João 10:27-30
Hawker's Poor man's comentário
Minhas ovelhas ouvem minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem: (28) E eu dou-lhes a vida eterna; e nunca hão de perecer, nem ninguém os arrebatará da minha mão. (29) Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-los das mãos de meu Pai. (30) Eu e meu Pai somos um.
Além do que foi oferecido na primeira parte deste capítulo, sobre o assunto de Cristo e sua Igreja, como pastor e suas ovelhas; Eu apenas imploraria ao leitor para observar aqui, quão abençoadamente Cristo se refere a essas grandes características de caráter. Suas ovelhas ouvem sua voz, elas o conhecem, elas o seguem. Eles ouvem a voz de Jesus em sua palavra, em suas promessas, em suas providências. Eles discernem a verdade, porque o próprio Jesus é o caminho, a verdade e a vida.
Eles são capacitados, por meio do Espírito, a discernir a voz de Cristo de estranhos, de mercenários, de falsos mestres e falsos pregadores. O que não tende a humilhar o pecador e exaltar o Salvador, não é de Cristo. E como Jesus os conhece, chama a todos por seus nomes, isto é, fala em sua palavra, e por sua palavra, para seus casos, necessidades e circunstâncias; então eles o conhecem e o seguem na regeneração.
E a feliz feliz conseqüência do todo é que, de sua unidade com Cristo, e interesse em Cristo, seu bem-estar presente e eterno é garantido, e tanto o Pai quanto o Filho estão empenhados na glória final do todo. Tão certos, tão certos e tão inalteráveis são todos os propósitos de Deus em Cristo. O próprio Jeová diz: O meu conselho subsistirá e farei todo o meu prazer. Isaías 46:10
Detenho o leitor no último versículo deste parágrafo, para sua atenção distinta e separada. Pois, embora o Senhor Jesus declare essa unidade entre o Pai e ele mesmo, como forma de confirmação do que ele havia dito antes, e que com certeza se torna o testemunho mais decisivo em prova, que pode ser dado; pois se Cristo e o Pai são Um, em natureza, essência, vontade, poder e desígnio, nada da força da criatura, ou política da criatura, pode neutralizar o propósito de Jeová; mas detenho o leitor neste versículo por meio de solicitar sua maior atenção a ele em todos os outros aspectos, relacionados com uma doutrina de natureza tão importante.
E eu imploro muito sinceramente que ele o considere com a devida observação. Eu, e meu Pai, (diz Cristo), somos Um. E essa unidade atravessa todas as várias partes pelas quais essa união pode ser manifestada. Distintos apenas em pessoa, eles são um em tudo ao lado. Primeiro, em relação à essência e natureza da Divindade. Em Ser, Atributos, Propriedade, Dignidade, Glória e Felicidade. Como prova, refiro-me a essas escrituras abençoadas.
Deuteronômio 6:4 ; 1 João 5:7 ; Zacarias 13:7 ; Filipenses 2:6 ; Romanos 9:5 .
Conseqüentemente, Deus Pai é o Deus poderoso? O Filho também, Isaías 9:6 . Deus Pai é onipresente? Assim é o Filho, Mateus 28:20 . Deus Pai é onisciente? Assim é o Filho, João 21:17 .
Deus o Pai é imutável? O Filho também. Hebreus 13:8 . E todo o teor da palavra divina é que todos os homens devem honrar o Filho, assim como honram o pai. João 5:23 . Em segundo lugar, esta unidade no projeto, plano e execução de todos os propósitos relacionados à Igreja, marca todas as pessoas da Divindade.
Se os sagrados Três em Um graciosamente entraram em compromissos de aliança uns com os outros, isto é, realizar e cumprir um único e mesmo desígnio. Embora, como pessoas distintas, tenham o prazer de assumir cargos distintos, ainda assim, todos são dirigidos a manifestar sua unidade, na promoção de sua vontade soberana, todos se harmonizando com a glória divina e a felicidade da Igreja em Cristo.
De modo que quando Cristo disser, como nesta bendita escritura; Eu, e meu Pai, somos Um, está incluído tudo de unidade, a distinção de pessoas apenas com exceção. E, como prova dessa distinção de pessoas, as próprias palavras são abundantemente satisfatórias e conclusivas. A palavra são no plural para os dois nomes, eu e meu pai; o que não poderia, no bom senso, ter sido usado sem implicar esta pluralidade de pessoas. Leitor! ore, pondere bem essas coisas. Eles são sempre abençoados por serem particularmente considerados, mas infinitamente mais em uma geração que despreza a Cristo como a atual.