E aconteceu que à meia-noite o Senhor feriu todos os primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito de Faraó, que se assentava em seu trono, até o primogênito do cativo que estava na masmorra; e todos os primogênitos do gado.

À meia-noite, o Senhor feriu. Dr. _ _ _ _ Mas o Paraphrast de Chaldee nesta passagem tem: 'E a Palavra do Senhor matou todos os primogênitos'. Muitos escritores ortodoxos sustentam essa opinião (Boi, 'Defens.

Nic.,' Lib. 1 :) Ele era o mesmo Ser que apareceu a Moisés no mato ( Êxodo 3:2 ) e, de fato, como todos esses procedimentos especiais foram seguidos por Ele em defesa do caráter divino e por avançar no esquema da graça, não há mais incongruência com Seus atributos pessoais em infligir as pragas anteriores do que a terrível catástrofe que fechou a série (cf.

Apocalipse 19:13 - Apocalipse 19:15 ).

Primogênito do cativo que estava na masmorra , [ bªbeeyt ( H1004 ) habowr ( H953 )] - na casa do Bor, uma prisão escondida (veja as notas em Gênesis 37:22 ; também 39:20; 41:14).

As vítimas dessa ampla destruição não incluíam os primogênitos chefes de família, mas apenas os primogênitos de várias famílias na noite em que os vigiados estavam observando a festa recém-instituída da maneira singular vigiada, a calamidade ameaçada ultrapassou os egípcios. É mais fácil imaginar que descrever a confusão e o terror daquele povo, despertado de repente e envolvido em trevas - ninguém poderia ajudar seus vizinhos, quando os gemidos dos moribundos e os gritos selvagens dos enlutados eram ouvidos por toda parte.

A esperança de toda família foi destruída em um golpe. Esse julgamento, por mais terrível que seja, evidencia a equidade da retribuição divina. Por oitenta anos, os egípcios fizeram com que os filhos dos estrangeiros foram lançados no rio, e agora todos os seus primogênitos caíram sob o golpe do anjo destruidor. Eles foram feitos, na justiça de Deus, para sentir algo do que havia feito Seu povo sentir. Muitas vezes as mãos dos pecadores construíram armadilhas nas quais eles mesmos foram enredados e caíram na cova que cavaram para os justos. "Na verdade, existe um Deus que julgou na terra."

Os escritores racionalistas consideram a destruição do primogênito uma mentira a priori. Mas se essa narrativa não é histórica, a instituição da Páscoa também deve ser mítica. Além disso, por mais terrível que tenha sido a destruição da vida, não foi mais abrangente e arrependido do que o que ocorria com frequência durante visitas providenciais de pestilência.

Em 1848-1849, houve na Inglaterra e no País de Gales nada menos que 144.360 pessoas atacadas por cólera e diarréia; 72.180 foram cortados e 34.397 das vítimas eram pessoas saudáveis, capazes de ganhar a vida, até serem dominadas e mortas em poucas horas pela grande epidemia. Tais épocas de mortalidade morta e generalizada, quando a peste caminha na escuridão e atinge com um golpe invisível o mais forte e saudável de um momento, sempre foram inspiradas.

Mas foram as prolongadas séries de pragas infligidas ao Egito - na terra e em seus produtos - na vida do gado e, finalmente, dos homens - foram essas continuações em uma proporção de crescente gravidade e, aparentemente, sem fim, o que, dando origem a com a crença de que o país estava amaldiçoado, produziu um horror sobrenatural e extorquiu o grito de desespero: "Todos nós somos homens mortos!"

29-36 Os egípcios ficaram três dias e noites mantidos em ansiedade e horror pelas trevas; agora o descanso deles é quebrado por uma calamidade muito mais terrível. A praga atingiu o primogênito, a alegria e a esperança de suas famílias. Eles mataram os filhos dos hebreus, agora Deus matou os deles. Chegou do trono à masmorra: príncipe e camponês permanecem no mesmo nível antes dos julgamentos de Deus. O anjo destruidor entrou em cada habitação sem marcas de sangue, como o mensageiro da angústia. Ele fez sua terrível tarefa, não deixando uma casa na qual não havia uma morta. Imagine então o grito que ecoou pela terra do Egito, o longo e alto grito de agonia que explodiu em todas as habitações. Será assim nessa terrível hora em que o Filho do homem visitará os pecadores com o último julgamento. Os filhos de Deus, seu primogênito, agora foram libertados. É melhor os homens chegarem aos termos de Deus a princípio, pois ele nunca chegará aos deles. Agora o orgulho do faraó é humilhado, e ele se rende. A palavra de Deus permanecerá; não recebemos nada contestando ou atrasando o envio. Nesse terror, os egípcios comprariam o favor e a rápida partida de Israel. Assim, o Senhor cuidou para que seus salários suados fossem pagos, e as pessoas providenciaram sua jornada.

Verso Êxodo 12:29. Smote todos os primogênitos ] Se tomarmos o termo primogênito em seu sentido literal apenas , seremos levados a concluir que em um vasto número de casas da Egípcios, não poderia ter havido morte, pois não é de todo provável que todos os primogênitos de todas as famílias egípcias ainda estivessem vivos e que todos os primogênitos de seu gado ainda estivessem vivos. No entanto, é dito, Êxodo 12:30, que não havia uma casa onde havia nenhum morto . A palavra, portanto, não deve ser tomada apenas em seu sentido literal. Por seu uso em uma grande variedade de lugares nas Escrituras, é evidente que significa o chefe, mais excelente, mais amado, mais distinto , c. Nesse sentido, nosso bendito Senhor é chamado de o PRIMEIRO NASCIDO de todas as criaturas , Colossenses 1:15 e o NASCIDO PELO PRIMEIRO entre muitos irmãos , Romanos 8:29 isto é, ele é mais excelente do que todas as criaturas e maior do que todos os filhos dos homens. No mesmo sentido, podemos entender Apocalipse 1:5, onde CRISTO é chamado de o PRIMEIRO-COMEÇO dos mortos , i. e. , o chefe de todos os que já visitaram o império da morte, e sobre quem a morte teve qualquer poder; e o apenas um que por conta própria poderia se apressar. No mesmo sentido, a sabedoria é representada como sendo produzida antes de todas as criaturas e sendo possuído pelo Senhor no início de seus caminhos , Provérbios 8:22-20 ; isto é, a sabedoria de Deus é peculiarmente notável na produção, arranjo e governo de cada parte da criação. Portanto, Ephraim é chamado de O PRIMEIRO NASCIDO DO Senhor, Jeremias 31:9. E o povo de Israel costuma ser chamado pelo mesmo nome, consulte Êxodo 4:22: Israel é meu filho, minha PRIMEIRO NASCIDO isto é, as pessoas nas quais me deleito particularmente e a quem irei apoiar e defender especialmente. E porque os primogênitos são em geral particularmente queridos por seus pais e porque entre os judeus eles tinham privilégios especiais e peculiares, tudo o que era mais caro, mais valioso , e muito apreciado, foi assim denominado. Portanto, Miquéias 6:7: Devo dar meu PRIMEIRO-NASCIDO pela minha transgressão, o fruto do meu corpo pelo pecado da minha alma ? Devo desistir do filho mais amado que tenho, aquele que é mais querido e mais necessário para mim, a fim de fazer expiação pelos meus pecados! Da mesma forma, o Profeta Zacarias, falando da conversão dos judeus ao Evangelho de Cristo, os representa olhando para ele a quem eles têm perfurado , e sendo como alguém que está em amargura por seu PRIMEIRO-NASCIDO; isto é, eles sentirão angústia e angústia como aqueles que perderam seu filho mais amado. Assim, a Igreja triunfante no reino de Deus é chamada, Hebreus 12:23, a assembleia geral e Igreja da PRIMEIRO NASCIDO, i. e. , o mais nobre e excelente de todos os humanos se não seres criados . Portanto, Homer, Il. iv. , ver. 102: Αρνων πρωτογονων ρεξειν κλειτην ἑκατομβην · "Uma hecatombe de cordeiros, todos os primogênitos do rebanho." Ou seja, os mais excelentes de sua espécie.

Em um sentido contrário , quando a palavra primogênito está associada a outra que significa qualquer tipo de miséria ou desgraça , então significa o profundidade da miséria, a maior desgraça. Assim, o PRIMEIRO NASCIDO dos pobres , Isaías 14:30, significa o mais abjeto, destituído e pobre . O PRIMEIRO NASCIDO da morte , Jó 18:13, significa o tipo de morte mais horrível . Assim, na ameaça contra o Faraó, Êxodo 11:5, onde ele o informa que matará todos os primogênitos, desde o primogênito do Faraó que está sentado no trono; ao primogênito da empregada doméstica que está por trás do moinho , ele assume as mais altas e mais baixas condições de vida . Como não havia estado no Egito superior ao trono , então não havia nenhum inferior ao da escrava aquele terreno na fábrica. O Profeta Habacuque parece fixar isso como o sentido em que a palavra é usada aqui; por falar das pragas do Egito em geral e da salvação que Deus concedeu a seu povo, ele diz: Habacuque 3:13: Você saiu para a salvação do teu povo - tu feriu o CABEÇA (ראש rosh , o chefe , o mais excelente ) da casa dos iníquos - do Faraó e dos egípcios. E o autor do livro de Sabedoria entendeu da mesma maneira: O senhor e o servo foram punidos de uma maneira; e como o rei, assim sofreu as pessoas comuns - por um momento o O MAIS NOBRE PROCESSO deles foi destruído , Sabedoria Êxodo 18:11 , Êxodo 18:12. E em nenhum outro sentido podemos entender a palavra em Salmos 89:27, onde, entre as promessas de Deus a Davi, encontramos o seguinte: Além disso, vou torná-lo meu PRIMEIRO NASCIDO, mais alto que os reis da terra ; em cuja passagem a última cláusula explica a primeira; Davi, como rei, deve ser o PRIMEIRO NASCIDO, de Deus, ou seja, ele deve ser mais alto do que os reis da terra - o potentado MAIS EMINENTE do universo. Nesse sentido, portanto, devemos entender a passagem em questão; a pessoa mais eminente em todas as famílias do Egito, bem como aqueles que foram literalmente os primogênitos , sendo mortos nesta praga. Calmet e alguns outros críticos defendem particularmente esse sentido.