E o Senhor disse a Moisés: Toma para ti especiarias aromáticas, estato, onica e gálbano; estas especiarias doces com incenso puro: de cada um haverá um peso semelhante:

Leve para você especiarias doces. Estas foram stacte, a melhor mirra; onycha, deveria ser uma concha odorífera; gálbano, uma resina de goma de uma planta umbelífera.

Incenso - uma goma aromática resinosa seca de cor amarela, proveniente de uma árvore na Arábia e injetada por incisão na casca. Este incenso foi colocado dentro do santuário, para estar à mão quando o sacerdote exigisse queimar no altar.

A arte de compor unguentos e perfumes era bem conhecida no Egito, onde temperos com aromas doces eram amplamente utilizados, não apenas na vida comum, mas no ritual dos templos. A maioria dos ingredientes aqui mencionados foi encontrada no exame minucioso de múmias e outras relíquias egípcias; e os ficaram, portanto, tendo as melhores oportunidades de adquirir naquele país a habilidade de martelar e misturá-las, que foram chamados a praticar o serviço do tabernáculo.

Mas a receita para o incenso, bem como para o óleo no tabernáculo, embora receba ilustração dos trajes do Egito, era especial, e sendo prescrita pela autoridade divina, não deveria ser aplicada a nenhum propósito comum ou inferior. A importação dessa composição foi dupla. A primeira foi, pelo prazer do cheiro, atrair o favor de Deus - por assim dizer, torná-lo mais alegre e mais disposto a ouvir as petições que, no momento em que lhe eram oferecidos pelo fogo, lhe eram feitos, como, de fato, tudo o que foi queimado a serviço do tabernáculo foi para essa intenção.

Se fosse aceito, era chamado de sabor doce; pelo contrário, era chamado de 'fedor nas narinas' ou 'cheiro fedorento' (cf. Levítico 3:1 - Levítico 3:17 ; Levítico 4:1 - Levítico 4:35 ; Levítico 5:1 - Levítico 5:16 ; Levítico 26:31 ; Eclesiastes 10:1 ; Joel 2:10 ; Efésios 5:2 ).

O outro uso simbólico era, pela densa nuvem de fumaça, fazer uma espécie de cobertura para tirar os pecados do povo da vista de Deus e, assim, favorecer a expiação; para expiar e cobrir são expressões sinônimas no idioma hebraico ( Levítico 16:13 ).

22-38 Aqui são dadas instruções para fazer o óleo da santa unção e o incenso a ser usado no serviço do tabernáculo. Para mostrar a excelência da santidade, havia este óleo condimentado no tabernáculo, que agradecia à vista e ao cheiro. O nome de Cristo é como ungüento derramado, Cântico dos Cânticos 1:3, e o bom nome dos cristãos é como ungüento precioso, Eclesiastes 7:1 . O incenso queimado no altar de ouro foi preparado com especiarias doces. Quando usado, era para ser batido muito pequeno; assim, agradou ao Senhor ferir o Redentor, quando ele se ofereceu para o sacrifício de um sabor doce. O mesmo não deve ser feito para qualquer uso comum. Assim, Deus manteria na mente das pessoas a reverência por seus próprios serviços e nos ensinaria a não profanar ou abusar de nada pelo qual Deus se faça conhecido. É uma grande afronta a Deus brincar com coisas sagradas e praticar esportes com sua palavra e suas ordenanças. É mais perigoso e fatal usar as profissões do evangelho de Cristo para transmitir interesses mundanos.

Verso Êxodo 30:34. Leve para ti especiarias doces ] O sagrado perfume foi composta dos seguintes ingredientes:

Stacte ] נטף nataph , deveria ser o mesmo com o que mais tarde foi chamado de bálsamo de Jericó . Stacte é a goma que flui espontaneamente da árvore que produz mirra . Êxodo 30:23.

Onycha ] שחלת shecheleth , permitido pelos melhores críticos ser os unguis odoriferans descritos por Rumph , que é a crosta externa do marisco púrpura ou murex , e é a base de os principais perfumes produzidos nas Índias Orientais.

Galbanum ] חלבנה chelbenah , o bubon gummiferum ou ferula africano ; sobe com um talo lenhoso de oito a dez pés e é guarnecido com folhas a cada junta. O topo do estoque é terminado por uma umbela de flores amarelas , que são sucedidas por sementes canalizadas oblongas, que têm uma membrana fina ou asa em sua borda. Quando qualquer parte da planta se quebra, sai um pouco de leite ralo, de cor creme. O suco resinoso gomoso que procede dessa planta é comumente chamado de gálbano , do chelbench dos hebreus.

Incenso puro ] לבנה זקה lebonah zaccah. O olíbano deve seu nome derivar de franco, livre , devido ao seu liberal ou distribuição pronta de seus odores. É uma substância resinosa e seca, em pedaços ou gotas, de cor branca amarelada pálida, de cheiro forte e sabor acre amargo. A árvore que o produz não é bem conhecida. Dioscorides menciona que foi obtido na Índia. O que é chamado aqui de olíbano puro é sem dúvida o mesmo com o mascula thura de Virgílio, e significa o que primeiro obteve da árvore - o que é mais forte e mais livre de todas as misturas adventícias. Êxodo 30:7.

OS israelitas foram estritamente proibidos, sob as mais terríveis penalidades, de fazer qualquer óleo de unção ou perfume semelhantes aos descritos neste capítulo. Aquele que deve compor tal, ou aplicar qualquer um desses para qualquer propósito comum, até mesmo cheirar a , Êxodo 30:38, deve ser cortado , ou seja, excomungado de seu povo, e assim perder todos os direitos, títulos e interesses nas promessas de Deus e na redenção de Israel. De tudo isso podemos aprender o quão cuidadoso é o Ser Divino em preservar seu próprio culto e sua própria verdade, de modo a evitar que sejam adulterados por invenções humanas; pois ele salvará os homens do seu próprio jeito e de acordo com seus próprios termos . O que é chamado de invenções humanas em matéria de religião, não só não tem valor, mas é em geral enganoso e ruinoso. Artes e ciências, de certa forma, podem ser chamadas de invenções dos homens, pois o espírito de um homem conhece as coisas de um homem - pode compreender, planejar e executar , sob a influência geral de Deus, tudo no que diz respeito à vida humana; mas religião , já que é o presente , então é invenção de Deus: suas doutrinas e suas cerimônias procedem de sua sabedoria e bondade, pois somente ele poderia conceber o plano pelo qual a raça humana pode ser restaurada ao seu favor e imagem, e ensinada a adorá-lo em espírito e em verdade. E aquela adoração que ele mesmo prescreveu, podemos ter certeza, será muito agradável aos seus olhos. Nadab e Abiú ofereceram fogo estranho diante do Senhor; e sua destruição pelo fogo de Jeová é registrada como uma advertência duradoura a todos os adoradores presunçosos e a todos os que tentam modelar sua religião, de acordo com seus próprios caprichos, e ministrar nas coisas sagradas sem aquela autoridade que procede somente dele. A imposição das mãos, seja do papa, cardeal ou bispo, nada pode valer aqui. Somente a chamada e unção de Deus podem qualificar o ministro do Evangelho de Jesus Cristo.