Não seja justo por muito; nem te tornes excessivamente sábio: por que deverias destruir-te?

Não seja justo por muito - proibindo uma justiça feita por si mesma de performances exteriores, nas quais o homem não conhece sua pecaminosidade e que arrancaria a salvação de Deus, em vez de recebê-lo como o presente de Sua graça. É uma justiça fanática, orgulhosa, sem amor ( Isaías 58:2 - Isaías 58:3 ), farisaica, sem fé humilde em relação a Deus; porque o "temor de Deus" está em antítese ( Eclesiastes 7:18 ; Eclesiastes 5:3 ; Eclesiastes 5:7 ; Mateus 6:1 - Mateus 6:7 ).

Até os piedosos ( Jó 32:1 ) precisam de aflição para ensiná-los a desaprender. Não pode haver muita justiça que seja pela fé. Mas há muita justiça que consiste em punir as ordenanças externas, quando estas são retiradas pelas "questões mais importantes da lei, do julgamento, da misericórdia, da fé e do amor de Deus" ( Mateus 23:23 ; Mateus 23:23 11:42 Lucas 11:42 ; e quando cegaram um homem à sua total culpa.

Nem se torne sábio ( Jó 11:12 ; Romanos 12:3 ; Romanos 12:16 ) - presunçosamente auto-suficiente, como se estivesse familiarizado com todos os conselhos divinos.

Destrua a si mesmo - exponha-se à ira de Deus por sua sabedoria presunçosa; portanto, a uma morte prematura. Os fariseus, nos dias de Cristo, provocaram sobre si mesmos a destruição de sua nação e do templo, por sua justiça e sabedoria pretensiosa (cf. Mateus 23:16 ). "Destrua a si mesmo" responde a "perece" ( Eclesiastes 7:15 ), "justifique demais", a "um homem justo".

Portanto, em Eclesiastes 7:15 , é um auto-juiz, não um homem verdadeiramente justo, que "perece em sua justiça".

11-22 A sabedoria é tão boa quanto uma herança, sim melhor. Ela se protege das tempestades e do calor abrasador dos problemas. A riqueza não prolongará a vida natural; mas a verdadeira sabedoria dará vida espiritual e fortalecerá os homens para os serviços sob seus sofrimentos. Vamos considerar a disposição de nossa condição como obra de Deus e, finalmente, tudo parecerá ter sido o melhor. Nos atos de retidão, não se deixe levar por calor ou paixões, não por zelo por Deus. Não sejas convencido de tuas próprias habilidades; nem encontre falhas em tudo, nem se ocupe nos assuntos de outros homens. Muitos que não serão forçados pelo temor de Deus e pelo pavor do inferno evitarão pecados que arruinam sua saúde e propriedades e se expõem à justiça pública. Mas aqueles que realmente temem a Deus, têm apenas um fim para servir, portanto, agem com firmeza. Se dizemos que não pecamos, nos enganamos. Todo verdadeiro crente está pronto para dizer: Deus seja misericordioso comigo, pecador. Não se esqueça, ao mesmo tempo, que a justiça pessoal, andando em novidade de vida, é a única evidência real de um interesse pela fé na justiça do Redentor. A sabedoria nos ensina a não sermos rápidos em ressentir afrontas. Não deseje saber o que as pessoas dizem; se falarem bem de ti, alimentará o teu orgulho; se estiver doente, despertará a tua paixão. Veja que você se aprova em Deus e em sua própria consciência, e então não dá ouvidos ao que os homens dizem de você; é mais fácil passar por vinte afrontas do que vingar uma. Quando algum mal é causado a nós, examine se não fizemos o mal a outros.

Versículo 16. Por que você deveria se destruir? ] תשומם tishshomem , torne-se desolado , para que seja obrigado a ficar sozinho ; nem se torne excessivamente sábio, תתחכם tithchaccam , não finja ter abundância de sabedoria. Por que você deveria ser tão singular? Em outras palavras, e em linguagem moderna, "Não há necessidade de toda essa vigilância, jejum, oração, abnegação, c., Você leva as coisas a extremos . Por que você deseja ser considerado singular e preciso? " A isso o homem de Deus responde: