E diga: Assim diz o Senhor DEUS; Uma grande águia, de grandes asas, de asas compridas, cheia de penas, de diversas cores, veio ao Líbano e tomou o ramo mais alto do cedro:
Uma grande águia - o rei dos pássaros. O hebraico literal é "a grande águia". O símbolo do deus supremo assírio, Nisroch [semelhante à 'águia hebraica', nesher ( H5404 )]; assim aplicado ao 'grande rei' de Babilônia, seu vice na Terra ( Jeremias 48:40 ; Jeremias 49:22 ).
Com grandes asas - suas "asas" são suas grandes forças. Tais símbolos eram familiares aos judeus, que os viram derramados nos grandes edifícios da Babilônia; como agora são vistas nos restos assírios.
Asa longa - implicando uma ampla extensão de seu império.
Cheio de penas - quando foram renovadas após a muda; e assim, em pleno frescor da juventude renovado ( Salmos 103:5 ; Isaías 40:31 ). Respondendo a muitos povos que, como tributários, constituíam a força da Babilônia.
Que tinha diversas cores - a águia dourada, marcada com manchas estreladas, qualificada a maior das águias (Bochart). Respondendo a uma variedade de idiomas, hábitos e costumes dos povos sujeitos à Babilônia.
Veio ao Líbano - continuando a metáfora, pois a águia freqüenta montanhas, não cidades. O templo em Jerusalém foi chamado de "Líbano" pelos judeus (Eusébio), porque sua madeira era própria de cedros do Líbano. “A montanha da casa do Senhor” ( Isaías 2:2 ). Jerusalém, no entanto, é o principal significado - a sede principal da honra civil e religiosa, como o Líbano era de elevação externa.
Assumiu o ramo mais alto - rei Jechoniah, então com apenas 18 anos e muitos dos chefes e pessoas com ele ( 2 Reis 24:8 ; 2 Reis 24:12 - 2 Reis 24:16 ).
O hebraico [ tsameret ( H6788 )] para "galho mais alto" é, especificamente, o topete semelhante a um velo no topo da árvore. Portanto, em Ezequiel 31:3 - Ezequiel 31:14 .
O cedro, como uma árvore alta, é o símbolo da elevação real (cf. Daniel 4:10 - Daniel 4:22 ).