For I neither received it of man, neither was I taught it, but by the revelation of Jesus Christ.
Traduza: 'Pois nem eu (mais do que o outro apóstolo) recebi de [ para (G3844), que não era sinônimo de apo ( G575): para implica a fonte mais imediata; apo, o mais remoto, 1 Coríntios 11:23] homem, nem fui ensinado (pelo homem). ' "Recebido" implica a ausência de trabalho para adquiri-lo. "Eu fui ensinado" implica o trabalho de aprender.
Pela revelação de Jesus Cristo - `pela revelação de (i: e., de) Jesus Cristo ', revelando-o para mim. Provavelmente isso ocorreu durante os três anos em que permaneceu na Arábia (Gálatas 1:17 - Gálatas 1:18), perto da cena de dar a lei: um lugar adequado para a revelação da graça do evangelho, que substitui a lei cerimonial (Gálatas 4:25). Ele, como outros fariseus que adotaram o cristianismo, não reconheceu imediatamente sua independência da lei mosaica, mas combinou as duas coisas. Ananias, seu primeiro instrutor, era universalmente estimado por piedade legal e provavelmente não o teria ensinado a separar o cristianismo da lei. Essa indenização foi parcialmente reconhecida após o martírio de Estevão. Paulo o recebeu por revelação especial (1 Coríntios 11:23; 1 Coríntios 15:3; 1 Tessalonicenses 4:15). Uma visão do Senhor é mencionada (Atos 22:18) em sua primeira visita a Jerusalém; mas isso parece ter sido subsequente à revelação aqui (cf. Gálatas 1:15 - Gálatas 1:18) e confinado a dando um comando particular. A visão, 'catorze anos antes' (2 Coríntios 12:1, etc.) estava em 43 d.C., ainda mais tarde, seis anos após sua conversão. Assim, Paulo é uma testemunha independente do Evangelho. Embora ele não tenha recebido instruções dos apóstolos, mas do Espírito Santo, ainda assim, quando os conheceu, seu evangelho concordava exatamente com o deles.