For this Melchisedec, king of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him;

Este Melchisedec (Hebreus 6:20; Salmos 110:4 ) O verbo não vem até Hebreus 7:3 "permanecer."

Rei ... padre. Cristo (Zacarias 6:13) une esses ofícios no seu sentido mais elevado.

Salem Jerusalém; ou seja, vendo a paz (Salmos 76:2); não o Salem (Gênesis 33:18) que se distingue pelo Salem - Jerusalém; i: por exemplo, vendo a paz (Salmos 76:2); não o Salem (Gênesis 33:18) que se distingue pelo adjunto, "uma cidade de Siquém". Entre os reis conquistados por Josué, nenhum rei de Salém distinto de Jerusalém é mencionado. Adonizedeque ("senhor da justiça"), rei de Jerusalém, foi claramente um sucessor de Melquisedeque. "O vale do rei" (2 Samuel 18:18), identificado em Gênesis 14:17 com Shaveh, é colocado por Josefo e a tradição está próxima Jerusalém.

O Deus mais alto - chamou também "Possuidor do céu e da terra" (Gênesis 14:19; Gênesis 14:22). Este título, "o Altíssimo", transmitido pela tradição da revelação primitiva, aparece no fenício [ `Elyown (H5946)],

ou seja, Altíssimo. Isso implica que o Deus a quem Melquisedeque serviu é O VERDADEIRO DEUS, não um dos deuses dos pagãos. Assim, nos únicos outros casos em que é encontrado no Novo Testamento - a demoníaca e a donzela adivinhadora que confessam outros deuses são falsos, e somente Deus deve ser exaltado (Marcos 5:7; Atos 16:17).

Quem conheceu Abraão - em companhia do rei de Sodoma.

Abate , [ kopees (G2871)] derrota (Alford). Portanto, Gênesis 14:17 (cf. versículo 15) pode ser traduzido. Arioch, rei de Ellasar, viveu e reinou após o desastre (Bengel). Mas se Quedorlaomer, Amraphel e Tidal foram mortos, embora Arioch tenha sobrevivido, "o massacre dos reis" está correto.

O abençoou. Como sacerdote, ele primeiro o abençoou. Abraão, por parte de Deus; em seguida, ele abençoou a Deus por parte de Abraão: uma bênção recíproca. Não é um mero desejo, mas intercessão autorizada como sacerdote. A prerrogativa de Deus Altíssimo como "Possuidor do céu e da terra" é entregue a Abraão; e a glória de Abraão por sua vitória é entregue a Deus: uma troca abençoada por Abraão.

1-3 Melquisedeque conheceu Abraão ao retornar do resgate de Ló. Seu nome, "Rei da Justiça", sem dúvida adequado ao seu caráter, o marcou como um tipo de Messias e seu reino. O nome de sua cidade significava "Paz"; e como rei da paz, ele tipificou Cristo, o Príncipe da Paz, o grande Reconciliador de Deus e do homem. Nada é registrado no início ou no fim de sua vida; assim, ele se assemelhava tipicamente ao Filho de Deus, cuja existência é de eternidade a eternidade, que não tinha ninguém que estivesse antes dele e ninguém viria depois dele, em seu sacerdócio. Cada parte das Escrituras honra o grande Rei da Justiça e da Paz, nosso glorioso Sumo Sacerdote e Salvador; e quanto mais a examinarmos, mais estaremos convencidos de que o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.

CAPÍTULO VII.

Sobre a grandeza de Melquisedeque, sob cuja ordem

Cristo é um sumo sacerdote , 1-4.

Os levitas tinham autoridade para receber o dízimo do povo; ainda

Abraão, seu representante, pagou dízimos a Melquisedeque ,

5-10.

A perfeição não pode vir pela lei mosaica, do contrário não poderia haver

necessidade de outro sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque ,

de acordo com a predição de Davi no Salmo cx., que sacerdote

é originado de uma tribo que recebeu o sacerdócio, de acordo com

a lei, não existia; mas Cristo é um sacerdote para sempre ,

não de acordo com a lei, mas segundo a ordem de uma interminável

vida , 11-17.

A lei, portanto, é anulada, por causa de sua

não lucratividade e imperfeição; e Cristo tem um

sacerdócio imutável , 18-24.

Ele é, portanto, sempre capaz de salvar aqueles que vêm até ele ,

sendo, em todos os aspectos, um Salvador adequado; e ele ofereceu

se levanta pelos pecados do povo , 25-27.

A lei faz os padres que têm enfermidades; mas aquele que é

consagrado pelo juramento é perfeito e dura para sempre , 28.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. VII.

Verso Hebreus 7:1. Para este Melquisedeque, rei de Salém ] Veja toda esta história amplamente explicada no notas, Consulte " Gênesis 14:18 " , c., e as observações finais no final desse capítulo.

O nome Melquisedeque, מלכי צדק é assim exposto em Bereshith Rabba , sec. 43, fol. 42, מצדיק את יושביו matsdie eth Yoshebaiv , "O Justificador daqueles que nele habitam" e isso é suficientemente verdadeiro para Cristo, mas falso para Jerusalém , à qual os rabinos o aplicam, que afirmam que foi originalmente chamado de Tsedek , e que justificou seus habitantes .

Salem geralmente é entendido como Jerusalém ; mas alguns pensam que foi a cidade de Siquém mencionada Josué 20:7. São Jerônimo era dessa opinião.