Todos nós, como ovelhas, nos desviamos; fizemos com que cada um seguisse o seu caminho; e o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós. A extensão de nossa doença e nossa necessidade urgente de cura são descritas a seguir. As palavras a seguir são a confissão penitente dos crentes e de Israel nos últimos dias ( Zacarias 12:10 ).
Todos nós gostamos de ovelhas se desviaram - ( Salmos 119:176 ; 1 Pedro 2:25 ). A antítese é: 'Em nós mesmos fomos espalhados; em Cristo somos reunidos: por natureza, vagamos, impelidos pela destruição; em Cristo, encontramos o caminho para a porta da vida' (Calvino).
É verdade, também, literalmente, de Israel, antes de sua restauração ( Ezequiel 34:5 - Ezequiel 34:6 ; Zacarias 10:2 ; Zacarias 10:6 : ver Ezequiel 34:23 - Ezequiel 34:24 ; Jeremias 23:4 - Jeremias 23:5 ; também Mateus 9:36 ).
Viramos todos à sua maneira - implicando que a apostasia dos homens é universal e individual: da raça em geral e de cada um em particular: um em culpa, interessante em suas diversas manifestações.
E o Senhor colocou sobre ele - `fez a luz sobre Ele '(Lowth). Em vez disso, 'apressou-se sobre Ele:' hipgiya` ( H6293 ), de paaga` ( H6293 ), encontrar: fez para encontrar com Ele (Maurer).
A iniqüidade de todos nós - ou seja: sua deliberação: ou melhor, sua culpa, como em 2 Coríntios 5:21 " Ele o fez pecar por nós que não conhecíamos pecado, para que sejamos feitos a justiça de Deus nele. " Ele não era Simplesmente uma oferta pelo pecado (que destruiria a antítese da "justiça"), mas "pecado por nós": pecar em si próprio; o representante do pecado agregado de toda a humanidade; não pecados no plural, mas "pecado", e aqui, em Isaías, "iniquidade:" pois o "pecado" do mundo é um ( Romanos 5:16 - Romanos 5:17 ); assim, somos feitos não apenas justos, mas justos, mesmo "a justiça de Deus". O inocente foi punido como se fosse culpado, para que a culpa fosse recompensada como se fosse inocente.