And of the angels he saith, Who maketh his angels spirits, and his ministers a flame of fire.

De , [ pros (G4314) tous (G3588) angelous (G32)] - 'em referência aos anjos.'

Espíritos - ou 'ventos'. Quem emprega Seus anjos como os ventos. Seus ministros como relâmpagos; ou Ele faz a Seus ministros angélicos os poderes diretores dos ventos e chamas, quando estes são necessários para realizar Sua vontade. A versão em inglês, "faz seus espíritos anjos", significa: Ele os torna sutis, incorpóreos, velozes como o vento. Então Salmos 18:10, "um querubim ... as asas do vento." Hebreus 1:14, "espíritos ministradores", favorece a versão em inglês. Como "espíritos" implica a velocidade do vento e a natureza sutil dos querubins, a "chama do fogo" expressa a devoção ardente e consumidora dos serafins adoradores (que significa 'queima') (Isaías 6:1). A tradução, 'faz enrolar Seus mensageiros, e uma chama de fogo Seus ministros (!)' Está errada. Em Salmos 104:3 - Salmos 104:4 o assunto em cada cláusula vem em primeiro lugar, e o atributo predicado em segundo; então o artigo marca "anjos" e "ministros" como sujeitos, e 'ventos' e "chamas de fogo", predicados [ tous (G3588) angelous (G32) ... autou (G846) pneumata (G4151), ... tous (G3588) leitourgous (G3011) autou (G846) puros (G4442) floga (G5395)]. Shªmowt (H8034) Rabba (H7227), 'Deus é Deus de Zebaote (as hostes celestiais), porque , quando Ele agrada, Ele os faz sentar (Juízes 6:11); suporte (Isaías 6:2); assemelham-se a mulheres (Zacarias 5:9); homens (Gênesis 18:2); Ele os faz "espíritos", "fogo". "Maketh" implica que, por mais exaltados, sejam apenas criaturas (o Filho é o Criador, Hebreus 1:10): não gerado desde a eternidade, nem para ser adorado, como o Filho, Apocalipse 14:7; Apocalipse 22:8 - Apocalipse 22:9.

4-14 Muitos judeus tinham um respeito supersticioso ou idólatra pelos anjos, porque haviam recebido a lei e outras notícias da vontade divina por seu ministério. Eles os viam como mediadores entre Deus e os homens, e alguns chegaram a ponto de lhes prestar uma espécie de homenagem ou adoração religiosa. Assim, era necessário que o apóstolo insistisse, não apenas em Cristo ser o Criador de todas as coisas e, portanto, dos próprios anjos, mas também como o Messias ressuscitado e exaltado na natureza humana, a quem os anjos, autoridades e poderes estão sujeitos. . Para provar isso, várias passagens são trazidas do Antigo Testamento. Ao comparar o que Deus diz dos anjos, com o que ele diz a Cristo, a inferioridade dos anjos a Cristo aparece claramente. Aqui está o ofício dos anjos; eles são ministros ou servos de Deus, para fazer o seu prazer. Mas quantas coisas maiores são ditas sobre Cristo pelo Pai! E vamos possuí-lo e honrá-lo como Deus; pois se ele não tivesse sido Deus, nunca havia feito o trabalho do mediador e nunca usara a coroa do mediador. É declarado como Cristo foi qualificado para o cargo de Mediador e como ele foi confirmado: ele tem o nome de Messias por ser ungido. Somente como homem ele tem seus companheiros e como ungido com o Espírito Santo; mas ele é acima de todos os profetas, sacerdotes e reis que já foram empregados no serviço de Deus na terra. Outra passagem da Escritura, Salmos 102:25 - Salmos 102:27, é recitada, na qual o Poder Todo-Poderoso do Senhor Jesus Cristo é declarado, tanto na criação do mundo quanto na sua mudança. Cristo dobrará este mundo como uma roupa, para não ser mais abusado, para não ser usado como tem sido. Como um soberano, quando suas vestes de estado são dobradas e guardadas, ainda é um soberano; assim, nosso Senhor, quando tiver deixado de lado a terra e os céus como uma vestimenta, continuará o mesmo. Não vamos então colocar nossos corações naquilo que não é o que pensamos ser, e não será mais o que é agora. O pecado fez uma grande mudança no mundo para pior, e Cristo fará uma grande mudança para melhor. Que os pensamentos disso nos tornem vigilantes, diligentes e desejosos desse mundo melhor. O Salvador fez muito para tornar todos os homens seus amigos, mas ele tem inimigos. Mas eles serão feitos o escabelo de seus pés, por submissão humilde ou por destruição total. Cristo continuará conquistando e conquistando. Os anjos mais exaltados são apenas espíritos ministradores, meros servos de Cristo, para executar seus mandamentos. Os santos, atualmente, são herdeiros, ainda não assumidos. Os anjos ministram a eles, opondo-se à malícia e ao poder dos espíritos malignos, protegendo e guardando seus corpos, instruindo e confortando suas almas, sob Cristo e o Espírito Santo. Os anjos reunirão todos os santos no último dia, quando todos cujos corações e esperanças estiverem depositados em tesouros e glórias que perecem, serão levados da presença de Cristo para a miséria eterna.

Verso Hebreus 1:7. Quem faz os espíritos de seus anjos ] Eles estão tão longe de serem superiores a Cristo, que eles não são chamados de filhos de Deus em qualquer sentido peculiar, mas seus servos , como tempestades e relâmpagos são. Em muitos aspectos, eles podem ter se tornado inferiores até mesmo ao man conforme ele saiu das mãos de seu Criador, pois ele foi feito na imagem e semelhança de Deus ; mas dos anjos, mesmo da ordem mais elevada deles, isso nunca é falado. É muito provável que o apóstolo se refira aqui às opiniões dos judeus em relação aos anjos. Em Pirkey R. Elieser , c. 4, é dito: "Os anjos que foram criados no segundo dia, quando ministram diante de Deus, נעשין של אש tornam-se fogo ." Em Shemoth Rabba , s. 25, fol. 123, é dito: "Deus é chamado o Senhor dos exércitos , porque com seus anjos ele faz o que quer: quando lhe agrada, ele os faz sente-se ; Juízes 6:11: E o anjo do Senhor veio, e sentou-se sob uma árvore . Quando ele deseja, ele faz com que fiquem ; Isaías 6:2: O serafim ficou . Às vezes, ele os torna como mulheres ; Zacarias 5:9: Eis que vieram duas mulheres e o vento soprava em suas asas . Às vezes, ele as faz como homens ; Gênesis 18:2: E, eis que três homens ficaram ao seu lado . Às vezes, ele os torna espíritos; Salmos 104:4: Quem faz de seus anjos espíritos . Às vezes, ele os faz disparar ; ibid. Seus ministros uma chama de fogo . "

Em Yalcut Simeoni , par. 2, fol. 11, está dito: "O anjo respondeu a Manoá, não sei à imagem de quem fui feito, pois Deus nos transforma a cada hora: às vezes nos faz fogo , às vezes espírito , às vezes homens e outras vezes anjos . " É muito provável que aqueles que são denominados anjos não se limitem a qualquer forma ou formato específico, mas assumem várias formas e aparências de acordo com a natureza do trabalho em onde estão empregados e a vontade de seu empregador soberano. Esta parece ter sido a antiga doutrina judaica sobre o assunto.