E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e este era o sacerdote do Deus Altíssimo.

Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho. Esta vitória conferiu um benefício público a essa parte do país; e Abrão, em seu retorno, foi tratado com grande respeito e consideração, particularmente pelo rei de Sodoma e Melquisedeque, que parece ter sido um dos poucos príncipes nativos, se não o único, que conhecia e adorava "o Altíssimo. Deus ", a quem Abrão serviu.

Melquisedeque era provavelmente um título oficial, como Adoni-zedek (Josué 10:3). Salem, ou Shalom, significa paz. É assim interpretado pelo apóstolo em sua aplicação a Melquisedeque (Hebreus 7:2), que era rei da paz, o efeito de seu governo justo; e, de acordo com isso, o Dr.

Wolff, com referência a Abd-er-Rahman (servo do Deus misericordioso), no reino de Khida, diz que ele tem dois títulos reais: Shahe-Adaalat, rei de justiça ", e o outro, quando um pacificador com seus vizinhos em guerra, Shahe Soolkh," rei da paz ". Com base na autoridade apostólica e no precedente oriental moderno, poderíamos explicar "Salem" nesta passagem como parte de um título, não como um lugar. Como a palavra, no entanto, é comumente considerada como tendo uma referência topográfica, é necessário considerá-la nesse ponto de vista.

Salem é um nome dado a Jerusalém (Salmos 76:2), e geralmente foi considerado como tendo a mesma aplicação nesta passagem. Mas isso pode ser apenas uma abreviação, admissível em um livro poético e, portanto, não decisiva para a questão geográfica: pois as condições da narrativa, alega-se, exigem que Salem esteja em uma localidade mais ao norte.

E, portanto, o Salém [ou Saleim] (João 3:23) além do Jordão foi fixado por muitos escritores desde os dias de Jerônimo, que diz (Epist. 73), Salém não é, como Josephus e nossos escritores cristãos depois dele acreditam que é Jerusalém; mas uma cidade perto de Scythopolis, que ainda é chamada Salem, e onde o palácio de Melquisedeque é mostrado.

A preponderância de opinião, no entanto, é a favor de Jerusalém. "Trouxe pão e vinho." Ele veio para a realização de um dever sagrado, o de oferecer um tributo público e formal de ação de graças, para reconhecer a bondade divina no resgate do povo e os serviços patrióticos de Abrão na ocasião. Essa oferta religiosa foi acompanhada por um rito eucarístico, que parece ter sido uma ordenança estabelecida da igreja patriarcal antes da dispensação mosaica (cf.

Êxodo 18:12). Joseph Wolff nos informa ('Pesquisas e Trabalhos Missionários') que esse uso patriarcal ainda é obtido no Oriente. 'Eu vi', diz ele, 'em Toorkestan e em torno de Cashmeer, Dervishes, que geralmente são visitados pelas partes conquistadoras, e a quem o chefe conquistador dá uma parte do espólio que recebeu do inimigo e do Dervixe.

, se um mussulman, põe diante de seu vitorioso pão e sorvete, uma espécie de limonada; mas se o dervixe é hindu, ele traz vinho em vez de sorvete. Também deve ser observado que os dervixes na Pérsia, no Turquistão e no vale de Cashmeer são chamados Shah (rei). Desta maneira, ocorreu o encontro entre Melquisedeque e Abrão.

E ele era o sacerdote do Deus Altíssimo. O texto hebraico que não possui o artigo aqui, a cláusula deve ser um "sacerdote do Deus Altíssimo". Esse título não implica que ele era um funcionário de um templo material, cujo dever oficial consistia na oferta de sacrifícios de animais ou na execução de serviços cerimoniais. A descarga desses ofícios não era, em tempos patriarcais, confinada a uma classe consagrada; porque os chefes das casas os renderam para suas famílias; e, nesse sentido, Melquisedeque pode ter agido como patriarca.

Mas seu sacerdócio era ao mesmo tempo de natureza moral e espiritual: consistia em servir a Deus pela dispensação da justiça e pela prática da benevolência entre seus semelhantes, bem como pela apresentação de louvores e sacrifícios a Deus; e parece ser também por esse motivo - seu zelo e prontidão preeminente na execução desses serviços - que ele é chamado de "sacerdote do Deus Altíssimo".

Ele era um tipo de Cristo, nosso sacerdote eterno (Salmos 110:4; Hebreus 5:6; Hebreus 5:10; Hebreus 6:20; Hebreus 7:17; Hebreus 7:21); porque, embora aquele que era um mero homem não pudesse ser "um sacerdote para sempre", ele ainda tinha o que pode ser visto como uma imagem da eternidade, na ausência de qualquer registro histórico de seu pedigree, de seu nascimento e morte.

Ele nasceu com certeza e não menos certamente morreu do que outros homens; mas nenhuma delas é registrada a seu respeito (Hebreus 7:3 - Hebreus 7:6). Não temos mais nada a ver com, ou aprender com ele, nem estamos preocupados com ele, mas apenas como ele é descrito nas Escrituras; e não há menção no registro sagrado do começo de seus dias ou do fim de sua vida.

Ele era rei e sacerdote. Essa união dos ofícios era especial para os tempos patriarcais; e embora os vestígios da prática primitiva sejam rastreáveis ​​na história subsequente das nações pagãs, onde eles foram combinados em alguns casos pela constituição do país, em outros por nomeação específica, não houve instância na igreja mosaica ou até o caráter do típico Melquisedeque foi cumprido em Cristo, que uniu em sua própria pessoa o caráter duplo de rei e sacerdote.

O Deus Altíssimo. [A palavra usada por Melquisedeque e Abrão (Gênesis 14:22), bem como na narrativa do historiador, não é 'Elohiym (H430), mas `Elyown (H5945), um termo arcaico ; foi usado, como aparece em Sanchoniathon, pelos fenícios.

A Septuaginta a traduz por: ho Theos hupsistos, 'Essa expressão grega', diz Auberlen, 'é um hebraísmo, e não deve ser entendida como um superlativo'.] Significa 'Deus no alto escalão': i: e. , no céu (cf. Mateus 6:9; Lucas 11:14, com Neemias 11:4; Daniel 11:28; Daniel 11:45).

Melquisedeque não era um idólatra, nem um panteísta viciado em culto à natureza de qualquer forma, mas um crente em um Deus pessoal vivo - um monoteísta em uma época em que a humanidade estava se tornando rapidamente politeísta. É observável, no entanto, que, embora Melquisedeque defina o caráter de Deus como o "possuidor do céu e da terra", e assim ele e Abrão adorassem o mesmo Ser Divino, ele não fala dele como o Deus da aliança, a divindade especial para ele.

Revelação do Antigo Testamento; e, portanto, Abrão, ao adotar a linguagem de Melquisedeque, prefixa [ Yahweh (H3068)] Senhor, para ele. O encontro desses dois personagens veneráveis ​​foi uma verdadeira "comunhão dos santos". Eles primeiro se uniram a um sacrifício solene de louvor e ação de graças e depois mantiveram vivo o sentimento de alegria e gratidão em um banquete sagrado.

17-20 Melquisedeque é mencionado como um rei de Salém, supostamente o local mais tarde chamado Jerusalém, e geralmente se pensa que ele era apenas um homem. As palavras do apóstolo, Hebreus 7:3, afirmam apenas que a história sagrada não disse nada sobre seus antepassados. O silêncio das Escrituras sobre isso é elevar nossos pensamentos a Ele, cuja geração não pode ser declarada. Pão e vinho eram um refresco adequado para os seguidores cansados ​​de Abrão; e é notável que Cristo designou o mesmo que os memoriais de seu corpo e sangue, que são carne e bebida de fato para a alma. Melquisedeque abençoou Abrão de Deus. Ele abençoou a Deus de Abrão. Devemos agradecer pelas misericórdias dos outros e pelas nossas. Jesus Cristo, nosso grande Sumo Sacerdote, é o mediador de nossas orações e louvores, e não apenas oferece a nossa, mas a sua por nós. Abrão deu a ele o décimo dos despojos, Hebreus 7:4. Quando recebemos uma grande misericórdia de Deus, é muito conveniente que expressemos nossa gratidão por algum ato especial de caridade piedosa. Jesus Cristo, nosso grande Melquisedeque, deve fazer uma homenagem a ele e ser humildemente reconhecido como nosso Rei e Sacerdote; não apenas o dízimo de todos, mas tudo o que temos, deve ser entregue a ele.

Verso Gênesis 14:18. E Melquisedeque, rei de Salém ] Mil histórias inúteis foram contadas sobre este homem, e mil conjecturas inúteis gastas sobre o assunto de sua curta história dada aqui e em Heb. vii. No momento, basta afirmar que ele parece ter sido uma personagem tão real quanto Bera, Birsha ou Shinab , embora não tenhamos mais da sua genealogia do que a deles.

Trouxe pão e vinho ] Certamente para atualizar Abrão e seus homens, exaustos com a batalha tardia e as fadigas da jornada; não no caminho de sacrifício , c. esta é uma conjectura inútil.

Ele era o sacerdote do Deus Altíssimo. ] Ele preservou em sua família e entre os seus submete a adoração ao Deus verdadeiro e às instituições patriarcais primitivas; por estes, o pai de cada família era rei e padre , então Melquisedeque, sendo um adorador do Deus verdadeiro, era sacerdote entre o povo, bem como rei sobre eles .

Melquisedeque é chamado aqui de rei de Salém , e os intérpretes mais criteriosos permitem isso por Salem, Jerusalém significa. Que ele tinha esse nome na antiguidade fica evidente em Salmos 76:1: "Em Judá Deus é conhecido; seu nome é grande em Israel . Em SALEM também está seu tabernáculo e sua morada em Sião . " Do uso feito desta parte da história sagrada por David, Salmos 110:4, e por São Paulo, Hebreus 7:1, aprendemos que havia algo muito misterioso e, ao mesmo tempo, típico, no nome pessoa , , escritório, residência e governo deste príncipe cananita.

1. Em sua pessoa ele era um representante e tipo de Cristo; veja as escrituras mencionadas acima.

2. Seu nome, מלכי צדק malki tsedek , significa meu rei justo ou rei da retidão . Este nome ele provavelmente recebeu da administração pura e justa de seu governo; e este é um dos personagens de nosso bendito Senhor, um personagem que só pode ser aplicado a ele, pois só ele é essencialmente justo , e a apenas Potentado ; mas um homem santo, como Melquisedeque, pode ter esse nome como seu tipo ou representante .

3. Escritório ; ele era um sacerdote do Deus Altíssimo . A palavra כהן cohen , que significa príncipe e padre , porque os patriarcas mantinham esse duplo ofício, tem sua raiz e seu significado adequado em árabe; [Árabe] kahana significa se aproximar, aproximar-se, ter acesso íntimo a ; e daí para oficiar como sacerdote perante Deus, e assim ter acesso íntimo à presença Divina: e por meio dos sacrifícios que ele ofereceu, ele recebeu conselho e informações relativas ao que ainda estava para acontecer e, portanto, outra aceitação da palavra, para prever, prever eventos futuros, revelar coisas ocultas ou mistérios ; assim, os lábios dos sacerdotes preservavam o conhecimento e muitas vezes eram os intérpretes da vontade de Deus para o povo. Assim, descobrimos que Melquisedeque, sendo um sacerdote do Deus Altíssimo, representava Cristo em seu caráter sacerdotal , a palavra sacerdote sendo entendido como explicado anteriormente.

4. Sua residência ; ele era o rei de Salem . שלם shalam significa tornar inteiro, completo ou perfeito ; e, portanto, significa paz , o que implica em fazer com que o violações feitas na união política e doméstica de reinos, estados, famílias, c., pondo fim à discórdia e estabelecendo amizade. Cristo é chamado de Príncipe da paz , porque, por sua encarnação, sacrifício e mediação, ele obtém e estabelece a paz entre Deus e o homem, cura as brechas e dissensões entre céu e terra, reconciliando ambos; e produz glória a Deus nas alturas, e na terra paz e boa vontade entre os homens. Sua residência é paz e tranquilidade e segurança para sempre, em todos os corações retos e crentes.

5. Ele governa como o Príncipe e Sacerdote do Deus Altíssimo, governando em retidão, poderoso para salvar; e ele vive sempre para interceder por todos os que por ele vêm ao Pai e salvá-los ao máximo. Hebreus 7:25.