Filemom 1:25

A graça de nosso Senhor Jesus Cristo esteja com o seu espírito! Um homem.

Não há dúvida na mente de Paulo quanto à solução satisfatória do assunto que ele apresentou com tal súplica persuasiva: Confiando firmemente na tua obediência, escrevi-te, sabendo que também farás além do que escrevo. Há uma sugestão aqui da autoridade que o apóstolo poderia exercer se assim escolhesse, e da obediência que Filemom deve sentir que deve à vontade de Deus em todos os momentos.

Não havia dúvida na mente de Paulo: ele estava absolutamente confiante de que a solução do problema seria satisfatória em todos os sentidos, que Filêmon provavelmente encontraria guerras em mostrar a Onésimo uma bondade além das sugestões que ele se aventurou a fazer. Pois esse é o caminho da verdadeira tradição que flui da fé: ela busca novas maneiras e meios de demonstrar sempre seu poder.

Sabendo que o vínculo de amizade se tornaria mais firme e seguro do que nunca em conseqüência desse episódio, o apóstolo pede a Filemom, em conclusão, que prepare, mantenha preparado um lugar ou quarto onde possa hospedar-se como hóspede. Todas as indicações neste escrito apontavam para sua rápida libertação de sua prisão, uma situação que Paulo apropriadamente atribuiu ao efeito das orações que foram enviadas ao trono de Deus em seu favor, também por seus amigos colossenses.

Ele afirma que seu retorno ao meio deles seria em resposta às suas orações, como um ato de favor divino, que eles deveriam considerar com a devida compreensão de sua dívida para com o Doador de todas as boas dádivas.

O apóstolo inclui saudações de Epafras, a quem ele chama de companheiro de prisão em Cristo Jesus, Colossenses 1:7 . de Marcos, sem dúvida João Marcos, cujos serviços ele valorizou muito nos últimos anos de sua vida, 2 Timóteo 4:11 , de Demas, muito provavelmente o mesmo que depois se tornou um desviado e negou a fé, 2 Timóteo 4:10 .

e de Lucas, o médico amado e companheiro do apóstolo. Todos estes são designados como colaboradores, sendo ativos com o apóstolo em favor do Evangelho de Cristo. A bênção apostólica aparentemente se dirige a toda a congregação. não apenas para Filêmon e sua família. A graça, o favor imerecido e o amor de Cristo. visto que encontrou expressão no conselho eterno de amor e em toda a obra de redenção, é a maior e mais preciosa bênção dos crentes, assegurando-lhes, como faz, da herança acima, pela qual estão sendo guardados pelo poder de Deus. Isso é certamente verdade.

Escravidão

Pode haver pouca dúvida, como um escritor proeminente (Brace, Gesta Christ i ) apontou, que a disseminação do Cristianismo foi a causa do sentimento crescente entre as nações contra a escravidão. É verdade que a posição dos escravos entre os judeus não era acompanhada de degradações vergonhosas como entre os pagãos, onde a escravidão era uma enfermidade e a sorte do escravo comum era pior do que a de um animal de carga.

Conforme a influência do Cristianismo aumentou, o domínio da escravidão gradualmente enfraqueceu, e onde ainda era mantida, as crueldades desumanas que eram anteriormente praticadas foram gradualmente abandonadas. A escravidão no Império Oriental foi abolida no final do século XIV, na Grécia em 1437. A servidão que surgiu da desordem universal e do caos da sociedade no Império Latino foi vista com desagrado desde o início pelos homens que perceberam de onde ela cuidado.

Nos tempos modernos, os estados iluminados revogaram a servidão e a escravidão, sendo esta última abolida na Inglaterra em 1833, 1846 na Suécia, 1849 na Dinamarca, 1348 na França, 1855 em Portugal, 1863 nos Estados Unidos, 1871 no Brasil.

Embora a questão tenha, portanto, deixado de ser ardente, é bom lembrar, em vista das numerosas passagens da Bíblia que tratam da escravidão, que a instituição da escravidão não é intrínseca e fundamentalmente errada do ponto de vista bíblico . Embora um cristão possa sustentar a opinião de que é muito melhor, do ponto de vista social e econômico, que a escravidão não seja tolerada em um estado ou país, ele ainda manterá que, de acordo com a expressão clara da vontade de Deus em Sua Palavra, até mesmo os cristãos poderiam possuir escravos ou sancionar sua posse.

Contra ladrões de homens, contra traficantes de escravos, temos uma passagem clara das Escrituras, 1 Timóteo 1:10 , mas não há nenhuma palavra do Senhor proibindo a escravidão em si. O que o apóstolo escreve Efésios 6:5 ; Colossenses 3:22 ; 1 Timóteo 6:1 ; Tito 2:9 .

e na carta a Filemom. concorda com o que o Senhor havia falado no Antigo Testamento, Levítico 25:44 ; Gênesis 30:43 ; Jó 1:3 ss.

É verdade, claro, que Deus infligiu escravidão aos homens como punição por seus pecados, Deuteronômio 25:15 ; Jeremias 5:19 ; Jeremias 17:4 , que Ele fez de nações inteiras os servos abjetos e rejeitados de outros, mas é igualmente verdade que o tratamento vil dos escravos não é um concomitante necessário do estado, e não seria considerado se todos os senhores tivessem tempos temeram a Deus e Efésios 6:9 ouvidos ao que o Senhor diz Efésios 6:9 e Colossenses 4:1 : “ Colossenses 4:1 , dai aos vossos servos o que é justo e igual, sabendo que também vós tendes um Mestre no céu.

“Que os escravos eram uma propriedade sem direitos e podiam ser tratados e dispostos por seus senhores como estes escolhessem, é uma ideia que em nenhum lugar encontra confirmação nas Escrituras. O que o apóstolo ensinou em todas as passagens em que tratou da instituição da escravidão era que os escravos não são apenas seres humanos como seus senhores, tendo o mesmo Senhor e Criador no céu, mas que também estão incluídos em igual medida na salvação que foi conquistada por Cristo, que a graciosa vontade de Deus se preocupa também com eles, que deseja que sejam salvos pelo conhecimento da verdade.

Os escravos devem, portanto, ser considerados como possuidores de toda a dignidade dos homens, fato que, junto com a certeza de sua salvação, lhes dá plena igualdade perante Deus com seus senhores. Se essas verdades das Escrituras sempre tivessem recebido o reconhecimento que merecem, não haveria nenhum capítulo sobre as crueldades desumanas de muitos proprietários de escravos na história da maioria dos países civilizados. Esses são os fatos a serem lembrados em relação à escravidão.