Havia gigantes na terra naqueles dias; e também depois disso, quando os filhos de Deus tiveram as filhas dos homens e elas lhes geraram filhos, estes se tornaram valentes que existiram na antiguidade, homens de renome.

Havia gigantes na terra naqueles dias [hebraico, ha-Nªpiliym (H5303)]. Os Nephilim estavam na terra naqueles dias. A maneira marcada pela qual eles são introduzidos em nosso aviso é suficiente para impedir que sejam identificados com "os filhos de Deus" ou considerados como filhos deles; porque eles são descritos como já existentes e bem conhecidos no momento em que os setitas começaram a se casar com os outros ramos da família Adâmica.

Quem, ou o que, então, eram os Nephilim? Na única outra passagem em que a palavra ocorre (Números 13:32 - Números 13:33), significa claramente gigantes, sendo derivados, como sugere Havernick, a partir das raízes mutuamente relacionadas de três verbos, produzindo a idéia fundamental de tamanho enorme e extraordinário.

Também não pode ser considerado incrível que, na era antediluviana, quando, dos restos de quadrúpedes e outros animais inferiores, vemos que eles eram de um tipo imensamente maior do que a raça existente deles exibe, os poderes físicos e a estatura dos descendentes de Adão. deveria ter sido muito superior ao atual padrão de humanidade. A analogia da natureza exigiria que "o homem entre os mamutes" tivesse, fisicamente, alguma proporção da magnitude de seus contemporâneos bestiais.

Além disso, a arqueologia mostra a partir das fábulas tradicionais dos poetas clássicos, bem como dos monumentos colossais existentes, que havia pessoas em épocas remotas de força ciclópica; e se isso pode ser atribuído à humanidade em geral, ou se era apenas a peculiaridade característica de uma determinada classe, várias circunstâncias contribuem para justificar a conclusão de que, no mundo anterior ao dilúvio, havia titãs distinguidos por estatura e energias corporais muito acima da escala atual .

Mas, embora a ideia de poder gigantesco esteja subjacente à linguagem do historiador sagrado, o termo Nephilim parece ter um significado mais profundo; e se a etimologia pode nos guiar, descreve uma classe de homens sem valor e ao mesmo tempo de caráter violento. Geralmente, é atribuído a naapal (H5307), cair e considerar-se como significando caídos, apóstatas ou caindo sobre os outros.

No primeiro sentido, muitos dos pais o aplicaram para designar anjos caídos. Mas, evidentemente, descreve uma classe particular de homens e, portanto, o último significado é preferível, sugerindo que os Nephilim estavam assaltando nômades - homens de caráter violento, dominador e sem lei - que abusavam de seus poderes corporais para obter fins egoístas; que andavam constantemente de um lugar para outro em busca de saques e, emergindo repentinamente de sua retirada, faziam ataques à propriedade e à vida dos homens (cf.

Josué 11:7 ; Jó 1:15; Jó 16:14; Jó 22:15, em que eles são chamados mªteey ... 'aazew, associados à maldade).

E também depois disso - depois foi em [hebraico, yabo'uw (H935)]. O uso do futuro sugere a continuidade do relacionamento.

Os mesmos se tornaram homens poderosos da antiguidade, homens de renome - literalmente, esses eram os heróis que desde os tempos antigos eram homens de renome [Hebraico, hagiboriym (H1368), homens poderosos: um termo descritivo de qualquer superioridade, física ou mental, Gênesis 10:9].

Ladrões e tiranos que espoliam e oprimiam os habitantes pacíficos já existiam no mundo; e não foi de todo maravilhoso que, entre os descendentes de Caim, fossem encontrados viciados em atos de rapina e derramamento de sangue. Se os maridos setitas, rompendo as restrições da religião, se estabelecendo na infidelidade ou escravos da influência feminina, abandonaram todo o cuidado de suas famílias a seus parceiros mundanos e ímpios, uma descendência foi criada sob eles, absolutos estranhos a tudo que era sagrado e bom, sem preceito ou exemplo para controlar as explosões de paixões juvenis.

Cada corrida seguinte piorou. Mas os casamentos mistos que se tornaram tão frequentes produziram um vasto aumento de personagens violentos e sem lei, como as pessoas nefilins, de ferocidade imprudente e impiedade audaciosa, que espalham devastação e carnificina por toda parte, e pelo terror que seu nome inspirou, obteve um tamanho tão duradouro. notoriedade de que, nas eras subseqüentes de ignorância e idolatria, elas foram exaltadas por diferentes nações, sob vários nomes, para os semideuses da mitologia pagã.

1-7 A coisa mais notável no que diz respeito ao mundo antigo é destruí-lo pelo dilúvio ou inundação. Somos informados da iniqüidade abundante daquele mundo perverso: a ira justa de Deus e sua santa resolução de puni-la. Em todas as épocas, houve uma maldição peculiar de Deus sobre os casamentos entre professores de verdadeira religião e seus inimigos declarados. O mau exemplo do partido ímpio corrompe ou machuca muito o outro. A religião da família acaba com os filhos, e eles são treinados de acordo com as máximas mundanas dos pais que estão sem o temor de Deus. Se professamos ser filhos e filhas do Senhor Todo-Poderoso, não devemos nos casar sem o consentimento dele. Ele nunca dará sua bênção, se preferirmos beleza, inteligência, riqueza ou honras mundanas, a fé e santidade. O Espírito de Deus lutou com os homens, enviando Enoque, Noé e talvez outros, para pregar a eles; esperando ser gracioso, apesar de suas rebeliões; e por emocionantes alarmes e convicções em suas consciências. Mas o Senhor declarou que seu Espírito não deveria, portanto, lutar sempre com os homens; ele os deixaria endurecidos pelo pecado e amadurecidos para a destruição. Ele determinou isso, porque o homem era carne: não apenas frágil e débil, mas carnal e depravado; tendo usado mal os nobres poderes de sua alma para gratificar suas inclinações corruptas. Deus vê toda a maldade que há entre os filhos dos homens; não pode ser escondido dele agora; e se não se arrepender, será divulgado por ele em breve. A maldade de um povo é realmente grande, quando os pecadores notáveis ​​são homens renomados entre eles. Muito pecado foi cometido em todos os lugares, por todos os tipos de pessoas. Qualquer um poderia ver que a maldade do homem era grande: mas Deus viu que toda imaginação, ou propósito, dos pensamentos do coração do homem, eram apenas maus continuamente. Essa era a raiz amarga, a primavera corrupta. O coração era enganoso e desesperadamente mau; os princípios eram corruptos; os hábitos e disposições maus. Seus projetos e artifícios eram perversos. Eles fizeram o mal deliberadamente, planejando como fazer travessuras. Não havia nada bom entre eles. Deus viu a maldade do homem como alguém ferido e prejudicado por ela. Ele viu isso como um pai terno, que vê a loucura e a teimosia de uma criança rebelde e desobediente, que o entristece e o faz desejar que não tivesse filhos. As palavras aqui usadas são notáveis; eles são usados ​​segundo a maneira dos homens, e não significam que Deus possa mudar ou ser infeliz. Deus odeia assim o nosso pecado? E não devemos nos entristecer por isso? Oh, para que possamos olhar para aquele que sofremos e lamentar! Deus se arrependeu de ter feito homem; mas nunca o encontramos se arrepender por redimir o homem. Deus resolve destruir o homem: a palavra original é muito impressionante: 'Limparei o homem da terra', como a sujeira ou a sujeira é varrida de um lugar que deve estar limpo e é jogada no monte de pedras, o lugar apropriado para isto. Deus fala do homem como sua própria criatura, quando ele decide sobre seu castigo. Aqueles que perdem a vida e não respondem ao fim da vida. Deus fala de resolução a respeito dos homens, depois que seu Espírito há muito se esforça com eles em vão. Ninguém é punido pela justiça de Deus, mas aqueles que odeiam ser reformados pela graça de Deus.

Verso Gênesis 6:4. Havia gigantes na terra ] נפלים nephilim , de נפל naphal , "ele caiu." Aqueles que apostataram ou caíram da religião verdadeira. A Septuaginta traduz a palavra original por γιγαντες, que literalmente significa nascidos na terra , e que nós, seguindo-os, termo gigantes , sem fazer qualquer referência ao significado da palavra, que geralmente concebemos para significar pessoas de enorme estatura . Mas a palavra, quando bem entendida, faz uma distinção muito justa entre os filhos dos homens e os filhos de Deus; esses eram os nefilins, os homens caídos e nascidos na terra , com a mente animal e diabólica. Estes foram os filhos de Deus , que nasceram do alto; filhos do reino, porque filhos de Deus. Portanto, podemos supor que originaram os diferentes apelativos dados a pecadores e santos ; os primeiros foram denominados γιγαντες, nascidos na terra, e os últimos, αγιοι, isto é, santos, pessoas não pertencentes a terra ou separado da terra .

O mesmo tornou-se homens poderosos - homens de renome .] גברים gibborim, que renderizamos homens poderosos , significa adequadamente conquistadores, heróis , de גבר gabar , "ele prevaleceu, foi vitorioso." e אנשי השם anshey hashshem , "homens de nome," ανθρωποι ονομαστπι, Septuaginta; o mesmo que renderizamos homens de renome , renominati, duas vezes denominado , como a palavra indica, tendo um nome que derivou de seus pais e outro que adquiriu por suas façanhas e empreendimentos ousados.

Pode ser necessário observar aqui que nossos tradutores traduziram sete palavras hebraicas diferentes com o termo gigantes , viz., nefilim , gibborim, enachim, rephaim, emim e zamzummim ; por qual apelativos são provavelmente entendidos em geral pessoas de grande conhecimento, piedade, coragem, maldade, c., e não homens de enorme estatura, como geralmente se conjectura.