For we are members of his body, of his flesh, and of his bones.

Para [ hoti (G3754)] 'Porque' (1 Coríntios 6:15) Cristo nutre e nutre a Igreja 'Porque nós are For [ hoti (G3754)] - 'Porque' (1 Coríntios 6:15). Cristo nutre e nutre a Igreja: 'Porque somos membros de Seu corpo (Seu corpo literalmente glorificado), sendo OF [ ek (G1537) tees (G3588) sarkos (G4561), sendo formado a partir de] Sua carne e Seus ossos, 'não apenas de Seu corpo místico, a Igreja (Ellicott) (Gênesis 2:23 - Gênesis 2:24). O sono profundo de Adão, em que Eva foi formada por seu lado aberto, é emblemático da morte de Cristo, que foi o nascimento da Esposa, a Igreja. João 12:24; João 19:34 - João 19:35, para qual fato Efésios 5:25 - Efésios 5:27 aludem, como implicando expiação pelo Seu sangue, e santificação pela "água", respondendo àquilo que fluía do Seu lado (cf. João 7:38 - João 7:39; 1 Coríntios 6:11). Como Adão deu a Eve um novo nome [ 'ishah (G802)], "mulher" de 'iysh (G376 ), "homem", significando sua formação dele, então Cristo, Apocalipse 2:17; Apocalipse 3:12; Gênesis 2:21; Gênesis 2:23 - Gênesis 2:24, coloca os ossos em primeiro lugar, porque a referência existe à estrutura natural.

Mas Paulo está se referindo à carne de Cristo. Não são nossos ossos e carne, mas "nós" que somos espiritualmente propagados (em alma e espírito agora, e no corpo daqui em diante, regenerados) da masculinidade glorificada de Cristo, que tem carne e ossos (Lucas 24:39). Isso existia no propósito de Deus desde a eternidade (João 6:53). A 'Aleph ('), copta, omite 'de Sua carne e de Seus ossos:' as palavras talvez tenham entrado no texto, através da margem, de Gênesis 2:23; Septuaginta C Delta Gfg, Irineu, 294, as antigas versões latina e vulgata, as possuem. Nosso verdadeiro ser (espiritual) é tão "um verdadeiro extrato nativo de Seu próprio corpo" (Hooker) quanto a derivação física de Eva de Adão. "Nossa união com a Deidade repousa em nossa união mística com a humanidade de Cristo, que está pessoalmente unida à Sua natureza divina, que está essencialmente unida a Deus Pai" (Waterland, em Ellicott, que acrescenta: "nos sacramentos somos feitos e continuamos". membros do corpo de Cristo, de Sua carne e de Seus ossos). Mas se os sacramentos materiais eram o único meio de união com a humanidade de Cristo, que esperança haveria para o ladrão na cruz? Que esperança para os quakers?

22-33 O dever das esposas é submissão a seus maridos no Senhor, o que inclui honrá-los e obedecê-los, a partir de um princípio de amor para eles. O dever dos maridos é amar as esposas. O amor de Cristo à igreja é um exemplo sincero, puro e constante, apesar de suas falhas. Cristo se entregou pela igreja, para que possa santificá-la neste mundo e glorificá-la no próximo, para que possa conceder a todos os seus membros um princípio de santidade e livrá-los da culpa, da poluição e do domínio da pecado, pelas influências do Espírito Santo, das quais a água batismal era o sinal externo. A igreja e os crentes não ficarão sem mancha nem rugas até que cheguem à glória. Mas somente aqueles que são santificados agora serão glorificados a seguir. As palavras de Adão, mencionadas pelo apóstolo, são ditas literalmente sobre casamento; mas eles também têm um sentido oculto, relacionado à união entre Cristo e sua igreja. Era um tipo de tipo, como tendo semelhança. Haverá falhas e defeitos de ambos os lados, no estado atual da natureza humana, mas isso não altera a relação. Todos os deveres do casamento estão incluídos na unidade e no amor. E enquanto adoramos e nos regozijamos no amor condescendente de Cristo, que maridos e esposas aprendam, portanto, seus deveres um com o outro. Assim, os piores males seriam evitados e muitos efeitos dolorosos seriam evitados.

Versículo 30. Somos membros de seu corpo ] Ele participou de nossa natureza, pois participamos da natureza de Adam . E como ele é o cabeça da Igreja e o Salvador deste corpo ; então nós, sendo membros da Igreja, somos membros de seu corpo místico. Ou seja, estamos unidos a ele por um só Espírito na intimidade mais íntima, até semelhante àquela que os membros têm com o corpo.