2 Reis 3:15-27
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
D. Provisão de YHWH para as Forças da Aliança e a Subjugação de Moabe, que No entanto, Tem Uma Infeliz Consequência no Sacrifício de Crianças de Mesa ( 2 Reis 3:15 ).
A resposta de YHWH indicou que eles tiveram que cavar valas em todo o vale em uma espécie de sistema de irrigação, como se houvesse uma probabilidade de água descendo das montanhas de Edom. Então, Sua promessa foi que, mesmo que não houvesse sinais de chuva, os canais ficariam cheios de água. Assim, ele exigiu dos soldados sedentos e exaustos um ato positivo de fé. E quando eles exerceram essa fé, Ele respondeu.
Além disso, Ele entregaria as forças de Moabe em suas mãos, nas quais eles deveriam (e fariam de qualquer maneira) executar o método usual de punição em um tributário consistentemente rebelde, derrubando as 'árvores boas' (frutíferas e úteis), obstruindo as nascentes e espalhando pedras sobre qualquer boa terra agrícola. As árvores levariam anos para serem substituídas, as nascentes precisariam ser limpas novamente antes que pudessem ser úteis e era mais fácil semear pedras do que removê-las. Seria uma lição para Moabe sobre o que aconteceu com os 'meninos travessos'.
Como resultado da atividade de YHWH, isso foi realizado com bastante facilidade, até que foi repentinamente interrompido (com Moabe, entretanto, tendo sido devastado), quando em uma última tentativa de salvar o que provavelmente era sua capital, Mesha sacrificou seu filho primogênito e herdeiro como uma oferta queimada na parede (presumivelmente para Chemosh, o deus de Moabe) à vista de todo o inimigo sitiante. O horror disso aos olhos israelitas perturbou tanto os exércitos de Israel que reconheceram nele um sinal de que a raiva de YHWH seria dirigida a eles se prosseguissem, e assim imediatamente retiraram-se do cerco e voltaram ao seu próprio país, sua missão no todo realizado.
Há uma lição importante nisso para todos nós que seguimos a Cristo, pois também estamos sob o governo real de Deus e somos chamados a suportar tempos difíceis por causa de Seu reino. Mas aprendemos aqui que, se confiarmos Nele, por mais difíceis que possam se tornar os tempos, podemos ter certeza de que Ele nos fornecerá água espiritual e nos dará a vitória sobre o grande Inimigo.
Análise.
um "Mas agora me traga um menestrel." E aconteceu, quando o menestrel tocou, que a mão de YHWH veio sobre ele, e ele disse: “Assim diz YHWH, faça este vale cheio de trincheiras. Pois assim diz YHWH: Não vereis o vento, nem vereis a chuva, mas aquele vale se encherá de água, e bebereis, tanto vós como o vosso gado e os vossos animais ”( 2 Reis 3:15 ).
b “E isso é apenas uma coisa leve aos olhos de YHWH. Ele também entregará os moabitas nas tuas mãos ”( 2 Reis 3:18 ).
c “E você ferirá toda cidade fortificada, e toda cidade escolhida, e derrubará toda árvore boa, e tapará todas as fontes de água, e estragará todo bom pedaço de terra com pedras” ( 2 Reis 3:19 ).
d E sucedeu que, pela manhã, perto da hora da oferta da oblação, eis que vinha água pelo caminho de Edom, e a região se encheu de água ( 2 Reis 3:20 ).
e Agora, quando todos os moabitas ouviram que os reis haviam subido para lutar contra eles, eles se reuniram, todos os que podiam vestir a armadura, e para cima, e puseram-se na fronteira ( 2 Reis 3:21 ).
d E eles se levantaram de manhã cedo, e o sol brilhou sobre a água, e os moabitas viram que a água era vermelha como sangue, e disseram: “Isto é sangue. Os reis certamente foram destruídos e feriram cada homem ao seu próximo. Agora, pois, Moabe, ao despojo ”( 2 Reis 3:22 ).
c E quando eles chegaram ao acampamento de Israel, os israelitas se levantaram e feriram os moabitas, de modo que eles fugiram diante deles, e eles foram para a terra ferindo os moabitas, e derrotaram as cidades, e em toda boa parte da terra eles lançaram cada um a sua pedra e encheram-na; e taparam todas as fontes de água, e derrubaram todas as árvores boas, até que apenas em Quir-Haresete deixaram as suas pedras. No entanto, os atiradores o atacaram e o feriram ( 2 Reis 3:24 ).
b E quando o rei de Moabe viu que a batalha era muito dura para ele, ele levou consigo setecentos homens que puxavam da espada, para chegar ao rei de Edom, mas eles não puderam ( 2 Reis 3:26 ).
a Então ele pegou seu filho mais velho, que deveria ter reinado em seu lugar, e o ofereceu como holocausto na parede. E houve grande ira contra Israel, e eles partiram dele, e voltaram para sua própria terra ( 2 Reis 3:27 ).
Observe que em 'a' Eliseu chamou um menestrel e prometeu grandes bênçãos aos aliados por meio do fornecimento de água abundante e, paralelamente, o rei de Moabe chamou seu filho mais velho e o ofereceu como sacrifício, resultando em foi a ira sobre Israel. O contraste é deliberado. Tudo que Eliseu precisava era um pouco de música para sintonizar sua mente, e YHWH faria o resto. O rei de Moabe teve que passar por uma situação desesperadora para obter ajuda de seu deus.
Em 'b', os moabitas seriam entregues em suas mãos e, paralelamente, a batalha era muito dura para Moabe. Em 'c' o desastre detalhado foi previsto em Moabe e, paralelamente, aconteceu exatamente como descrito. Em 'd', a área encheu-se de água e, paralelamente, a água foi vista pelos moabitas que interpretaram mal o seu significado e, como resultado, agiram tolamente. Em 'e' todos os Moabe se uniram para lutar contra a aliança.
"Mas agora me traga um menestrel." E aconteceu, quando o menestrel tocou, que a mão de YHWH veio sobre ele. '
Há um contraste deliberado na história entre a simples exigência de Eliseu de um menestrel para ajudá-lo a entrar no clima profético e o método grosseiramente inaceitável do 'pastor e sumo sacerdote de Moabe' em oferecer seu próprio filho e herdeiro como holocausto . Por um lado, paz, tranquilidade e fé. Por outro lado, raiva, desespero e medidas excessivas.
O chamado para um menestrel provavelmente era para aquietar o espírito de Eliseu para que ele pudesse ouvir a voz de YHWH. E foi necessariamente um sucesso. Pois quando o menestrel tocou a mão de YHWH veio sobre Eliseu, e ele recebeu as instruções de YHWH. Em vista do fato de que não há indicação em qualquer lugar de Eliseu entrando em êxtase, ou precisando fazê-lo, seria puramente gratuito lê-lo aqui. Eliseu, de fato, esperava receber constantemente comunicações de YHWH no curso normal de sua vida ( 2 Reis 4:27 ).
'E ele disse:' Assim diz YHWH, faça este vale cheio de trincheiras. ' '
Então ele declarou o que YHWH havia ordenado que eles fizessem. Eles deveriam encher o vale de valas de irrigação. YHWH exigiu desses homens exaustos e sedentos um ato de fé. E então Ele agiria. (Ele muitas vezes nos leva ao fim de nós mesmos antes de fazer isso).
Alternativamente, as valas poderiam ter sido cavadas no leito seco do Wadi para reter a água enquanto ela passava rapidamente (caso contrário, ela iria ir e vir), uma vez que YHWH tivesse fornecido a água.
“Pois assim diz YHWH: Não vereis o vento, nem vereis a chuva, mas aquele vale se encherá de água e bebereis, tanto vós como o vosso gado e os vossos animais.”
E se eles estivessem dispostos a responder, então era Sua garantia que, embora não veriam nem vento nem chuva, as valas de irrigação ficariam cheias de água, o suficiente para eles e para seus cavalos e gado. E sua intenção por trás disso não era apenas que eles tivessem água em abundância disponível, mas também para que ela enganasse o inimigo.
“E isso é apenas uma coisa leve aos olhos de YHWH. Ele também entregará os moabitas em suas mãos. ”
Além do mais, este fornecimento de água não apenas satisfaria suas necessidades, mas também garantiria a derrota do inimigo, pois como conseqüência YHWH entregaria os moabitas em suas mãos.
“E você destruirá toda cidade fortificada e toda cidade escolhida, e derrubará toda árvore boa, e parará todas as fontes de água, e estragará todo bom pedaço de terra com pedras.”
Então, eles estariam em posição de aplicar as medidas punitivas usuais, cortando todas as árvores úteis, bloqueando nascentes e semeando pedras em todas as boas terras agrícolas para torná-las relativamente inutilizáveis, como punição por rebelião consistente. Seria uma indicação de que Moabe foi totalmente derrotado. (A própria pedra moabita nos dá exemplos de atrocidades que trouxeram tais desertos a Moabe).
Deuteronômio 20:19 proibia o corte de árvores frutíferas em casos normais. Mas isso pode ter se aplicado apenas à região ao redor de Canaã, talvez em vista do fato de que essa era a área que era 'a herança de YHWH'. Certamente, os árabes posteriores cortariam os palmeirais de outra tribo árabe derrotada, e esse pode ter sido o costume em Moabe e Amon, que mantinham contato próximo com os árabes, e já foi executado até certo ponto por Mesa. (Compare com Números 22:1 onde os moabitas e os midianitas trabalharam em estreita ligação).
'E sucedeu que pela manhã, perto da hora da oferta da oblação, eis que vinha água pelo caminho de Edom, e a região se encheu de água.'
Somos levados a supor que os soldados responderam de boa vontade e cavaram suas trincheiras de irrigação, e foi bom que o fizeram, pois naquela noite as chuvas caíram nas montanhas de Edom, fora da vista dos exércitos, e fluíram para o leste em direção ao o terreno mais baixo onde eles estavam acampados, e todos os seus canais estavam cheios de água.
O fato de que isso ocorreu por volta da hora da oferta matinal no Templo foi uma indicação clara para eles de que isso era de YHWH. Ele estava respondendo à fé e às ofertas de Seu povo.
'Agora, quando todos os moabitas ouviram que os reis haviam subido para lutar contra eles, eles se reuniram, todos os que podiam vestir armaduras, e para cima, e puseram-se na fronteira.'
Enquanto isso, a notícia do avanço dos exércitos chegou a Moabe, pois em algum momento os exércitos foram avistados por viajantes ou pastores, e o resultado foi que eles reuniram apressadamente todas as suas forças, até o mais jovem que foi capaz de colocar a armadura e veio para a fronteira relativamente desprotegida que eles pensaram estar protegida de ataques. Eles estavam prontos para lutar por suas vidas diante desse adversário implacável que avançava.
'E eles se levantaram de manhã cedo, e o sol brilhou sobre a água, e os moabitas viram que a água estava vermelha como sangue, e disseram:' Isto é sangue. Os reis certamente foram destruídos e feriram cada homem ao seu próximo. Agora, portanto, Moabe, ao despojo. ” '
Mas quando a manhã chegou, eles se levantaram cedo sabendo muito bem que a batalha poderia começar a qualquer momento, mas quando eles olhavam para o deserto de Edom, o sol brilhou sobre a água (insuspeitada) e pareceu-lhes poças de sangue. O que mais poderia ter coberto toda a área naquele "líquido vermelho" (tornado vermelho pela terra vermelha de Edom combinada com o sol da manhã)? Eles, sem dúvida, também viram o movimento desorganizado de homens e gado aproveitando a água recém-recebida, que poderia muito bem ter parecido a eles como homens lutando entre si.
Assim, na visão deles, só poderia haver uma conclusão: enlouquecidos pelo calor do deserto e pela sede extrema, os exércitos inimigos brigaram entre si e se feriram, cobrindo o chão de sangue. Para eles, essa era uma boa notícia e eles se parabenizaram pelo fato de que seu deus Chemosh provavelmente fez com que os exércitos adversários se destruíssem. Agora, portanto, era hora de se despertar e tirar o despojo.
'E quando eles chegaram ao acampamento de Israel, os israelitas se levantaram e feriram os moabitas, de modo que fugiram deles, e eles avançaram para a terra, ferindo os moabitas.'
Portanto, em vez de permanecerem em suas posições defensivas, eles enxamearam em direção ao acampamento de Israel, cada um querendo chegar lá primeiro a fim de recolher os despojos. Não era a melhor forma de abordar o exército que os esperava, também incapazes de acreditar na sua 'boa sorte' ao verem o desorganizado exército amador aproximar-se de forma desarticulada. Prevenidos por suas sentinelas, eles foram capazes de se recompor e enfrentar os desavisados moabitas de frente.
Só poderia haver um resultado. Os espantados moabitas, não realmente preparados para uma batalha séria, foram totalmente derrotados e fugiram diante deles, seguidos de perto pelo inimigo vingador que assim facilmente entrou em seu território, ferindo os moabitas à medida que avançavam. A vitória inicial foi ainda mais fácil do que o esperado, graças, como viriam a aprender mais tarde, provavelmente com os prisioneiros, ao equívoco com que YHWH havia enchido seu inimigo.
'E eles derrubaram as cidades, e em todo bom pedaço de terra eles lançaram cada homem sua pedra, e encheram-na, e eles fecharam todas as fontes de água, e cortaram todas as árvores boas, até que somente em Quir-Haresete eles deixe suas pedras. No entanto, os atiradores o atacaram e o feriram.
A vitória foi total e completa, com os devastados moabitas não estando em posição de oferecer muito mais resistência, e assim eles derrubaram suas cidades, espalharam pedras em suas terras agrícolas, enchendo-as de pedras (muitas obtidas das paredes e edifícios de as cidades que eles desmantelaram), fecharam suas fontes e derrubaram todas as suas árvores úteis. Podemos supor que Quir-Haresete ('a cidade da muralha') foi a cidade em que o rei de Moabe se escondeu ( 2 Reis 3:27 ), pois isso explicaria por que foi deixada sozinha, embora tivesse abundância de pedras de estilingue derramadas nele.
'E quando o rei de Moabe viu que a batalha era muito dura para ele, ele levou consigo setecentos homens que puxavam da espada, para chegar ao rei de Edom, mas eles não puderam.'
O rei de Moabe viu que seu exército havia sofrido uma derrota total, e com sete unidades militares, procurou abrir caminho através do inimigo até o rei de Edom, que a seu ver estaria no comando da seção mais fraca da frente inimiga. Isso pode ter sido com o objetivo de capturá-lo a fim de dar-lhes uma posição de negociação de seu refúgio atrás das muralhas de sua capital, ou simplesmente com a esperança de romper e escapar dos exércitos vingadores (possivelmente fugindo para Ammon) em a fim de lutar novamente outro dia. Mas o esforço falhou. Os edomitas eram fortes demais para eles.
'Então ele pegou seu filho mais velho, que deveria ter reinado em seu lugar, e o ofereceu como holocausto na parede. E houve grande ira contra Israel; e eles se apartaram dele e voltaram para sua terra. '
Escondido em Kir-haroseth, Mesha viu apenas um curso desesperado aberto para ele. Chemosh não era conhecido por aceitar o sacrifício de crianças. Esse era mais o forte de Moloque (Melech), o deus dos ferozes amonitas vizinhos. Mas tempos de desespero exigiam medidas desesperadas (na verdade, seu chamado pode ter sido para Moloque, embora na Pedra Moabita sua lealdade fosse para com Chemosh, a quem ele via como se deleitando na matança dos inimigos de Moabe) e ele ofereceu seu filho primogênito como um queimado oferenda nas paredes da cidade, à vista do inimigo.
Foi um custo enorme para ele. Mas funcionou. Por uma razão ou outra, Israel foi visto como tendo ficado sob 'grande ira' (ou 'grande consternação') com o resultado de que eles abandonaram o cerco e voltaram para sua própria terra.
Não é provável que a 'grande ira' se refira à ira do povo de Moabe, pois eles foram totalmente derrotados e não é provável que mesmo quando estimulados por tais notícias eles pudessem reunir um exército suficiente para perturbar os israelitas (a menos que seu irmão amonita juntou-se a eles e, em caso afirmativo, por que não é mencionado?). A 'grande ira' provavelmente foi 'experimentada' pelos israelitas ao verem os extremos a que haviam conduzido o rei de Moabe.
O horror do sacrifício de crianças, que pode muito bem ser desconhecido em Israel desde a época de Davi, ou mesmo de Samuel e Saul, pode ter sido tão grande para eles que eles só poderiam ver isso como trazendo sobre eles a ira de YHWH se eles permaneceram (ou mesmo de Chemosh, pois a maioria dos israelitas não eram javistas em escala real, tendo sido enganados pelos falsos santuários de Jeroboão e, portanto, provavelmente continuaram a acreditar na eficácia dos deuses locais quando agiam em sua própria área, compare com Juízes 11:24 ), considerando-se responsáveis pelo sacrifício da criança ocorrido.
Alguns vêem o hebraico usado para 'grande ira' (seu significado usual) como tendo aqui o significado de 'grande consternação' com base no uso do aramaico. Mas, de qualquer forma, foi o suficiente para encerrar o cerco final, embora isso não tenha salvado Moabe como um todo. Esperançosamente, Mesha consertaria seus caminhos no futuro, com suas terras quase indefensáveis (todos os fortes haviam sido demolidos).