"Assim ficamos neste vale, defronte de Bete-Peor."
Deuteronômio 3:29
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Deuteronômio 3:29?
Comentário Bíblico de Matthew Henry
21-29 Moisés encorajou Josué, que deveria sucedê-lo. Assim, os idosos e experientes no serviço de Deus devem fazer todo o possível para fortalecer as mãos daqueles que são jovens e começar a religião. Considere o que Deus fez, o que Deus prometeu. Se Deus é por nós, quem será contra nós, a fim de prevalecer? Repreendemos o nosso líder se o seguirmos tremendo. Moisés orou para que, se fosse a vontade de Deus, ele pudesse ir diante de Israel, atravessar o Jordão e entrar em Canaã. Jamais devemos permitir desejos em nossos corações, que não podemos com fé oferecer a Deus pela oração. A resposta de Deus para esta oração teve uma mistura de misericórdia e julgamento. Deus considera bom negar muitas coisas que desejamos. Ele pode aceitar nossas orações, mas não nos concede exatamente as coisas pelas quais oramos. Deus, por Sua providência, não nos dá o que desejamos, mas, se por Sua graça, Ele nos deixa satisfeitos sem, acontece o mesmo. Basta que você tenha Deus por seu Pai e o céu por sua porção, embora você não tenha tudo o que gostaria no mundo. Deus prometeu a Moisés uma visão de Canaã do alto de Pisga. Embora ele não deva possuí-lo, ele deve ter a perspectiva dele. Até os grandes crentes, neste estado atual, vêem o céu à distância. Deus lhe deu um sucessor. É um consolo para os amigos da igreja de Cristo ver a obra de Deus passível de ser executada por outros, quando eles estão calados no pó. E se tivermos a perspicácia e a perspectiva do céu, que sejam suficientes para nós; nos submetamos à vontade do Senhor, e não falemos mais com Ele dos assuntos que ele considera bons em nos recusar.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Deuteronômio 3:29. Beth-peor. ] Esta era uma cidade no reino de Sihon, rei dos amorreus ; e como בית beth significa uma casa , o lugar provavelmente teve seu nome de um templo do deus Peor, que era adorado lá. Peor era quase o mesmo entre os moabitas que Priapus estava entre os romanos - o deus obsceno de um povo obsceno. Isso já vimos.
É muito provável que o que Deus fala aqui, tanto sobre Moisés e Josué , foi projetado ser típico do procedimento de sua justiça e graça na salvação do homem.
1. A terra de Canaã era um tipo do reino dos céus.
2. A lei, que mostra a santidade de Deus e a extrema pecaminosidade do pecado, não poderia levar o povo à posse desse reino.
3. Moisés provavelmente pode ser considerado aqui como o emblema daquela lei pela qual é o conhecimento do pecado, mas não a redenção dele.
4. Josué, o mesmo que Jesus , o nome que significa um Salvador , é nomeado para trazer o povo para o descanso que Deus providenciou para eles; assim, é somente por Jesus Cristo que a alma é salva - preparada e trazida para a posse da herança celestial, (ver João 1:17; Gálatas 2:16; Gálatas 3:12; Gálatas 3:24); pois ele é o fim da lei - o grande escopo e design da lei, para retidão - para justificativa , para aqueles que acreditam; Romanos 10:4. Todo leitor devoto pode fazer um uso como esse das circunstâncias aqui registradas, sem o perigo de levar a analogia ou metáfora além de seus limites razoáveis.