Daniel 11:31
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E as armas se levantarão do seu lado, e poluirão o santuário da força, e tirarão o sacrifício diário, e colocarão a abominação que desola.
E armas - ou seja, do corpo humano: não armas. significando forças humanas.
E eles poluirão os santuários da força. "E eles", ou seja: os exércitos de Antíoco, confederaram-se com os israelitas apóstatas; estes últimos alcançam o clímax da culpa quando não apenas, como antes, "abandonam a aliança" ( Daniel 11:30 ), mas "agem mal contra ela ( Daniel 11:32 ), transformando-se em pagamentos completos.
Aqui, os atos de Antíoco são descritos em linguagem que vai além dele, do tipo ao Anticristo, do antítipo (Jerome), (assim como em Salmos 72:1 - Salmos 72:20 muitas coisas são ditas sobre Salomão, o tipo que, em seu sentido mais amplo, só é aplicável a Cristo, o antítipo); incluindo talvez Roma, Mohammed e o Anticristo pessoal final.
Sir Isaac Newton refere o restante do capítulo deste versículo aos romanos e traduz 'depois dele (em vez de, por sua vez) braços (i: e. , os romanos) devem se levantar. [ mimenuw ( H4480 ), depois dele: então a preposição min ( H4480 ) é usada na Daniel 11:23 .
] No exato momento em que Antíoco deixou o Egito, os romanos conquistaram a Macedônia, terminando assim o reinado da terceira besta de Daniel; então, aqui o nativo do profeta prossegue para a quarta melhor. é mais simples, pois a narrativa parece continuar a história de Antíoco, embora com características apenas do tipo aplicável a ele, totalmente ao anticristo.
E eles poluirão os santuários da força - não apenas naturalmente um lugar de força, de onde se estendeu até o fim contra os sitiantes, mas principalmente a fortaleza espiritual do povo da aliança ( Salmos 48:1 - Salmos 48:3 ; Salmos 48:12 - Salmos 48:14 ," Ande por Sião e circule por ela: conte às suas torres. Marque bem seus baluartes ... Pois este Deus é nosso Deus Para sempre e sempre").
E entregar o sacrifício diário. Apolônio, enviado por Antíoco, "poluiu" com altares para ídolos e sacrifícios da carne de porco, depois de tirar "o sacrifício diário" (veja a nota, Daniel 8:11 ).
E eles devem colocar a abominação que faz desolada - isto é, que polui o templo ( Daniel 8:12 - Daniel 8:13 , "a transgressão da desolação"). Ou melhor, 'a abominação do desolador', Antíoco Epifanes (1Ma 1:29; 1Ma 1: 37-49).
Compare Daniel 9:27 , em que a abominação desoladora antitípica de Roma principalmente (o padrão da águia, o pássaro de Júpiter, sacrificado pelos soldados de Tito nos recintos sagrados, com a destruição de Jerusalém), então de Maomé e, finalmente, do Anticristo final, é predito. Aqui, é predita a "abominação típica que causa desolação" - isto é, a abominação de ídolos estabelecida no templo de Antíoco.
1Ma 1:54 usa a mesma frase: 'No décimo quinto dia do mês Casleu, no 145º ano, eles estabeleceram a abominação da desolação no altar' - ou seja, um idolaltar e imagem de Júpiter Olímpico, erguidos sobre o altar de Javé. saldão. "Abominação" é o nome comum para um ídolo no Antigo Testamento. A construção do templo do imperador romano Adriano em Júpiter Capitolino, onde ficava o templo de Deus, 132 dC; também a construção da mesquita maometana de Omar no mesmo lugar (é impressionante, o maometismo começou a prevalecer em 610 dC, apenas cerca de três anos após o tempo em que o papado assumiu o poder temporal); e a idolatria da Igreja de Roma no templo espiritual; ea blasfêmia final do Anticristo pessoal no templo literal ( 2 Tessalonicenses 2:1 - 2 Tessalonicenses 2:17) ser todos referidos antitipicamente aqui sob Antíoco, que era o tipo, e o Anticristo do Antigo Testamento.