Filho do homem, eis que os da casa de Israel dizem: A visão que ele tem é para muitos dias, e ele profetiza sobre tempos que estão longe.

A casa de Israel diz: A visão que ele vê é por muitos dias e profética os tempos que estão longe. Não é uma mera repetição do escárnio Ezequiel 12:22 : ali os escarnecedores afirmavam que o mal era tantas vezes ameaçado e adiado, que não desviava da realidade; falharia completa; aqui os formalistas não chegam a negar que um dia do mal está chegando, mas afirmam que ainda está longe ( Amós 6:3 ). A transição é fácil dessa segurança carnal para a infidelidade grosseira da classe antiga.

Observações:

(1) É verdade que ninguém é tão cego quanto aqueles que não verão ( Ezequiel 12:2 ). Os homens naturais são cegos e surdos na verdade espiritual, não por falta de olhos e ouvidos, mas por falta de vontade de usá-los corretamente. Não é preciso menos que o poder do Espírito de Deus para renovar o coração, e trabalhar nos homens para que tentem agir corretamente.

(2) Quando o simples anúncio da destruição vinda de Jerusalém, seu rei e seu povo falharam no despertar dos judeus, Ezequiel é instruído a apresentar diante de seus olhos uma imagem vívida, em ação simbólica, de sua derrocada, se houver mesmo assim, o povo se rebelará "considerará" e se arrependerá ( Ezequiel 12:3 - Ezequiel 12:8 ).

Quando um modo de apelação falha em prender a atenção dos ouvintes, o ministro deve atender outro; e quanto mais vívido e realista é o seu estilo, de modo que a verdade é como foi colocada diante dos olhos das pessoas, o mais provável é que elas sejam impressionadas. Este foi o objeto das ações simbólicas dos profetas; e assim Paulo descreve sua própria pregação aos gálatas - "Ó .

.. gálatas ... diante de olhos Jesus Cristo foi evidentemente exposto, crucificado entre vocês" ( Gálatas 3:1 ).

(3) Em vez de extrair o significativo do profeta a lição espiritual que foi planejada, os judeus se desviaram de sua ação, afetando a não entender o que ele queria dizer com isso; como em um capítulo subseqüente ( Ezequiel 24:19 ), eles são representados como perguntas: "Você não nos diz o que essas coisas são para nós, o que faz?" O rei também, não querendo acreditar no que não desejava ser verdade, convenceu-se de que havia uma discrepância nas declarações de Jeremias e Ezequiel, de que Deus o "o levaria a Babilônia" e que, no entanto, "não deveria ver" ( Ezequiel 12:13 ).

Ninguém está tão interessado em encontrar dificuldades nas Escrituras como aqueles que não querem que ela seja verdadeira. Resta na Bíblia uma suficiência de obstáculos em que, em retaliação justa, todos os que não têm docilidade e humildade infantis são permitidos tropeçar. Para todos aqueles que sinceramente e humildemente desejam fazer a vontade de Deus, pois aparentes discrepâncias não são um obstáculo.

Para muitos, eles já descobriram, em uma pesquisa mais profunda, que se revelam harmonias ocultas, como é o caso no que parecia a Zedequias uma discrepância; e quanto às dificuldades que não conseguirem resolver, acredito que, se precisaram de mais luz, descobririam que as dificuldades desapareceriam, para que se contentassem em confiar em Deus e esperar o tempo de Deus para tornar tudo o que agora está escuro.

(4) Que humilhação para os judeus ouvirem que seu rei, Zedequias, em quem eles confiavam, não deveria apenas não ser capaz de ajudá-los, mas deveria, com o rosto abafado e com seus equipamentos nos próprios ombros, furtivamente foge de noite ! Inextricavelmente enredado nas malhas da rede de Deus "espalhada sobre ele" ( Ezequiel 12:13 ), ele foi condenado a ser privado de vista, e assim foi ainda levado para Babilônia, e assim não vê-lo, embora ele deva morrer lá.

Suas "bandas" e todos de quem ele poderia procurar "ajuda" deveriam ser espalhadas ( Ezequiel 12:14 ), e uma espada puxada atrás delas. Quão útil é "confiar nos príncipes ou no filho do homem, em quem não há ajuda"! ( Salmos 146:9 .) Vamos ver que temos o Deus de Ezequiel por nossa ajuda e nossa esperança não será decepcionada.

(5) Deus estava a "deixar alguns", a quem deveria preservar os julgamentos que deveriam destruir todos os outros ( Ezequiel 12:16 ). Seu desígnio era que ele foi preservado fosse sua testemunha entre os pagos aonde deveria vir, "declarando" por suas palavras, bem como por sua condição visível de exilados, a justiça de Deus em punir "as abominações" de Israel.

Quando Deus nos libertou da multidão que perecia ao nosso redor, é para que Ele possa nos tornar os instrumentos de glorificá-Lo diante do mundo. Vejamos que, tendo sido nós mesmos por castigos levados a conhecer o Senhor, tentamos levar outros também ao conhecimento salvador Dele.

(6) Ezequiel, comendo sua própria comida "com tremor e cuidado" ( Ezequiel 12:18 ), representaria a escassez de provisões e o medo que deveria prevalecer entre os Judeus no cerco da cidade e no exílio subsequente. Assim, os ministros, e todos os outros que advertem os pecadores a fugir da ira vindoura, devem falar como aqueles que eles próprios percebem vividamente as ocultas verdades que anunciam. De qualquer forma, o tom e a atitude de todos devem estar de acordo com a mensagem.

(7) Os exilados em Chebar invejavam seus irmãos aparentemente mais afortunados ainda em Jerusalém. Mas que maus juízes somos do que é realmente bom ou mau para nós! Longe de serem afortunados como os exilados os consideravam, os judeus em Jerusalém tiveram o pior antes deles ( Ezequiel 12:19 ); enquanto as perspectivas dos exilados se iluminavam diariamente à medida que o fim de seu cativeiro se aproximava.

Muitas vezes murmuramos em nossa própria condição e invejamos a dos outros, quando, se soubéssemos o caso todo, deveríamos ter pena deles e abençoar Deus por Sua espera para conosco. Deixemos nossas declarações nas mãos de Deus onisciente, pois só Ele sabe o que é realmente bom para nós.

(8) Duas classes de incrédulos são apresentadas diante de nós, nos judeus ímpios do tempo de Ezequiel - ou seja, aqueles que negam totalmente a realidade da profecia, dizendo que "toda visão cai" ( Ezequiel 12:22 Ezequiel 12:22 ; e aqueles que se convencem de que sua aplicação está indefinidamente distante de nossos tempos ( Ezequiel 12:27 - Ezequiel 12:28 ).

A uniformidade de tais visões, para que elas passem para a forma de um "provérbio" ( Ezequiel 12:22 - Ezequiel 12:23 ), não há prova de que sejam verdadeiras, nem explicará as pessoas que estabelecem as opiniões do mundo em oposição à palavra expressa do Deus da verdade.

O evento os confundirá terrivelmente e mostrará que Deus deve ser verdadeiro, embora, desse modo, todo homem deva se provar um mentiroso ( Ezequiel 12:25 ; Ezequiel 12:28 ). Vamos crer na palavra segura de Deus e procurar continuamente a vinda do Filho do homem ao julgamento.

Como existe apenas um passo entre nós e a eternidade, não vamos colocar longe de nós a questão de como estaremos melhor preparados para isso, mas sempre estaremos prontos, visto que em um dia e hora em que os homens pensam que não o Filho do homem vem .

21-28 Da tolerância de Deus, que deveria tê-los levado a se arrepender, os judeus se endureceram no pecado. Não servirá como desculpa para falar o mal, alegar que é um ditado comum. Há apenas um passo entre nós e uma terrível eternidade; portanto, nos preocupa em nos preparar para um estado futuro. Ninguém será capaz de tirar de si o dia mau, a menos que busque a paz com o Senhor.