Hebreus 5:10
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
chamado por Deus de Sumo Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.
Que a primeira qualificação de um sumo sacerdote foi encontrada em Cristo, o escritor havia mostrado no final do capítulo 4, a saber, que Ele foi tocado com o sentimento de nossas enfermidades. Aqui é mostrado que também o segundo atributo de um sumo sacerdote não está faltando em Cristo, a saber, que Ele foi chamado para cumprir o ofício: Assim também Cristo não se glorificou para ser feito sumo sacerdote, mas Ele (cuidou de que) quem disse: Tu és Meu Filho, eu hoje Te gerei; como também em outro lugar, Ele diz: Tu és um sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
Cristo não atribuiu ou arrogou a Si mesmo a glória e honra do ofício sumo sacerdotal que administrava. Não havia ambição pessoal nem qualquer motivo sórdido em Cristo. Ele não veio em Seu próprio nome, nem procurou glorificar a Si mesmo. Veja João 8:54 ; João 5:31 ; João 17:5 .
Foi outro que buscou Sua honra e julgou de acordo, a saber, Seu Pai celestial, de quem o próprio Messias diz em Salmos 2:7 , que o Senhor o havia distintamente chamado de Seu Filho eterno. Esta citação mostra que pessoa incomensuravelmente grande e elevada é nosso Sumo Sacerdote: o próprio Filho eterno de Deus. A dignidade messiânica incluía a do sacerdócio.
Certamente, em alguém que ocupou uma posição tão elevada, o fato de que Ele se tornou o grande Sumo Sacerdote não pode ser surpreendente. A segunda passagem, Salmos 110:4 , define exatamente a posição e ofício sacerdotal de Jesus, já referido de forma geral. Cristo foi chamado por Deus para ser nosso Sacerdote, nosso grande Sumo Sacerdote.
E o tipo mais verdadeiro de Cristo nesta capacidade não é Arão, o sacerdote, mas Melquisedeque, como o escritor mais tarde mostra em detalhes. Sua posição, qualidade e bondade colocaram Jesus em uma classe com aquele sacerdote singular do Antigo Testamento que viveu na época de Abraão.
O inspirado autor agora passa a mostrar como Jesus se tornou obediente ao chamado de Seu Pai: Quem nos dias de sua carne ofereceu orações e súplicas, com forte clamor e lágrimas, para Aquele que foi capaz de livrá-lo da morte, e foi ouvido por causa de Sua reverência piedosa. Quando Cristo foi designado para ser nosso Sumo Sacerdote, Ele sabia que essa posição envolvia uma obediência que era totalmente desagradável à carne e ao sangue, uma vez que incluía também a necessidade de se tornar o Cordeiro sacrificial pelos pecados de todo o mundo.
Ainda assim, nos dias de Sua carne, quando Ele estava em Seu estado de humilhação, quando Ele era como Seus irmãos segundo a carne em capacidade de sofrimento e tentação, Ele mostrou Sua obediência, mesmo em meio a Sua grande Paixão. No Getsêmani, no Calvário, Ele ofereceu a Seu Pai celestial não apenas orações silenciosas, mas também súplicas fervorosas e urgentes. O sofrimento O afetou tão profundamente que Ele acrescentou choro e lágrimas fortes e amargas.
Ele clamou a Deus, Seu Pai celestial, por quem havia sido abandonado nas profundezas da condenação que estava sobre Ele, para ser libertado da terrível experiência da morte, tanto temporal quanto eterna. A veemência da súplica de Cristo por libertação foi intensificada pelo fato de que Ele sabia que Seu Pai celestial era capaz de libertá-Lo pelo envio de doze legiões de anjos ou de outra forma. Foi mesmo diante do fato de que o Pai possuía onipotência e recursos infinitos que Ele continuou em Sua Paixão.
Sua obediência, portanto, foi recompensada, Sua piedosa reverência, segundo a qual sempre manteve diante de Seus olhos a necessidade de levar a cabo o Conselho do amor de Deus até o fim, foi assim reconhecida, que Seu Pai O ouviu. Ele passou pela terrível provação de ganhar a salvação para todos os homens e foi coroado com honra e glória, exaltado à destra de Deus, Filipenses 2:9 . Assim, Deus deu a Seu Filho a melhor resposta à Sua oração de reverente submissão, dando-Lhe o copo para beber até a última gota, para realizar assim a grande obra para a qual foi designado.
A grandeza da obediência sacrificial é ainda apontada: Assim, embora Ele fosse um Filho, Ele aprendeu a obediência das coisas que sofreu e, tendo sido aperfeiçoado, tornou-se para todos os que Lhe obedecem a Fonte da salvação eterna. Cristo era o Filho de Deus, no seio do Pai desde a eternidade, o Possuidor de perfeita felicidade e bem-aventurança, o objeto do terno e solícito amor do Pai.
Ele foi, portanto, ouvido por Seu Pai, o resultado sendo que Ele sofreu, que Ele cumpriu a vontade de Seu Pai celestial. Assim aprendeu a obediência, adquiriu aquela submissão perfeita que era necessária e, ao mesmo tempo, adequada às necessidades de todos os homens. “É quando a criança é instruída a fazer algo que a magoa, e da qual ela se esquiva, que ela aprende a obediência, aprende a se submeter a outra vontade.
E as coisas que Cristo sofreu ao obedecer à vontade de Deus ensinaram-lhe perfeita submissão e, ao mesmo tempo, perfeita devoção ao homem. "desta forma, Cristo foi aperfeiçoado, estava perfeitamente equipado com todas as qualificações necessárias para a grande obra da expiação. Desta forma, a salvação eterna foi conquistada, o próprio Cristo se tornando o Autor e Fonte desta salvação. Esta redenção é agora realmente realizada naqueles que obedecem a Cristo, que rendem a Ele a obediência da fé, 2 Coríntios 10:5 ; Romanos 1:5 , que O aceitam como seu grande Sumo Sacerdote e Sacrifício.
Assim também Ele agora é saudado por Deus como um sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque. Como disse um comentador: "Quando o Filho ascendeu e apareceu no santuário nas alturas, Deus O saudou ou se dirigiu a Ele como um Sumo Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque. Esta é uma garantia de que a obra da redenção está completa, que está pronto diante de todos os homens, que o próprio Deus o reconheceu e aceitou. "Temos aqui uma fonte maravilhosa de conforto para nossa fé em todas as circunstâncias.