E aconteceu que, quando os homens começaram a se multiplicar sobre a face da terra, e lhes nasceram filhas,

Quando os homens começaram a se multiplicar. Esta é uma afirmação geral relativa ao aumento da família humana, sem nenhuma indicação do período exato a que se refere. Alguns escritores sustentam que, nos tempos imediatamente anteriores ao dilúvio, o mundo era tão densamente povoado quanto nos dias atuais. Mas todos os cálculos do número de seres humanos fundados nas estatísticas modernas e aplicados para estimar a quantidade provável da população antediluviana são totalmente falaciosos.

Longe de ter sido tão grande quanto se supôs, o estado da sociedade terrivelmente corrupto e desordenado que prevaleceu amplamente deve ter sido desfavorável à população ou rapidamente diminuído; e, portanto, existem dados bíblicos que justificam a crença de que eram comparativamente pequenos. Noé, no 600º ano de sua vida, considerou toda a sua família composta por oito pessoas; de modo que, se este fosse um número médio de um homem, a raça não poderia ter se multiplicado muito rapidamente, e podemos ver por que o Criador misericordioso determinou que não deveria, para que o julgamento infligido pelo dilúvio não fosse tão severo como teria sido se toda a terra tivesse sido habitada.

Além disso, as Escrituras representam a raça existente da humanidade como estando ao alcance da voz e das ações de advertência de Noé (cf. Hebreus 11:7, com 1 Pedro 3:19 - 1 Pedro 3:20; 2 Pedro 2:5); e a suposição mais racional é que a área ocupada pela humanidade era delimitada por uma circunferência não muito distante da residência central do primeiro pai.

E as filhas nasceram para eles. Elas são particularmente mencionadas porque a influência sedutora de sua beleza e maneiras foi uma das principais causas da apostasia e degradação antediluviana.

1-7 A coisa mais notável no que diz respeito ao mundo antigo é destruí-lo pelo dilúvio ou inundação. Somos informados da iniqüidade abundante daquele mundo perverso: a ira justa de Deus e sua santa resolução de puni-la. Em todas as épocas, houve uma maldição peculiar de Deus sobre os casamentos entre professores de verdadeira religião e seus inimigos declarados. O mau exemplo do partido ímpio corrompe ou machuca muito o outro. A religião da família acaba com os filhos, e eles são treinados de acordo com as máximas mundanas dos pais que estão sem o temor de Deus. Se professamos ser filhos e filhas do Senhor Todo-Poderoso, não devemos nos casar sem o consentimento dele. Ele nunca dará sua bênção, se preferirmos beleza, inteligência, riqueza ou honras mundanas, a fé e santidade. O Espírito de Deus lutou com os homens, enviando Enoque, Noé e talvez outros, para pregar a eles; esperando ser gracioso, apesar de suas rebeliões; e por emocionantes alarmes e convicções em suas consciências. Mas o Senhor declarou que seu Espírito não deveria, portanto, lutar sempre com os homens; ele os deixaria endurecidos pelo pecado e amadurecidos para a destruição. Ele determinou isso, porque o homem era carne: não apenas frágil e débil, mas carnal e depravado; tendo usado mal os nobres poderes de sua alma para gratificar suas inclinações corruptas. Deus vê toda a maldade que há entre os filhos dos homens; não pode ser escondido dele agora; e se não se arrepender, será divulgado por ele em breve. A maldade de um povo é realmente grande, quando os pecadores notáveis ​​são homens renomados entre eles. Muito pecado foi cometido em todos os lugares, por todos os tipos de pessoas. Qualquer um poderia ver que a maldade do homem era grande: mas Deus viu que toda imaginação, ou propósito, dos pensamentos do coração do homem, eram apenas maus continuamente. Essa era a raiz amarga, a primavera corrupta. O coração era enganoso e desesperadamente mau; os princípios eram corruptos; os hábitos e disposições maus. Seus projetos e artifícios eram perversos. Eles fizeram o mal deliberadamente, planejando como fazer travessuras. Não havia nada bom entre eles. Deus viu a maldade do homem como alguém ferido e prejudicado por ela. Ele viu isso como um pai terno, que vê a loucura e a teimosia de uma criança rebelde e desobediente, que o entristece e o faz desejar que não tivesse filhos. As palavras aqui usadas são notáveis; eles são usados ​​segundo a maneira dos homens, e não significam que Deus possa mudar ou ser infeliz. Deus odeia assim o nosso pecado? E não devemos nos entristecer por isso? Oh, para que possamos olhar para aquele que sofremos e lamentar! Deus se arrependeu de ter feito homem; mas nunca o encontramos se arrepender por redimir o homem. Deus resolve destruir o homem: a palavra original é muito impressionante: 'Limparei o homem da terra', como a sujeira ou a sujeira é varrida de um lugar que deve estar limpo e é jogada no monte de pedras, o lugar apropriado para isto. Deus fala do homem como sua própria criatura, quando ele decide sobre seu castigo. Aqueles que perdem a vida e não respondem ao fim da vida. Deus fala de resolução a respeito dos homens, depois que seu Espírito há muito se esforça com eles em vão. Ninguém é punido pela justiça de Deus, mas aqueles que odeiam ser reformados pela graça de Deus.

CAPÍTULO VI

Os filhos de Deus, entre os quais a religião verdadeira estava no início

preservado, corrompido formando conexões matrimoniais com

mulheres irreligiosas , 1, 2.

Deus, insatisfeito com essas conexões e suas consequências,

limita a continuação do velho mundo a cento e

vinte anos , 3.

O problema das conexões impróprias denominadas gigantes , 4.

Uma descrição comovente da depravação do mundo , 5, 6.

Deus ameaça destruir todas as criaturas vivas , 7.

Noah e sua família encontram graça em seus olhos , 8.

O caráter e a família de Noah , 9, 10.

E uma descrição mais detalhada da corrupção do homem , 11, 12.

Noah está avisado da destruição que se aproxima do

raça humana , 13;

e recebe a ordem de construir uma arca para sua segurança

e família, a forma e as dimensões dos quais são

particularmente descrito , 14-16.

O dilúvio ameaçou , 17.

O pacto da misericórdia de Deus deve ser estabelecido entre ele

e a família de Noah , 18.

Um macho e uma fêmea de todos os tipos de animais que não podiam viver

nas águas para serem trazidos para a arca , 19, 20.

Noé recebe a ordem de fornecer comida para seu sustento , 21;

e segue pontualmente todas essas instruções , 22.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. VI

Verso Gênesis 6:1. Quando os homens começaram a se multiplicar ] Não foi em esta vez que os homens começaram a se multiplicar, mas o escritor inspirado fala agora de um fato ocorrido muito antes. Como há uma distinção feita aqui entre homens e aqueles chamados de filhos de Deus , geralmente se supõe que a posteridade imediata de Caim e a de Seth são intencionadas. Os primeiros foram meros homens , como a natureza decaída pode produzir, filhos degenerados de um pai degenerado, governados pelo desejo da carne, o desejo dos olhos, e o orgulho da vida. Os outros eram filhos de Deus , não anjos , como alguns sonharam, mas como foram, de acordo com a doutrina de nosso Senhor, nascidos de novo, nascidos de cima , João 3:3; João 3:5, c., e feitos filhos de Deus pela influência do Espírito Santo, Gálatas 5:6. Os primeiros eram apóstatas da religião verdadeira, os últimos eram aqueles entre os quais ela foi preservada e cultivada.

O Dr. Wall supõe que os primeiros versos deste capítulo devem ser parafraseados assim: "Quando os homens começaram a se multiplicar na terra, os chefes tomaram esposas de todos os belos pobres mulheres elas escolheram. Havia tiranos na terra naquela época e também depois dos dias antediluvianos poderosas tinham ligações ilegais com as mulheres inferiores, e os filhos que surgiram desse comércio ilícito eram os heróis renomados da antiguidade, dos quais os pagãos fizeram seus deuses."