Para que faltem pão e água, e se espantem uns com os outros, e definhem por causa da sua iniqüidade. Para que eles possam... ser descobertos um com o outro - se consideram mutuamente com espanto - ou seja, com o olhar estupefato de desejo desesperado.

Observações:

(1) Ezequiel, por uma representação vívida, profetizou o cerco vindouro de Jerusalém e o muro de separação que Deus havia colocado entre Ele e as pessoas que antes estavam tão intimamente unidas a Ele ( Ezequiel 4:1 - Ezequiel 4 Ezequiel 4:1 3 Ezequiel 4:3 .

Iniqüidade e apostasia se separam entre um povo e seu Deus ( Isaías 59:2 ), de modo que, em vez de envolvê-los com Seu favor, como com um escudo ( Salmos 5:12 ), Ele os deixa ser cercados por seus inimigos. Vamos avisá-lo pelo "sinal" que a casa de Israel é para nós, para saber que a fidelidade ao nosso Deus é o único caminho de segurança e paz.

(2) O profeta também carregou simbolicamente a iniquidade de Israel e Judá para os respectivos tempos designados para ambos ( Ezequiel 4:4 - Ezequiel 4:6 ). A disciplina severa e prolongada do castigo foi planejada para o bem deles, afinal, Deus tendo misericórdia de seu povo antigo em seu fim final, quando Ele primeiro os implorou completamente no "deserto do povo" ( Ezequiel 20:35 Ezequiel 20:35 .

Da mesma forma, Deus "colocou em Cristo a iniqüidade de todos nós" ( Isaías 53:4 ; Isaías 53:6 ; Isaías 53:12 ); mas, no caso daqueles que têm um interesse salvador e duradouro na expiação do grande portador do pecado, Deus considere oportuno colocá-los em uma disciplina de castigo, para que se tornem participantes da Sua santidade e herdeiros da Sua bem-aventurança. Finalmente.

(3) A longa permanência de Israel entre os gentios, no meio de impurezas pagãs, e isso na fome, na sede e na falta de todas as coisas ( Deuteronômio 28:48 ) , é representada por Ezequiel vivendo com uma dieta muito grosseira e restrito; além disso, seu pão estava sendo cozido com esterco ( Ezequiel 4:9 - Ezequiel 4:15 ).

A fome no cerco de Jerusalém também é prenunciada. Tais são os homens que o pecado gera. Quando o povo de Deus, em alma e espírito, se torna assimilado ao povo do mundo ímpio, é em retribuição justa designada que a condição externa do primeiro também deve ser reduzida ao mesmo nível inferior que o segundo. Nada além de uma caminhada estreita e consistente com Deus pode nos elevar inequivocamente a uma sublime elevação acima do mundo.

(4) Ezequiel estava mais preocupado em ser obrigado a comer o que ofendia sua consciência, do que em ser obrigado a comer o que não era agradável ao seu paladar ( Ezequiel 4:14 ). Busquemos sempre ter esse testemunho de nossa consciência, de que, em todas as coisas, mesmo as mínimas, nosso desejo é andar religiosamente diante de Deus e diante do homem.

(5) Na abundância de nossa comida, e até mesmo de luxos, somos muito aptos a esquecer as misérias das quais somos isentos e a que outros estão expostos que não têm provisões suficientes. Que Deus nos dê, além de Seus outros numerosos presentes, um coração verdadeiramente agradecido!

9-17 O pão, que era o apoio de Ezequiel, devia ser feito de grãos grosseiros e leguminosas misturados, raramente usado, exceto em tempos de escassez urgente, e disso ele só devia tomar uma pequena quantidade. Assim, foi calculada a extremidade a que os judeus seriam reduzidos durante o cerco e o cativeiro. Ezequiel não implora, Senhor, desde a minha juventude, fui educado delicadamente, e nunca me acostumei a algo assim; mas que ele fora educado conscientemente e nunca havia comido nada proibido pela lei. Será confortável quando somos levados a sofrer dificuldades, se nossos corações puderem testemunhar que sempre tivemos o cuidado de evitar a aparência do mal. Veja o que a obra do pecado faz e reconheça aqui a justiça de Deus. Como muitas delas foram abusadas com luxo e excesso, foram justamente punidas pela fome. Quando os homens não servem a Deus com alegria na abundância de todas as coisas, Deus os fará servir seus inimigos na falta de todas as coisas.