João 17:6-26

O Cristão e o Mundo

João 17:6

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Enfrentamos um triste espetáculo na história da igreja neste momento. O mundo tornou-se tão entrincheirado na vida e atividades da igreja, que freqüentemente é impossível para alguém decidir se é um mundo eclesial ou uma igreja mundana.

Os "pássaros do céu" certamente se alojaram nos galhos da mostarda. Os filhos do maligno celebram o carnaval na conduta da chamada igreja cristã.

Deus escreveu uma lei eterna na primeira página da Bíblia quando separou a luz das trevas. O chamado de Deus é para a separação do mundo. O empenho de Satanás é levar a igreja à mistura do mundo.

Séculos atrás, Balaão, falhando totalmente em amaldiçoar Israel, aconselhou Balaque, rei de Moabe, a misturar seus filhos e filhas com os Filhos de Israel nos laços da vida de casado. Isso Balak fez com resultados desastrosos para Israel.

O livro de Judas profetiza que certos homens entrariam sorrateiramente na igreja sem saber. Deles, Judas escreveu: "Ai deles! Porque haviam seguido o caminho de Caim e correram avidamente atrás do erro de Balaão em troca de recompensa".

O livro do Apocalipse vai um pouco mais fundo quando adverte a igreja de Pérgamo, dizendo: "Tu tens ali os que defendem a doutrina de Balaão, que ensinou Balaque a lançar uma pedra de tropeço aos Filhos de Israel."

Quando Sansão deitou sua cabeça no colo de Dalila, seu cabelo foi tosquiado e ele perdeu o poder.

A igreja de hoje perdeu seu poder sempre que deu as boas-vindas ao mundo em seu meio; ou, quando foi atrás do mundo, buscando seu patrocínio.

O leitor deste estudo deve saber o que significa "o mundo". Certamente, não significa as árvores, nem as samambaias e flores: nem são os riachos e os rios. O Espírito Santo nos diz que o mundo consiste na “concupiscência da carne, na concupiscência dos olhos e na soberba da vida”. Essas coisas são as coisas do mundo.

Na tentação do deserto, o diabo mostrou a Jesus Cristo todos os reinos do mundo e a glória deles, oferecendo-se para entregá-los a Cristo com a única condição de que Ele se prostrasse e o adorasse.

A igreja hoje tem a mesma oportunidade. Esquecemos que nenhum homem pode servir a Deus e a Mamom; nem pode a igreja ao mesmo tempo servir a Deus e ao mundo.

I. DADO A CRISTO FORA DO MUNDO ( João 17:6 )

Quando o Senhor Jesus Cristo foi para a cruz, Ele morreu para que pudesse nos salvar deste presente século mau de acordo com a vontade de Deus, o Pai. O chamado de Deus sempre foi um chamado para o crente: "Saia do meio deles, separai-vos, diz o Senhor, e não toqueis em coisa impura; e eu vos receberei." Não pode haver comunhão entre a justiça e a injustiça. Não pode haver comunhão entre a luz e as trevas. Não há concórdia entre Cristo e Belial.

"Que parte tem um crente com um incrédulo?" "Que consenso tem o templo de Deus com os ídolos?" "Como podem dois andar juntos se não estiverem de acordo?"

Entre a igreja e o mundo existe um abismo intransponível. Eles são separados por um abismo que não pode ser transposto.

O chamado de Pedro no Pentecostes foi: "Salve-se desta geração adversa." Deus escreveu em termos irrevogáveis: "Não entres no caminho dos ímpios, nem andes no caminho dos maus."

Jesus Cristo é o Homem Abençoado que não seguiu o conselho dos ímpios, nem se interpôs no caminho dos pecadores, nem se sentou na roda dos escarnecedores. Nós, que nomeamos Seu Nome, podemos nos considerar bem-aventurados, somente quando andamos como Ele andou, Deus disse: "Meu filho, se os pecadores te seduzem, não consentes." O Espírito Santo escreveu em 1 Coríntios, não para a companhia de fornicadores. Ele também escreveu: "Não fazer companhia, se algum homem que é chamado de irmão for fornicador, ou avarento, ou idólatra ou injurioso, * * de tal pessoa que não coma." Em Efésios, lemos: "E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes reprovai-as."

Com essas Escrituras diante de nós, ninguém hesitará em confessar que Deus nos chamou para fora do mundo.

No passado, caminhávamos "de acordo com o curso deste mundo", de acordo "com" o príncipe das potestades do ar ", o espírito que energiza os filhos da desobediência; mas agora, fomos vivificados e ressuscitados e feitos sentar-nos juntos nos lugares celestiais em Cristo Jesus, e somos chamados à separação, para que possamos habitar à parte, com ele.

No passado, "todos nós conversávamos nas concupiscências da nossa carne, cumprindo os desejos da carne e da mente"; mas agora, em Cristo Jesus, nós "que às vezes estávamos longe, fomos aproximados pelo Sangue de Cristo".

No passado, éramos "gentios encarnados": naquela época estávamos "sem Cristo, sendo estrangeiros da comunidade de Israel, estranhos aos pactos da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo"; mas agora, não somos mais “estranhos e estrangeiros, mas concidadãos dos santos e da família de Deus”.

Recordemos as palavras solenes do nosso Senhor .. "Os homens que me deste para fora do mundo."

II. “NÃO ORO PELO MUNDO, MAS PELOS QUE ME DESTES” ( João 17:9 )

Aqueles que foram dados a Cristo fora do mundo mantêm uma proximidade muito especial de seu Senhor. Não devemos entender em nosso versículo que Cristo não amou um mundo de pecadores, e que Ele não orou por eles em nenhum sentido. Nós sabemos, que na Cruz, Ele clamou em favor de Seus perseguidores: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem."

Devemos lembrar que Cristo, quando falou as palavras de nosso texto, estava com os Doze no cenáculo, em oração. Certamente, Ele amava os pecadores, pois havia descido do céu para morrer por eles. No entanto, Ele amava peculiarmente os Seus. Sete vezes diferentes neste capítulo que contém Sua oração, Cristo falou daqueles que o Pai Lhe deu. Disto concluímos que Cristo se manteve nos laços mais íntimos de relacionamento.

Há um versículo em Deuteronômio que diz, a respeito de Israel: "Porque tu és um povo santo para o Senhor teu Deus: o Senhor teu Deus te escolheu para ser um povo especial para si mesmo, acima de todas as pessoas que estão na face da terra."

Há um versículo na Primeira Epístola de Pedro que está alinhado com o versículo que acabamos de citar. Diz: "Mas vós sois uma geração escolhida, um sacerdócio real, uma nação santa, um povo peculiar: para que apresentais os louvores Àquele que vos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz."

Como tudo é maravilhoso! Deus chamou Abraão para fora de Ur dos caldeus, mas Ele o chamou, e os filhos de Israel que estavam em lombos de Abraão, em uma proximidade especial para ele. Eles se tornaram para Deus um povo acima de todas as pessoas da face da Terra.

Como tudo é maravilhoso! O mesmo Deus que chamou Abraão de Ur dos Caldeus, nos chamou para fora do mundo; no entanto, Ele nos chamou das trevas para nos conduzir à luz. Ele nos chamou para fora do mundo, para que pudéssemos ser um povo especial para Si mesmo.

III. “ESTES ESTÃO NO MUNDO” ( João 17:11 )

Quando Cristo chamou Seus filhos para fora do mundo, Ele não os levou para o Céu, nem os transplantou para algum outro planeta intocado pelo pecado e Satanás.

O próprio Cristo estava para deixar o mundo e ir para o Pai, mas Seus filhos que criam em Seu Nome seriam deixados no mundo.

Existem alguns que buscaram um isolamento das coisas terrestres que não são de Deus.

O cristão pode estar no mundo e ainda assim estar fora dele. Ele pode estar nele sem estar em comunhão com ele, e assim cumprir a injunção: "Não ame o mundo." Um navio pertence à água, mas ai do navio quando a água está nele. Podemos estar no meio de uma geração má e perversa, sem sermos participantes de suas más ações.

Um dia, em uma cidade de mineração, caminhamos entre os prédios cobertos de fumaça; tudo ao nosso redor estava sujo, não, nem tudo, pois, para nosso espanto, vimos. uma bela flor, branca como a neve e imaculada pela sujeira em que habitava. Mesmo assim, Deus tornou possível que estejamos no mundo, sem ser mundanos.

O próprio Senhor Jesus estava no mundo, mas era o Santo de Deus.

4. “O MUNDO OS Odiava” ( João 17:14 , fc)

Quando o Senhor Jesus Cristo veio ao mundo, o mundo não O conheceu. O Filho de Deus foi entregue nas mãos de pecadores.

Nós nos lembramos de como Cristo disse: "Se o mundo vos odeia, vós sabeis que Ele Me odiou antes de vos odiar ." Ele também disse: "Eu te escolhi do mundo, portanto o mundo te odeia ."

É sempre verdade que, na medida em que o crente ou a igreja vivam separados do mundo, ele será odiado pelo mundo. Se o mundo não nos odeia é porque nos conformamos com o mundo.

Há apenas uma mensagem na Palavra de Deus para um santo separado: "No mundo tereis aflições", Deus fala infalivelmente, e Deus disse: "Todos os que viverem piedosamente em Cristo Jesus sofrerão perseguição."

Há quem argumente que o mundo mudou no coração e que, hoje, se Jesus Cristo voltasse, o mundo O conheceria, O receberia e O aclamaria. Isso não pode ser verdade. Muito pelo contrário, é verdade. Jesus disse: “Eu vim em nome de meu Pai, e não me recebestes; se outro vier em seu próprio nome, a esse recebereis”.

Este mundo, em vez de estar vestido e pronto para receber Jesus Cristo, está pronto, de braços abertos, para receber o anticristo. O príncipe deste mundo está vindo, mas ele não terá nada em Cristo.

V. “NÃO SOS DO MUNDO” ( João 17:14 , lc, 16)

Duas vezes temos a declaração a respeito dos santos: "Eles não são do mundo". Cada vez que essa afirmação é circunscrita por uma segunda afirmação, "Mesmo que eu não seja do mundo."

1. Jesus Cristo não era DO mundo, porque Ele veio do pai. Ele disse em uma ocasião: "Vós sois de baixo; eu sou de cima."

O crente não é do mundo, porque “não nasceu do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus”.

2. Jesus Cristo não era do mundo, porque Seu Reino não era deste mundo. Ele disse: “Se Meu Reino fosse deste mundo, então meus servos lutariam”.

O crente não é do mundo porque sua cidadania está no céu. Ele é chamado para acumular seus tesouros no céu, e não na terra. A ele Deus diz: "Não olhe para o que se vê, mas para o que se não vê". Ele deve “não amar o mundo, nem as coisas que estão no mundo”.

O cristão aqui embaixo não tem cidade permanente, mas ele busca uma para vir. Se ele fosse do mundo, as armas de sua guerra seriam carnais; mas porque ele não é do mundo, ele está lutando o bom combate da fé.

3. Jesus Cristo não era do mundo, porque Sua sabedoria não era deste mundo. Ele mesmo nunca entrou na sabedoria, na erudição, que este mundo ensina. Sua sabedoria vinha de cima, assim como Ele era de cima.

O crente não é do mundo porque sua sabedoria não é do mundo. O mundo pela sabedoria não conheceu a Deus; pois, se eles O conhecessem, não teriam crucificado o Senhor da Glória. A sabedoria que vem de baixo, isto é, a sabedoria que controla o mundo, não conhece as coisas de Deus. A sabedoria que vem do alto conhece livremente as coisas de Deus. Se algum de nós tem falta de sabedoria, peçamos a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura.

Que Deus ajude o crente e a igreja a se lembrarem de que não são do mundo e, portanto, não devem viver depois do mundo. Ai daqueles que descem ao Egito em busca de ajuda.

VI. “ASSIM TAMBÉM OS ENVIEI PARA O MUNDO” ( João 17:18 )

Este versículo é surpreendentemente estranho à primeira vista. Se somos chamados para fora do mundo, e não somos do mundo, mas somos odiados pelo mundo; por que então somos enviados ao mundo? Só há uma resposta: "Assim como o Pai me enviou, eu também te envio."

Por que o Pai enviou o Filho ao mundo, quando Ele sabia que o mundo O crucificaria? Ele o enviou porque amou o mundo. Por que somos enviados ao mundo? Porque Deus ainda ama o mundo. Fomos enviados ao mundo pela mesma razão que Jonas foi enviado a Nínive, para que possamos dar uma advertência ao mundo e chamá-los de seus pecados.

As graciosas palavras de João 3:16 estão, sem dúvida, em sua mente, "Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito."

O Senhor Jesus fala do semeador que saiu para semear a semente, e "o campo era o mundo". Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo . Este ministério de reconciliação Ele nos confiou, como se Deus rogasse aos homens por nós.

Antes de Cristo partir para o Céu, Ele disse: "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura." Vamos obedecer a este comando.

VII. “O MUNDO NÃO TE CONHECEU” ( João 17:25 )

Agora começamos a entender a razão de tudo o que aconteceu antes. Deus nos chamou para fora do mundo, porque o mundo não O conheceu. Ele nos manteve em uma posição peculiar em Seu amor e oração, orando por nós e não pelo mundo, porque o mundo não O conheceu. Ele disse: “O mundo os odeia”, porque o mundo não O conheceu e porque não nos conhece.

Ele disse: "Vós não sois do mundo", porque o mundo não O conheceu. Ele nos enviou ao mundo, a um mundo que não O conheceu, porque Ele quer que o mundo o conheça e creia nele.

Com que pena o Senhor deve ter orado! Ele estava prestes a morrer na cruz porque o mundo não tinha conhecido o Pai e porque não O conhecia.

Até agora o mundo não conhece o pai. O deus deste mundo cegou as mentes dos incrédulos, para que o glorioso Evangelho de Cristo não brilhe sobre eles e os converta.

À medida que avançamos entre os homens, movamos com piedade em nossos corações, lembrando-nos da oração de nosso Senhor: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem."

UMA ILUSTRAÇÃO

Existem poucas ilustrações mais impressionantes da vergonha e degradação que advém do afastamento do Deus vivo, do que as exibidas na queda de Sansão, o juiz de Israel. Consagrado a Deus desde o primeiro período de sua existência; escolhido e nomeado para uma obra específica, dotado de um físico magnífico e vinculado pelos votos solenes de nazireu; embora fiel a Deus, ele era o terror da Filístia e o libertador de Israel.

Mas quando ele cedeu à influência das delícias sensuais e contou tudo o que estava em seu coração para uma mulher lisonjeira, persuasiva e traiçoeira, de repente ele se viu cativo, privado de suas forças, abandonado por seu Deus e levado embora, o escravo e desprezo por aqueles que o temiam em dias passados.

Quão diferente de Sansão, o atleta poderoso nas colinas selvagens da Judéia, era Sansão, o pobre cego cativo, opressor na prisão dos filisteus! Não mais um herói, um guerreiro, um conquistador, mas degradado para fazer o trabalho do mais ínfimo escravo; ele estava indefeso no cativeiro e na servidão, e foi forçado a trabalhar na amargura e na desgraça.

E não é este o destino daqueles que, escolhidos por Deus para fazer Sua obra, caem de uma posição elevada e são levados cativos por Satanás à sua vontade? Não há hoje muitos homens que poderiam ter sido heróis para Deus, mas que estão condenados a trabalhar nas prisões dos filisteus e suportar a profunda desgraça das cadeias dos filisteus? Não há muitos que se desviaram pelo apetite, paixão e tentação, e que agora na escravidão e desonra lamentam o alto estado de que caíram e abominam a escravidão da qual não podem escapar?

Que os nazireus de Deus se avisem do destino de Sansão e fujam da tentação; e que os que são enganados pelo tentador e desviados de sua lealdade a Deus considerem como sua conduta deve terminar; e que se voltem de todo o coração para o Deus vivo, e resistam ao diabo, firmes na fé e inabaláveis ​​em sua lealdade para com Aquele que os redimiu por Seu Sangue e os salvou por Sua graça.

Editor desconhecido.