E partiram de Elim, e toda a congregação dos filhos de Israel chegou ao deserto de Sin, que está entre Elim e o Sinai, no décimo quinto dia do segundo mês após sua partida da terra do Egito.

E eles partiram de Elim (veja a nota em Êxodo 15:2 ). Eles permaneceram lá por vários dias. Um ponto de parada nas imediações de Elim é mencionado em Números 33:10 ; mas, por ser totalmente despercebida nessa narrativa geral, parece ter sido uma estação de relativamente pouca importância.

E ... veio ao deserto de Sin, que fica entre Elim e Sinai. Começando naquela parte agora chamando El Murkhah, o deserto de Sin se estende ao longo da costa leste do Mar Vermelho, e se fundindo na planície de El Kaa, estende-se com uma amplitude maior ou menor até quase a extremidade da península. Mas, ao seguir o caminho para o Sinai, os esperaram apenas ultrapassaram as fronteiras de El Kaa.

No décimo quinto dia do segundo mês. Fazia um mês que eles tinham partido de Ramsés; e como a distância em que tinha percorrido não excedia cem milhas, havia tempo suficiente para que chegassem ao ponto em que tinham chegado. Apenas três estações são mencionadas antes de sua chegada ao Mar Vermelho - Succoth, Etham, antes de Pi-hahiroth; de modo que, mesmo supondo que eles tenham escolhido por algumas horas, ou durante uma noite inteira, alguns pontos de parada intermediários, omitidos nesse registro, por não haver acampamento regular ou por lugares geograficamente insignificantes, não mais que uma semana seria gasto no lado oriental do golfo antes da passagem.

As estações enumeradas na costa da Arábia são Mara, Elim, o deserto de Sin; e supondo que existisse um acampamento em algumas localidades não registradas durante cada uma das "jornadas de três dias que percorreram no deserto de Etham", de Ayun Musa, o lugar onde geralmente se acredita que eles desembarcaram, fazendo sete locais de descanso no total, ainda haveria um período de três semanas para a acusação desta parte da jornada, que, portanto, deveria ter sido realizada com lazer; e ser animado pelos dois grandes luxos da sombra e da água, não poderia ser opressivo a nenhuma classe no vasto exército.

Mas o estágio seguinte, depois de deixar Elim, foi muito difícil, porque agora estava exposto a privações que não haviam experimentado até então; e ', levando-os adiante, Moisés revelou sua firmeza e fidelidade com a qual cumpriu o cargo que fora chamado a assumido. Ele conhecia o país e os sofrimentos que o povo encontraria na vasta planície de Murkah, através da qual eles deveriam realizar uma marcha aquática de 20 milhas até as grandes rochas do Sinai.

Ele os liderou, no entanto, e aqui, nesta cena de emergência especial, a mão de seu Guia Divino foi pensado especialmente para suprir as necessidades que, nos dias anteriores, encontrou entre os recursos naturais do país relativamente agradável e refrescante através do qual o caminho deles os levara ”(“ Scripture Lands ”de Drew, p. 567: cf. Pesquisas Bíblicas de Robinson, vol. 1 :, pp. 106, 177;“ Lands of the Bible ”de Wilson, vol. 50 :, pp 133, 257;2:, p.

764).

1-12 As provisões de Israel, trazidas do Egito, foram gastas em meados do segundo mês e murmuraram. Não é novidade que a maior bondade seja basicamente representada como a maior lesão. Até agora, desvalorizam sua libertação, e desejam ter morrido no Egito; e pela mão do Senhor, isto é, pelas pragas que exterminam os egípcios. Não podemos supor que eles tivessem bastante no Egito, nem pudessem morrer por falta no deserto, enquanto tinham rebanhos e manadas: ninguém fala mais absurdamente que murmuradores. Quando começamos a nos preocupar, devemos considerar que Deus ouve todos os nossos murmúrios. Deus promete um suprimento rápido e constante. Ele tentou se eles confiavam nele e ficava satisfeito com o pão do dia. Assim, ele tentou se eles o serviriam, e parecia quão ingrato eles eram. Quando Deus atormentou os egípcios, foi para fazê-los saber que ele era seu Senhor; quando ele providenciou os israelitas, foi para fazê-los saber que ele era o Deus deles.

CAPÍTULO XVI

Os israelitas viajam de Elim, e chegam ao deserto de

Pecado, 1.

Eles murmuram por falta de pão , 2, 3.

Deus promete fazer chover pão do céu para eles , 4,

da qual eles deveriam coletar uma porção dupla no sexto dia , 5.

Um suprimento milagroso de carne na noite e pão em

na manhã, prometido , 6-9.

A glória do Senhor aparece na nuvem , 10.

Carne e pão prometidos como prova do cuidado de Deus para com eles , 11, 12.

Codornizes vêm e cobrem todo o acampamento , 13.

E caiu um orvalho que deixou uma pequena substância redonda no solo,

que Moisés diz a eles ser o pão que Deus enviou , 14, 15.

Instruções para coletá-lo , 16.

Os israelitas reúnem cada um um omero, 17, 18.

Eles são orientados a não deixar nada até o dia seguinte , 19;

que alguns negligenciando, tornou-se pútrido , 20.

Eles coletam todas as manhãs, porque derretia com o sol

cera quente , 21.

Cada pessoa reúne dois omers no sexto dia , 22.

Moisés ordena que eles mantenham o sétimo como sábado

ao Senhor , 23.

O que foi guardado para o sábado não apodreceu , 24.

Nada disso caiu naquele dia, daí a estrita observância de

o sábado foi ordenado , 25-30.

Os israelitas nomeiam a substância que caiu com o orvalho maná;

sua aparência e sabor descritos , 31.

Um omer do maná é ordenado a ser guardado em um memorial de

A bondade de Jeová , 32-34.

O maná agora enviado continua diariamente pelo espaço de quarenta

anos , 35.

Quanto um omer continha , 36.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XVI

Verso Êxodo 16:1. O deserto de Sin ] Este deserto fica entre Elim e Sinai, e de Elim, Dr Shaw diz, o Monte Sinai pode ser visto distintamente. O Sr. Ainsworth supõe que este deserto recebeu o nome de uma forte cidade do Egito chamada Sin , perto da qual ficava. Consulte Ezequiel 30:15. Antes de chegarem à região selvagem de Sin , eles tinham um acampamento anterior próximo ao Mar Vermelho depois que eles deixaram Elim, do qual Moisés faz menção distinta Números 33:10-4.

Décimo quinto dia do segundo mês ] Posteriormente, foi chamado de Ijar , e agora eles haviam deixado o Egito um mês , durante o qual é provável que vivessem com as provisões que trouxeram eles de Ramsés, embora seja possível que eles possam ter recebido um suprimento da costa marítima. Com relação ao Monte Sinai, Êxodo 19:1 Êxodo 19:1 .