Quem conhece o espírito do homem que sobe e o espírito da besta que desce à terra?

Quem sabe. Não há dúvida do destino do espírito do homem ( Eclesiastes 12:7 ). A pergunta expressa 'quão poucos, em razão da mortalidade externa à qualidade do homem é suscetível quanto a besta, compreendem a grande diferença entre o homem e a besta' ( Isaías 53:1 ).

Visto que o espírito do homem é o sopro de Deus, ele não pode perecer com o corpo, mas na morte deve retornar ao que o deu. O que pertence à terra é devolvido à terra; assim, o que pertence ao céu retorna ao céu. A criação do homem à imagem de Deus ( Gênesis 1:26 - Gênesis 1:27 ; Gênesis 2:7 ) envolve a necessidade de uma imortalidade de bem-aventurança ou miséria.

O hebraico expressa fortemente a diferença: 'O espírito do homem que ascende pertence a lª- no alto; mas o espírito da melhor que desce pertence a baixo, até a terra. Seu destino e elemento de proteção solar totalmente (Weiss). A superioridade do homem não se encontra na superfície e, portanto, não é facilmente discernida; a semelhança do homem com a melhor na mortalidade se força em nosso conhecimento. O fato de a preeminência do homem ser tão oculta deve ser suficiente para levar o homem à humildade e extinguir o orgulho nele.

16-22 Sem o temor do Senhor, o homem não passa de vaidade; deixe isso de lado, e os juízes não usarão bem seu poder. E há outro juiz que está diante da porta. Com Deus, há um tempo para a reparação de queixas, embora ainda não o vejamos. Salomão parece expressar seu desejo de que os homens percebam que, ao escolher este mundo como sua porção, eles chegaram a um nível com os animais, sem serem livres, como são, das vexações presentes e de um relato futuro. Ambos retornam ao pó de onde foram tirados. Que pouca razão temos para nos orgulhar de nossos corpos ou realizações corporais! Mas como ninguém pode compreender completamente, poucos consideram adequadamente a diferença entre a alma racional do homem e o espírito ou a vida da besta. O espírito do homem sobe, para ser julgado, e então é fixado em um estado imutável de felicidade ou miséria. É certo que o espírito da besta desce para a terra; perece na morte. Certamente o caso deles é lamentável, cuja altura é de esperanças e desejos, para que eles morram como bestas. Seja nossa pergunta: como uma eternidade de existência pode ser para nós uma eternidade de prazer? Para responder a isso, é o grande design da revelação. Jesus é revelado como o Filho de Deus e a esperança dos pecadores.

Versículo 21. Quem conhece o espírito do homem ] Acho que o significado deste versículo importante é bem aceito pelo escritor capaz acima: -

A parte mais nobre de man , é verdade, sobrevive

A frágil estrutura corporal: mas quem considera

A diferença? Aqueles que vivem como bestas, como tais

Morreria, e não existiria mais, se seu próprio destino

Dependia de si mesmos. Quem uma vez reflete,

Em meio a suas festas, que a alma humana ,

De origem celestial, é montado no alto ,

Enquanto o de brutos na terra deve descer ? "

A palavra רוח ruach , que é usada neste e no décimo nono verso, tem dois significados , respiração e espírito . Significa espírito ou uma substância incorpórea , distinta de carne , ou um corpóreo um, 1 Reis 22:21-11 e Isaías 31:3. E significa o espírito ou alma do homem , Salmos 31:6; Isaías 57:16, e neste livro, Eclesiastes 12:7 e em muitos outros lugares. Neste livro, é usado também para significar a respiração, espírito ou alma de uma besta. Embora tenha sido dito em Eclesiastes 3:19, todos eles têm uma respiração , ou seja, a o homem e a fera vivem o mesmo tipo de vida animal; neste versículo, uma distinção adequada é feita entre o רוח ruach , ou alma do homem , e o רוח ruach , ou alma da besta: aquele vai para cima , o outro vai para baixo . A tradução literal dessas palavras importantes é esta: "Quem considera o רוח ruach ) espírito imortal dos filhos de Adão, que ascende? É do alto; ( היא למעלה hi lemalah ;) e o espírito ou hálito do gado que desce? está voltado para a terra ", ou seja, tende apenas para a terra. Este lugar não dá apoio à materialidade da alma; e, no entanto, é o apoio mais forte ao qual o materialista frio e infrutífero pode recorrer.

Salomão evidentemente faz uma diferença essencial entre a alma humana e a dos animais. Ambos têm almas , mas de naturezas diferentes: a alma do homem foi feita para Deus , e para Deus ele retornará: Deus é sua porção , e quando uma alma sagrada parte o corpo, ele vai para o paraíso . A alma da besta foi feita para derivar sua felicidade desta mundo inferior . Os brutos terão uma ressurreição e uma alegria sem fim em uma nova terra . O corpo de man se levantará e se juntará a seu alma que já está acima; e ambos desfrutam da bem-aventurança final na fruição de Deus. Que Salomão não acreditava que eles tinham o mesmo tipo de espírito e o mesmo final lote , como alguns materialistas e infiéis dizem, é evidente em Eclesiastes 12:7: "O espírito retornará a Deus quem deu. "