1 Pedro 5:5-14

Da mesma forma, vocês mais jovens, submetam-se aos mais velhos. Sim, todos vós, sujeitando-vos uns aos outros, vesti-vos de humildade; porque Deus resiste aos soberbos e dá graça aos humildes. (6) Humilhai-vos, pois, sob a poderosa mão de Deus, para que ele vos exalte no devido tempo: (7) Lançando sobre ele todo o vosso cuidado; pois ele cuida de você. (8) Esteja sóbrio, seja vigilante; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge procurando a quem possa devorar; (9) a quem resistis firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem em vossos irmãos que estão no mundo.

(10) Mas o Deus de toda a graça, que nos chamou para a sua glória eterna por Cristo Jesus, depois de ter sofrido um pouco, vos aperfeiçoe, estabeleça, fortaleça, estabilize. (11) A ele seja a glória e o domínio para todo o sempre. Um homem. (12) Por Silvano, um irmão fiel a você, como eu suponho, eu escrevi brevemente, exortando e testificando que esta é a verdadeira graça de Deus na qual vocês estão.

(13) A igreja que está em Babilônia, eleita juntamente convosco, vos saúda; e o mesmo faz Mark, meu filho. (14) Saudai-vos uns aos outros com um beijo de caridade. A paz esteja com todos vocês que estão em Cristo Jesus. Um homem.

De todos os homens, Pedro encontrou a maior ocasião, como um Ancião na Igreja, e por experiência solene em seu próprio coração, para admoestar toda a família de Cristo contra Satanás. Jesus, seu querido Senhor e Mestre, que tão graciosamente preveniu Pedro de sua queda, e tão misericordiosamente, ao mesmo tempo, o confortou com a certeza de sua recuperação, por meio de seu ofício de Sumo Sacerdote, orando pela preservação de sua fé; abençoadamente ordenou-lhe que, quando se convertesse, fortalecesse seus irmãos.

Veja Lucas 22:31 . E, sem dúvida, em inúmeras ocasiões, a partir do momento em que Jesus se voltou e olhou para Pedro, e naquele olhar, acompanhado com o poder de Cristo em seu coração, ele se tornou um instrumento bendito nas mãos do Senhor para o bem, em fortalecer o povo do Senhor. E ainda mais, como o venerável Apóstolo estava agora para encerrar sua epístola, e logo após sua vida com ela, ele teve em vista as mais vivas impressões em sua mente, tanto de sua própria desgraça quanto da misericórdia do Senhor; e, portanto, é sincero em advertir a Igreja dos perigos aos quais eles estão sempre expostos na astúcia de Satanás, e que sua única segurança está no Senhor, o Deus de toda graça.

Mas, além da ansiedade do apóstolo por causa disso, e sobre esse assunto interessante, eu humildemente perguntaria: não vemos a graça e o amor ainda infinitamente mais elevados de Deus o Espírito Santo nesta ocasião? Não foi o Senhor o Espírito que aqui ensinou a Igreja, e a partir do caso da queda de tão grande apóstolo, como buscar a graça do Deus de toda graça, para resistir aos dardos inflamados de Satanás? Não posso deixar de acreditar que este foi o terno e gracioso desígnio de Deus o Espírito Santo, para fazer a escolha de seu servo Pedro, que no final de sua vida, ele deveria deixar registrado, para o conforto da Igreja de Deus na terra , até o último período de tempo, e a história de Pedro pode ser uma ilustração disso, que aqueles que são mantidos não são seus próprios guardiões,

E muito bem-aventurado é ver o olhar vigilante de Deus Espírito sobre a Igreja neste particular, para manter os pequeninos na fé contra toda tentação e contra todo perigo de finalmente cair, enquanto apoiados pelo Deus de todos graça, que chamou seu povo para a glória eterna por Cristo Jesus!

Eu não devo invadir. Mas eu humildemente imploro o favor de um pouco mais de indulgência, para me deter alguns momentos sobre esta passagem tão interessante do Apóstolo. O apóstolo sabendo que a obstinação e a presunção, em seu próprio caso, foram as tristes causas, de sua parte, que deram a Satanás tal controle sobre ele; antes de admoestar a Igreja a respeito do diabo, agindo como um leão que ruge, ele os convida a se humilharem sob a mão Todo-Poderosa de Deus e a serem sóbrios e vigilantes.

Ele sabia, por um terrível custo, quais combustíveis para explosão existem no coração humano, para acender com os dardos inflamados de Satanás; e, portanto, exorta ao amortecimento de todo orgulho, o qual, como pólvora, quando umedecido, resistirá ao fogo. Mas o apóstolo, ao prescrever essa grande cautela de conduta, ensina-os ainda mais a buscar segurança no Senhor. Lançando sobre ele todo o seu cuidado (diz ele), porque ele cuida de você.

Aqui estava o grande recurso, sim, o único. Todos os nossos preparativos, humilhações, vigílias e coisas semelhantes, a menos que sejam encontrados em Cristo, e Cristo se empenhe por nós, nada valerá contra as astutas ciladas de Satanás. Como o Leviatã nas águas poderosas, ele ri do tremor da lança humana, Jó 41:29 . O maior santo, em sua própria força, não é mais do que uma pena no furacão das tentações do diabo.

E, o Apóstolo o descreveu de tal maneira, neste Capítulo, que não pode deixar de levar convicção a todo coração ensinado por triste experiência, como Pedro foi, que inimigo formidável, e do tipo mais implacável, ele é. Vosso adversário (diz ele), o diabo, anda em derredor rugindo como leão, procurando a quem possa devorar. Quem pode ler este relato e relembrar as terríveis devastações que causou ao homem que assim o descreve, mas deve tremer! Um adversário de fato, e da mais profunda sutileza, impiedade e poder.

Um leão, sim, um leão que ruge, cujos gritos, pudéssemos ouvi-los, alarmariam mais do que trovões. Muitas vezes pensei: que pena que para nós ele é invisível. Certamente a simples visão dele faria todos os animais da floresta encolherem de medo, e os levaria para seus covis, para escapar de sua fúria. E ainda, leitor! se o Senhor Jesus der apenas graça ao seu povo, o mais fraco de seu pequeno exército pode facilmente vencê-lo, no sangue do Cordeiro.

Vejamos o assunto por um momento sob este ponto de vista. Esta escritura nos diz que ele está andando, procurando a quem possa devorar. Observe: não quem ele quiser, pois então seria todo o povo do Senhor; mas quem ele pode. E, portanto, isso pode não chegar a nenhum deles. Ele pode, para a maior glória do Senhor e para a maior desgraça do inimigo, tentar muitos deles, sim, todos eles a pecar: Mas para devorá-los, ele não pode.

Nenhuma arma Isaías 54:17 contra eles prosperará, Isaías 54:17 . E nenhuma tentação os cairá senão o que é comum ao homem; e a cada tentação, o Senhor dará um jeito de escapar, para que eles possam suportar, 1 Coríntios 10:13 .

E aquela outra doce promessa, surge na retaguarda; o Deus de paz esmagará Satanás debaixo de seus pés em breve, Romanos 16:20 . Leitor! não perca essas coisas de vista, pois são as mais preciosas. E enquanto resistimos a Satanás, firmes na fé, essa fé é apoiada, sim, dada pelo Senhor. E a fé em seu sangue deve coroar tudo.

As mesmas aflições, levando aos mesmos triunfos, são cumpridas em nossos irmãos, que estão no mundo: Sim, os exércitos no céu venceram da mesma maneira; pelo sangue do Cordeiro e pela palavra de seu testemunho, e eles não amaram suas vidas até a morte, Apocalipse 12:11

Mas não paramos por aqui. O Espírito Santo, pelo apóstolo; adiciona ainda mais confortos. Visto que a vida de fé é uma batalha contínua, e os escolhidos de Deus devem ser provados; essa preciosa escritura é dada, o que é suficiente para elevar o coração daquele que, pela graça, sente sua doce influência, acima de todos os exercícios e sofrimentos que ele pode ser chamado a suportar. Mas o Deus de toda a graça, que nos chamou para a sua glória eterna por Cristo Jesus, depois de haver sofrido um pouco, torna-o perfeito, estabiliza, fortalece, estabelece.

A quem seja a glória e o domínio para todo o sempre. Um homem. Se volumes infinitos fossem escritos sobre essa escritura abençoada, ela permaneceria inesgotável e vastos recursos deixados inexplorados. Pois o que de fato pode se desdobrar e revelar a graça e o amor dAquele que está aqui, por meio de notável distinção, chamado de Deus de toda graça?

Não me lembro, em toda a Bíblia, de uma expressão semelhante. Deus é, de fato, em inúmeros lugares, considerado gracioso, sim, muito gracioso; e freqüentemente lemos sobre a graça de Deus. Mas, o Deus de toda graça, é peculiar a este Capítulo do Apóstolo. E, se eu pudesse me aventurar a supor a causa, seria levado a pensar que ela está aqui especialmente marcada por sua conexão com o assunto sobre o qual o Espírito Santo está abordado.

Pedro foi peneirado por Satanás. Pedro está advertindo a Igreja sobre o perigo deste adversário ambulante; E, tendo sofrido tanto em seu próprio caso, ele sabia que sua recuperação, e a segurança ou recuperação após a falha, de todas as outras, só poderia ser efetuada pelo Deus de toda a graça. Graciosamente, portanto, o Senhor fará com que a Igreja seja ensinada que, visto que o povo do Senhor tem um grande inimigo contra o qual lutar; eles podem se lembrar, eles sempre têm um amigo muito maior, até mesmo um Todo-Poderoso; O próprio Deus, sim, de toda graça, para ser sua segurança.

E como de pecados e corrupções, e muitas vezes ouvindo as tentações de Satanás, eles próprios não têm direitos sobre Deus, para vir para a sua libertação: Deus virá de sua graça livre, e não de seus méritos, para protegê-los. Conseqüentemente, há uma dupla beleza e uma bem-aventurança decupla em Deus se chamando aqui o Deus de toda a graça, onde pecados e sofrimentos, e provações e tentações, são o assunto em questão; e onde, como Pedro, presunção e obstinação, e outros pecados em nós, muitas vezes nos levam no caminho do inimigo.

Leitor! você entra na apreensão da bem-aventurança peculiar deste título de nosso Deus da Aliança em Cristo, em tais ocasiões? Você vê uma glória nisso, adequado para nossas circunstâncias pobres e muitas vezes exercidas? Você mesmo conhece o Senhor, como o Deus da graça, sim, o Deus de toda a graça? E você descobriu, em seu próprio caso, que onde abundou o pecado, abundou muito mais a graça? Oh! em seguida, escreva nos memorandos diários de sua mente; sim, implore a Deus Espírito Santo que imprima a verdade preciosa nas tábuas carnais de seu coração, que o Deus de toda a graça, que nos chamou para sua glória eterna por Cristo Jesus, depois de termos sofrido um pouco, fará nos aperfeiçoar, estabelecer, fortalecer, estabelecer-nos.

Mas não vamos parar por aqui. Além disso, é dito que este Deus de toda a graça nos chamou para sua glória eterna por Cristo Jesus. Aqui o Senhor o Espírito abre diante de nós outra, e uma visão mais brilhante, sim, da glória, sim, e da glória eterna; e isso de uma maneira e maneira, que deve ser eternamente seguro: e seguro, estar em Cristo Jesus. De forma que cada palavra nesta bendita escritura, como às vezes dizemos de muitas coisas que se juntam, diga.

Deus o chama. Sim! Para os que predestinou, a esses também chamou; e a quem chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou, Romanos 8:29 . E é sua graça, sua graça gratuita, como o Deus de toda graça, que é a única causa. Pois em outro lugar, como ensina o Espírito Santo, somos salvos e chamados com uma santa vocação, não de acordo com as nossas obras (pois onde a graça é a única causa, não pode ser das obras; do contrário, a graça não é mais graça: Romanos 11:6 .

), mas de acordo com o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes do mundo começar, 2 Timóteo 1:9 . Para que, quem dá graça, dê glória. A graça é o penhor da glória. É a própria carta, a patente, enviada do céu. O Espírito Santo por Paulo, chama de penhor do Espírito, 2 Coríntios 5:4 .

o selo da herança prometida, Efésios 1:13 . O filho de Deus na regeneração o recebe como os escritos e pergaminhos celestiais de sua propriedade, ou o que é infinitamente mais precioso, sua herança de graça gratuita. É uma reversão, de fato, e não deve ser iniciada, até que a graça seja consumada na glória.

Mas é tão certo como se estivesse na posse atual; pois o Deus de toda a graça nos chamou para isso. Sim, mesmo agora pela fé às vezes entramos nele; e em Cristo, nosso precursor, que se foi antes e tomou posse dela em nosso nome, nós nos vemos levantados juntos, e feitos para isso juntos no céu, (ou como o traduzimos, nos lugares celestiais), em Cristo Jesus, Efésios 2:4

E quem é que o Deus de toda a graça chamou? Nós, diz o apóstolo. Mesmo aqueles a quem Pedro escreve sua epístola, como mostra o título do primeiro capítulo. Eleito, segundo a presciência de Deus Pai, pela santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo, 1 Pedro 1:2 .

A epístola é apenas uma, e enviada apenas a um corpo de pessoas. E esses são eles. E como somos chamados? Mesmo para sua glória eterna. Cada palavra aqui novamente tem grande importância. Somos chamados à glória. Não para comprá-la, pois é dada de graça. Não para merecê-lo, pois é da graça. E é para a glória eterna. Não uma glória curta e transitória, pois é eterna. E aqueles que são chamados para isso, estão preparados para isso.

Porque Cristo tem poder sobre toda a carne, para dar vida eterna a todos quantos o Pai lhe deu, João 17:2 . E tudo o que o Pai me deu (diz Cristo), venha até mim. E eu dou a eles vida eterna. E eu os levantarei no último dia. Leitor! compare essas escrituras juntas, e veja como o todo está ligado, João 10:24 ; João 10:24 .

Pode algo ser mais certo e eternamente seguro? E observe aquela pequena palavra, Dele. O Deus de toda a graça nos chamou para Sua glória eterna. Sim! Deus, o Pai, tem uma glória na qual, está dito, Cristo um dia virá. Ele virá na glória de seu Pai, com seus anjos, Mateus 16:27 . E Cristo, como Cristo, tem uma glória, pessoalmente considerada, pois assim é chamado, o Senhor da glória, 1 Coríntios 2:8 .

E a glória de todas as pessoas da Trindade, diz-se que a Igreja de Cristo tem, Apocalipse 21:11 Para que em cada uma, e em todas as visões dela, a expressão Sua glória eterna seja abençoada.

Mas, o que resume tudo, e o torna mais precioso de fato, é que o todo está em e por Cristo Jesus. Para que Deus, que é o Deus de toda graça, e o Doador de toda graça, e, em seu caráter triplo de pessoa, Pai, Filho e Espírito Santo, está dispensando eternamente graça, sim, toda graça e todos os tipos de graça, perdoando, renovando, justificando, santificando, confortando, selando, sim, toda graça; e, em confirmação, nos chamou para sua glória eterna, deu tudo, tanto nossas pessoas, como nossas bênçãos, em Cristo Jesus.

Ele é nosso Cabeça e Marido, nosso Redentor, nossa Justiça, nosso tudo em todos. Ele é quem dá uma aceitação graciosa às nossas pessoas; e por quem, e em quem somos predestinados para a adoção de crianças; Efésios 1:4 . e são feitos herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo.

E, portanto, depois de passados ​​os curtos exercícios e sofrimentos desta vida transitória, seguir-se-ão todas as benditas consequências de que fala o Apóstolo. O mesmo que nos chama para a glória eterna por Cristo, aperfeiçoará, estabelecerá, fortalecerá e estabelecerá todo o seu povo em Cristo; sim, o próprio Cristo é nossa perfeição e nossa perfeição é Cristo. Paulo diz à Igreja que devemos chegar na unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus a um homem perfeito, Efésios 4:13 .

E quem é este senão Cristo? Que perfeição senão Nele? Diz-se que toda a nossa integridade está Nele, em quem habita corporalmente toda a plenitude da Divindade, Colossenses 2:9 . Portanto, nossa perfeição, nosso estabelecimento, nossa força, nosso estabelecimento e lar eterno, é Cristo. E Deus, o Espírito Santo, ao fazer com que Pedro, entre todos os homens, ensinasse à Igreja essas verdades preciosas, parece, pela graça, ter pretendido a confirmação do todo ainda mais.

Pois, quem é Peter? Alguém a quem Satanás desejava, acima de todos os homens, peneirar. Alguém a quem Satanás peneirou; e quem, se não fosse por Cristo, teria sido peneirado na destruição. Quem, então, é tão adequado para dizer aos pobres, esbofeteados e exercitados seguidores do Senhor Jesus essas benditas verdades?

Leitor! pondere bem essas coisas, dê-se inteiramente a elas. Para toda a Igreja de Deus, na visão deles, pode-se dizer: Vocês veem sua vocação, irmãos! Oh! pela graça, para se juntar ao hino do apóstolo; e, não como temo que muitas vezes façamos, com da boca para fora, como tantas palavras, é claro, no final desses doces escritos, mas com uma alma cheia de sentimento, e virada do avesso, na incapacidade de conter a sensação de atropelo de tal graça e misericórdia soberana livre; podemos exclamar: Ao Deus de toda a graça seja a glória e o domínio para todo o sempre. Um homem.

Eu detenho o Leitor não mais com observações sobre as saudações no final desta epístola, do que apenas para observar, que é provável que este Sylvanus, seja a mesma pessoa que em outro lugar é chamada de Silas, companheiro de Paulo, que também era, ao que parece , conhecido por Pedro, e de cuja fidelidade a Palavra de Deus dá testemunho. A Igreja na Babilônia, significa a Igreja de Deus naquele lugar e a marca da eleição de Pedro, prova o sentido que ele tinha disso.

Em relação a este Marcus, a quem o apóstolo chama de filho, se era seu filho na carne, não é certo. Pois, embora Pedro tivesse uma esposa, não lemos sobre quaisquer filhos, Mateus 8:14 . Como élder na Igreja, Marcus, se jovem, pode ser chamado de seu filho. O beijo da caridade, fundado na paz de Cristo Jesus, encerrou afetuosamente esta bendita e amável epístola. Que tanto o Escritor quanto o Leitor deste Comentário do Pobre Homem, encontrem graça, se for a vontade do Senhor, para encerrá-lo, e também para expor seu Amém!