E a primeira de todas as primícias de todas as coisas, e toda oblação de todas, de todo tipo de vossas oblações, serão do sacerdote; dareis também ao sacerdote a primeira de vossa massa, para que descanse a vitória. na sua casa.

Também dareis ao padre a primeira de sua massa, para que ele possa fazer com que a vitória descanse em sua casa - ( Provérbios 3:9 - Provérbios 3:10 , "Honre o Senhor com a sua substância e com os primeiros frutos de todo o seu aumento: assim teus celeiros serão necessários com abundância, e as tuas prensas irromperão com vinho novo; " Malaquias 3:10 ," Traga todos os dízimos para o armazém, para que haja carne na minha casa, e prove agora eu, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não te abrir as janelas do céu, e derramar uma vitória para você, que não haja espaço suficiente para recebê-la".

Observações:

(1) A porta do santuário externo em direção ao leste deve ser fechada, e ninguém deve entrar por ela, porque é a porta pela qual o Senhor Deus de Israel entrará em Seu retorno ao seu templo. Uma exceção é feita em favor do "príncipe", que, se não for Cristo, deve manter uma relação especial com o Senhor como governante civil e representá-lo em questões políticas, como os padres em questões religiosas.

Não é provável que o Messias faça ou ofereça uma oferta queimada, como o príncipe deve fazer ( Ezequiel 45:17 ; Ezequiel 46:4 ), embora o Messias seja sem dúvida, não apenas um rei, mas um" sacerdote em seu trono " ( Zacarias 6:13 ).

A verdade espiritual a ser aprendida por nós aqui é que nosso Messias entrou no céu, o verdadeiro santuário, de uma maneira que nenhum outro poderia - a saber, com base em Sua própria "santidade" perfeita ( Romanos 1:4 Romanos 1:4 ; todos nós, todos nós, devemos entrar como pecadores salvos pela graça de Deus, justificados pela fé em seu sangue e santificados por seu espírito.

Somente por Ele ( Ezequiel 44:3 ) os crentes "comem pão diante do Senhor" na comunhão dos santos ceia, e daqui em diante perceberemos experimentalmente que as Escrituras ( Lucas 14:15 ) ", bem-aventurado aquele que come pão no reino de Deus."

(2) A fim de obter todo o seu livro espiritual das palavras de Deus, devemos "marcar bem com nossos olhos e ouvidos" ( Ezequiel 44:5 ) tudo o que nos é comunicado por Deus, respeitando as ordenanças e leis do santuário celestial . A "coração" deve ser "circuncidado" ( Ezequiel 44:7 ) "com a circuncisão feita sem as mãos, para adiar o corpo dos pecados da carne pela circuncisão de Cristo" ( Colossenses 2:11 ).

(3) A casa de Israel é reprovada ( Ezequiel 44:8 ) por ter negligênciado a acusação das coisas santas de Deus e por ter delegado esse dever para outros, sem considerar a exclusão das pessoas designadas para o ofício sagrado ( Ezequiel 44:8 ).

Tomemos cuidado, no cumprimento de todas essas obrigações sagradas, se alguma vez elas se envolverem em nós, para que não nos olhemos para nossa própria conveniência ou interesses carnais, e escolhamos "por nós mesmos" em vez da glória de Deus.

(4) Os levitas que "se desviaram de Deus após seus ídolos" ( Ezequiel 44:10 ) devem: "apoiar" o castigo de "sua iniqüidade". E, no entanto, essa é uma maravilhosa graça de Deus, que até eles, depois que seus pecados foram expulsos, "serão ministros no santuário do Senhor, encarregados das portas da casa", mas não poderão "chegar perto de Deus" ( Ezequiel 44:11 - Ezequiel 44:13 ).

Portanto, alguém pode ser crente e, portanto, eternamente seguro, e ainda assim ser excluído de alguma honra especial na casa espiritual do Senhor, a Igreja, por causa de ofensas graves do passado. Ainda assim, é melhor ser até um porteiro na casa de nosso Deus do que habita nas tendas da iniquidade ( Salmos 84:10 ).

Pois, embora se deva permanecer como porteiro, é em uma casa eterna, e que é a casa do Deus do crente; enquanto que a habitação dos ímpios é, na melhor das hipóteses, mas em uma tenda móvel, logo e para sempre ser derrubada. Mas tenhamos cuidado com a perda de oportunidades preciosas nas quais podemos ter a honra de fazer grandes coisas por Deus, como João Marcos perdeu ao deixar Paulo e Barnabé na Panfília, e não avançando para a obra gloriosa, pelo amor à facilidade ou ao medo do homem; e tais como os discípulos falecidos ao não deixar Jesus, a seu pedido, a simpatia de suas orações e lágrimas, por morte, no Getsêmani.

(5) Os sacerdotes, filhos de Zadoque, terão sucesso com o privilégio perdido pelos filhos de Itamar, e chegarão perto para ministrar e comparecerão presente ao Senhor ( Ezequiel 44:15 - Ezequiel 44:16 ). Devem usar roupas de linho, o emblema da pureza ( Ezequiel 44:17 - Ezequiel 44:18 ).

Evitarão o vinho ao ministrar na presença imediata do Senhor ( Ezequiel 44:21 ); e ensinarão ao povo de Deus a diferença entre o santo e o profano, e como discernir entre o imundo e o limpo ( Ezequiel 44:23 ). Aqueles que ministram nas coisas sagradas devem evitar a própria aparência do mal, bem como a realidade do mal.

Eles devem derivar sua seriedade em devoção e ministrações espirituais, não de estimulantes artificiais, mas do poder que o Espírito de Deus produz. Eles não devem confundir, mas ensinar claramente ao povo de Deus, por preceito e por exemplo, a distinção eterna que existe entre coisas sagradas e coisas seculares.

(6) A obrigação de santificar os sábados do Senhor ( Ezequiel 44:24 ) não é eliminada pelo advento do Messias; pois aqui, em uma passagem que, em qualquer interpretação justa, só pode ser aplicada aos tempos cristãos, essa obrigação é expressamente insistida.

(7) A última lição a ser aprendida neste capítulo ( Ezequiel 44:28 ; Ezequiel 44:30 ) é, primeiro, que os ministros do santuário não devem procurar sua posição em posse de terrenas, mas devem considerar o Senhor como sua "possessão" e uma parte de sua herança; segundo, o povo descobrirá que, ao provar liberalmente o sustento de seu ministro e ao torná-lo um dever primário, dar "a primeira de todas as primícias de todas as coisas" à causa do Senhor, elas são todas as enquanto promove seu próprio ganho mais verdadeiro é "faz com que a vitória do Senhor descanse em suas próprias casas".

`Alguma vez houve bênção

Que, não girou e descansou, Um poder duplo possuindo, A vitória é abençoada? '