It was therefore necessary that the patterns of things in the heavens should be purified with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.

Padrões , [ hupodeigmata (G5262)] - 'as representações sugestivas;' as cópias típicas (observe, Hebreus 8:5).

Coisas do céu - o tabernáculo celestial e seu conteúdo.

Purificado com estes - com sangue de touros e cabras.

As coisas celestiais em si - os arquétipos. O pecado do homem introduziu desordem nas relações de Deus e Seus santos anjos em relação ao homem. A purificação remove esse elemento da desordem e transforma a ira de Deus contra o homem no céu (destinada a ser o lugar da graça de Deus para homens e anjos) em reconciliação. Compare "paz no céu", Lucas 19:38. "O céu não criado de Deus, embora por si só luz imperturbável, ainda precisava de uma purificação, na medida em que a luz do amor era obscurecida pelo fogo da ira contra o homem pecador" (Delitzsch em Alford). Contraste Apocalipse 12:7 - Apocalipse 12:10. A expiação de Cristo também teve o efeito de expulsar Satanás do céu (Lucas 10:18; João 12:31: cf. Hebreus 2:14). O corpo de Cristo, o verdadeiro tabernáculo (notas, Hebreus 8:2; Hebreus 9:11), como portador de nosso pecado imputado (2 Coríntios 5:21), foi consagrado (João 17:17; João 17:19) pelo derramamento de Seu sangue, para ser o ponto de encontro de Deus e do homem.

Sacrifícios. O plural é usado na proposição geral, embora se refira estritamente ao único sacrifício de Cristo. Paulo implica que, por sua excelência incomparável, é equivalente aos muitos sacrifícios levíticos. Embora seja um, é múltiplo em sua aplicabilidade para muitos.

23-28 É evidente que os sacrifícios de Cristo são infinitamente melhores que os da lei, que não podiam obter perdão pelo pecado, nem conferir poder contra ele. O pecado ainda estaria sobre nós e teria domínio sobre nós; mas Jesus Cristo, por um sacrifício, destruiu as obras do diabo, para que os crentes sejam feitos justos, santos e felizes. Como nenhuma sabedoria, aprendizado, virtude, riqueza ou poder pode impedir a morte de alguém da raça humana, assim nada pode libertar um pecador de ser condenado no dia do julgamento, exceto o sacrifício expiatório de Cristo; nem alguém será salvo do castigo eterno que despreza ou negligencia essa grande salvação. O crente sabe que o seu Redentor vive e que ele o verá. Aqui está a fé e a paciência da igreja, de todos os crentes sinceros. Daí a oração contínua deles como fruto e expressão de sua fé. Mesmo assim, Senhor Jesus.

Versículo 23. Os padrões das coisas nos céus ] Isto é: O tabernáculo e tudo seus utensílios, serviços, c., devem ser purificados por estes , viz .: O sangue de bezerros e cabras, e o borrifar do sangue e água com o ramo de hissopo amarrado com lã escarlate . Eles são chamados de padrões , υποδειγματα, exemplares , coisas terrenas, que eram os representantes do céu coisas. E não há dúvida de que tudo no tabernáculo, suas partes, divisões, utensílios, ministério, c., Conforme designado por Deus, eram representações de assuntos celestiais mas como agora e em que maneira não podemos ver agora.

Purificação implica não apenas na limpeza da contaminação, mas também em dedicação ou consagração . Todos os utensílios empregados no serviço do tabernáculo foram assim purificados , embora incapazes de qualquer poluição moral.

Mas as próprias coisas celestiais ]

1. Alguns pensam que isso significa o céu em si, que, ao receber o corpo sacrificado de Cristo, que aparece na presença de Deus por nós, pode ser considerado purificado , ou seja, separado para a recepção das almas daqueles que encontraram a redenção em seu sangue.

2. Outros pensam que o corpo de Cristo é pretendido, que é o tabernáculo em que sua Divindade habitava e que se pode dizer que este foi purificado por seu próprio sacrifício, como ele é dito, João 17:19, para se santificar ; isto é, para consagrar a si mesmo a Deus como uma oferta pelo pecado para a redenção do homem.

3. Outros supõem que a Igreja é intencional, que ele deve apresentar ao Pai sem mancha ou enrugue ou qualquer coisa .

4. Como a entrada para o santo dos santos deve ser feita pela aspersão do sangue do sacrifício, e como aquele santo dos santos representado céu , o significado do apóstolo parece ser que não havia e não poderia haver entrada para o santuário, a não ser por meio de seu sangue; e, portanto, quando por um tabernáculo mais perfeito, Hebreus 9:11; Hebreus 9:12, ele passou para os céus, não com o sangue de touros e cabras, mas por seu próprio sangue, ele assim purificou ou abriu a entrada para o santuário, por um sacrifício mais valioso do que aqueles exigidos para abrir a entrada do Santo dos Santos. Foi necessário , portanto, porque Deus o designou assim, que o tabernáculo e seus peças , c., que eram padrões das coisas nos céus , deveriam ser consagrado e entrou em com os sacrifícios já mencionados, mas o céu dos céus em que Jesus entrou , e para onde ele levará todos os seus seguidores fiéis, deve ser propiciado, consagrado e inscrito, pelo infinitamente melhor sacrifício de seu próprio corpo e sangue. Que este é o significado aparece no versículo seguinte.