E Moisés escreveu todas as palavras do SENHOR, e levantou-se de madrugada, e edificou um altar debaixo do monte, e doze colunas, segundo as doze tribos de Israel.

Moisés escreveu todas as palavras do Senhor. Não é dito público onde ele as escreveu, o registro já foi mencionado ( Êxodo 17:14 ), no qual parece que, pela nomeação especial de Deus, foram registrados todos os incidentes de interesse público ou importância sagrada, especialmente Suas maravilhosas interposições, e as revelações de Sua vontade e disposição.

No dia seguinte, foram feitos os preparativos para ratificá-lo solenemente, construindo um altar e doze pilares; o altar que representa Deus e os pilares das tribos de Israel - os dois partidos neste pacto solene - enquanto Moisés agia como mediador típico.

O altar foi erguido [ tachat ( H8478 ) haahaar ( H2022 )] sob (na base) do monte, não a colina, como é chamada erroneamente. [ matseebaah ( H4676 ) pilar, um cipus (cf. Gênesis 28:18 ; Gênesis 28:22 ; Isaías 19:19 ).

] Os doze pilares foram montados provavelmente ao redor do altar, que, tendo sido erigidos da maneira e do material prescrito ( Êxodo 20:24 ) tornaram-se um local temporário onde a presença e a bênção do Senhor eram desfrutadas pelo povo; e a posição das doze pedras seria variada em uma ordem tão regular que eram reconhecidas como representando as respectivas tribos.

'Um altar era um trampolim pelo qual o homem ascendeu a Deus, e sobre o qual oferecia os presentes que apresentavam a Deus. Era, portanto, necessário que o altar fosse erguido pelo próprio homem. Quando o Senhor desceu - não para receber presentes e satisfações do povo, mas para lhes dar leis e promessas - o Sinai era o altar sobre o qual Ele se revelou. O povo não sobe ao monte Sinai para oferecer seus dons a Deus; era necessário, portanto, que eles mesmos construíssem um altar, que tivessem a mesma relação com o Sinai que a obra do homem com a obra de Deus. Ao mesmo tempo, sua conexão se tornaria conhecida pelo fato de ser construída de terra e pedras não lavradas '(Kurtz).

1-8 Foi feito um pacto solene entre Deus e Israel. Foi muito solene, tipificando a aliança de graça entre Deus e os crentes, através de Cristo. Assim que Deus separou para si um povo peculiar, ele os governou por uma palavra escrita, como o fez desde então. Os convênios e mandamentos de Deus são tão justos em si mesmos, e tanto para o nosso bem, que quanto mais pensamos neles, e mais clara e plenamente são colocados diante de nós, mais motivos podemos ver para cumpri-los. O sangue do sacrifício foi aspergido no altar, no livro e no povo. Nem suas pessoas, sua obediência moral, nem os serviços religiosos encontrariam a aceitação de um Deus santo, exceto através do derramamento e aspersão de sangue. Também as bênçãos concedidas a eles foram todas de misericórdia; e o Senhor os trataria com bondade. Assim, o pecador, pela fé no sangue de Cristo, torna obediência voluntária e aceitável.

Verso Êxodo 24:4. Moisés escreveu todas as palavras do Senhor ] Depois que o povo prometeu obediência, (Êxodo 24:3), e assim firmado os laços da aliança, "foi necessário", diz Calmet, "redigir um ato pelo qual a memória dessas transações pode ser preservada e confirmar a aliança por meio de cerimônias autênticas e solenes. " E isso Moisés faz.

1. Como legislador , ele se reduz a redigir todos os artigos e condições do acordo, com o consentimento do povo.

2. Como seu mediador e o deputado do Senhor, ele aceita de sua parte o resolução do povo; e Jeová, da sua parte, se compromete com Israel, para ser seu Deus, seu Rei e Protetor, e para cumprir com eles todas as promessas que fizera a seus pais.

3. Para tornar isso mais solene e comovente, e para ratificar a aliança, que não poderia ser feita sem sacrifício, derramamento e aspersão de sangue, Moisés construiu um altar , provavelmente de turfa, como foi ordenado, Êxodo 20:24, e ergue doze pilares, sem dúvida de pedra não trabalhada, e provavelmente colocados ao redor do altar. O altar em si representava o trono de Deus ; as doze pedras , as doze tribos de Israel . Essas eram as duas partes , que deveriam contratar ou fazer um convênio nesta ocasião.