeová como em João ( Isaías 4:2 ).

O versículo 9 apresenta outro tipo de Cristo como o fundamento de sua bênção, a Pedra colocada diante de Josué. Isaías 28:16 refere-se a isto: "Eis que ponho em Sião uma pedra de alicerce, uma pedra provada, uma preciosa pedra angular, um alicerce seguro." Nesta pedra estão sete olhos. Isso nos lembra de Apocalipse 5:6 onde vemos "sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra.

"Fala do sétuplo (ou completo) poder de discernimento do Espírito de Deus visto na pessoa abençoada do Senhor Jesus (como o Cordeiro no Apocalipse e a Pedra em Zacarias). Por outro lado, Deus está gravando" a gravura disso "fala de Cristo sendo a própria expressão (ou impressão) da substância de Deus ( Hebreus 1:3 ).

Deus deu testemunho disso em termos inequívocos quando Sua voz veio da glória excelente: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" ( 2 Pedro 1:17 ). Gravada em Sua própria pessoa está a preciosa verdade de que "Nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade" ( Colossenses 2:9 ). Este versículo, portanto, é um adorável testemunho da verdade da Trindade sendo manifestada na pessoa abençoada de Cristo.

Este é o fundamento sólido sobre o qual "o Senhor dos Exércitos" pode afirmar que Ele "removerá a iniqüidade daquela terra em um dia (v. 9). Quem mais pode fazer isso senão o Deus eterno (Pai, ​​Filho e Espírito Santo ) manifestado na pessoa do Senhor Jesus? A base para a remoção da culpa foi lançada há muito tempo quando Ele deu a vida no Calvário. Embora Israel tenha se recusado a aceitá-lo como Salvador, quando Deus voltou o coração daquela nação para si mesmo por meio de grande tribulação, a iniqüidade da terra será removida em um dia, o dia em que Cristo aparecerá em majestade no Monte das Oliveiras, quando o coração do povo se derreterá diante Dele em arrependimento genuíno ( Zacarias 12:10 )

"Naquele dia", que envolve o dia seguinte da "era vindoura", o Milênio, "todos convidarão seu vizinho para debaixo de sua videira e sob sua figueira (v. 10). A videira é um símbolo de Judá plantado em a vinha de Israel ( Isaías 5:7 ), mas desolada por causa da desobediência (v. 5). A figueira é um tipo de Judá restaurado após o cativeiro, uma figueira plantada na vinha ( Lucas 13:6 ), mas que o Senhor descobriu (quando Ele veio) não estava dando fruto.

O fracasso e a ruína de Judá foram completos, mas a graça do Senhor Jesus a restaurará maravilhosamente naquele dia por vir. Sua paz e prosperidade são retratadas lindamente nas cenas tranquilas e revigorantes da graça social e da comunhão, cada indivíduo sendo abençoado sob a videira e sob a figueira. Então todos terão aprendido a maravilha da graça de Deus em superar o triste fracasso da nação, tanto em seu estado inicial antes do cativeiro, quanto em seu estado posterior, após ser trazida de volta do cativeiro. Por perceberem profundamente que sua história tem sido de fracassos repetidas vezes, eles valorizam tanto a graça de Deus que ficarão felizes em compartilhar sua bênção com os outros.