Ezequiel 18:5-20
Hawker's Poor man's comentário
Incluo todos esses versículos sob um ponto de vista na leitura, para melhor reunir também em um ponto de vista o raciocínio justo e inalterável do Senhor sobre eles. Aqui estão três casos declarados, em um pai e um filho, e o filho do filho, para mostrar e ilustrar a verdade por. Supõe-se que alguém seja um homem justo, que toma consciência de seus caminhos; e outro é considerado o reverso de tudo isso, e abundante em iniqüidade; enquanto o terceiro, como o primeiro, é capaz de receber o aviso do terrível exemplo de seu pai e segue os passos de seu avô.
Agora, desses caracteres opostos, o Senhor tira a conclusão justa, que a alma que guarda seus estatutos deve viver, e o pecador, quebrando-os e desprezando-os, deve morrer. Tudo o que prova a igualdade de tratamento do Senhor. Aqui, o Leitor, a fim de uma compreensão clara da doutrina, e especialmente dos princípios do evangelho, considerará que o Senhor está o tempo todo falando sob a presunção de que os homens viveram de acordo com a observância da lei divina e foram julgados por ela .
Este tipo de raciocínio é freqüentemente utilizado pelos escritores sagrados, a fim de mais plenamente abrir caminho e provar a necessidade absoluta do Evangelho. O Senhor envia Seu povo, por assim dizer, para se julgar por um convênio de obras, a fim de mostrar a bem-aventurança da graça. Pois (disse o apóstolo Paulo), se houvesse uma lei dada que pudesse ter dado vida, na verdade a justiça deveria ser pela lei.
Mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos que crêem. Gálatas 3:21 . Esse é o raciocínio nesses casos, se considerados com um olho na lei divina em um pacto de obras, no qual a equidade e o julgamento justo do Senhor são mais claramente provados e ilustrados.
Mas se considerarmos a doutrina ainda mais próxima dos princípios do evangelho (e que, humildemente concebo, é a maneira pela qual deve ser considerada para sempre), neste caso, a soma e a substância de toda a passagem serão encontradas em cada instância, tanto de pai como de filhos, para estar entre as mais altas confirmações da necessidade e absoluta conveniência do Evangelho de Cristo. As pessoas justas aqui mencionadas, tanto no caso de pai como de filho, são almas justificadas em Cristo; e isso parece pelo que é dito, a justiça do justo estará sobre ele.
Que justiça senão a de Cristo? Isso realmente está na alma justificada; pois Cristo foi feito pecado por seu povo, embora não conhecesse pecado, para que fossem feitos justiça de Deus nele. 2 Coríntios 5:21 . Por isso Ele é chamado, o Senhor nossa justiça. Jeremias 23:6 .
E ele é dito ser feito de Deus, sabedoria e justiça, santificação e redenção. 1 Coríntios 1:30 . E por isso o próprio Senhor diz: Esta é a herança dos servos do Senhor, e sua justiça vem de mim, diz o Senhor. Isaías 54:17 .
Daí esta escritura, a justiça dos justos, significando Jesus Cristo, o justo. 1 João 2:1 , e a maldade dos ímpios, significando a terrível impiedade incrustada no coração pelo ímpio na queda, e nunca aniquilada em Cristo por Seu espírito santo e regeneração, recairá sobre cada um, respectivamente. Leia, deste ponto de vista, toda a passagem é puro evangelho do começo ao fim.