"e faça um incenso de mistura aromática, obra de perfumista. Levará sal, será puro e santo."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"e faça um incenso de mistura aromática, obra de perfumista. Levará sal, será puro e santo."
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E o Senhor disse a Moisés: Toma para ti especiarias aromáticas, estato, onica e gálbano; estas especiarias doces com incenso puro: de cada um haverá um peso semelhante:
Leve para você especiarias doces. Estas foram stacte, a melhor mirra; onycha, deveria ser uma concha odorífera; gálbano, uma resina de goma de uma planta umbelífera.
Incenso - uma goma aromática resinosa seca de cor amarela, proveniente de uma árvore na Arábia e injetada por incisão na casca. Este incenso foi colocado dentro do santuário, para estar à mão quando o sacerdote exigisse queimar no altar.
A arte de compor unguentos e perfumes era bem conhecida no Egito, onde temperos com aromas doces eram amplamente utilizados, não apenas na vida comum, mas no ritual dos templos. A maioria dos ingredientes aqui mencionados foi encontrada no exame minucioso de múmias e outras relíquias egípcias; e os ficaram, portanto, tendo as melhores oportunidades de adquirir naquele país a habilidade de martelar e misturá-las, que foram chamados a praticar o serviço do tabernáculo.
Mas a receita para o incenso, bem como para o óleo no tabernáculo, embora receba ilustração dos trajes do Egito, era especial, e sendo prescrita pela autoridade divina, não deveria ser aplicada a nenhum propósito comum ou inferior. A importação dessa composição foi dupla. A primeira foi, pelo prazer do cheiro, atrair o favor de Deus - por assim dizer, torná-lo mais alegre e mais disposto a ouvir as petições que, no momento em que lhe eram oferecidos pelo fogo, lhe eram feitos, como, de fato, tudo o que foi queimado a serviço do tabernáculo foi para essa intenção.
Se fosse aceito, era chamado de sabor doce; pelo contrário, era chamado de 'fedor nas narinas' ou 'cheiro fedorento' (cf. Levítico 3:1 - Levítico 3:17 ; Levítico 4:1 - Levítico 4:35 ; Levítico 5:1 - Levítico 5:16 ; Levítico 26:31 ; Eclesiastes 10:1 ; Joel 2:10 ; Efésios 5:2 ).
O outro uso simbólico era, pela densa nuvem de fumaça, fazer uma espécie de cobertura para tirar os pecados do povo da vista de Deus e, assim, favorecer a expiação; para expiar e cobrir são expressões sinônimas no idioma hebraico ( Levítico 16:13 ).
22-38 Aqui são dadas instruções para fazer o óleo da santa unção e o incenso a ser usado no serviço do tabernáculo. Para mostrar a excelência da santidade, havia este óleo condimentado no tabernáculo, que agradecia à vista e ao cheiro. O nome de Cristo é como ungüento derramado, Cântico dos Cânticos 1:3, e o bom nome dos cristãos é como ungüento precioso, Eclesiastes 7:1 . O incenso queimado no altar de ouro foi preparado com especiarias doces. Quando usado, era para ser batido muito pequeno; assim, agradou ao Senhor ferir o Redentor, quando ele se ofereceu para o sacrifício de um sabor doce. O mesmo não deve ser feito para qualquer uso comum. Assim, Deus manteria na mente das pessoas a reverência por seus próprios serviços e nos ensinaria a não profanar ou abusar de nada pelo qual Deus se faça conhecido. É uma grande afronta a Deus brincar com coisas sagradas e praticar esportes com sua palavra e suas ordenanças. É mais perigoso e fatal usar as profissões do evangelho de Cristo para transmitir interesses mundanos.