Êxodo 16:1

'E eles partiram de Elim e toda a congregação dos filhos de Israel chegou ao deserto de Sin, que está entre Elim e Sinai, no décimo quinto dia do segundo mês após sua partida da terra do Egito.'

A análise sugere que esse versículo fecha a passagem que acabou de ser concluída. Após uma curta estada, eles continuaram sua jornada. Eles agora estavam viajando por um período de lua cheia. "O segundo mês." Seu ano agora estava determinado a partir do momento de sua libertação ( Êxodo 12:2 ).

“Toda a congregação dos filhos de Israel.” Desde que deixou o Egito, o grupo foi chamado de 'Israel' ( Êxodo 14:30 ; Êxodo 15:22 ) e 'o povo' ( Êxodo 15:24 ), embora seja feita referência aos 'filhos de Israel' na adoração em Êxodo 15:1 .

( Êxodo 15:19 refere-se a antes da libertação final). Isso agora é definido aqui como 'toda a congregação dos filhos de Israel', um novo termo encontrado apenas aqui em Êxodo (Êxodo Êxodo 16:2 ; Êxodo 16:9 ; Êxodo 17:1 ) e em Êxodo 35:1 ; Êxodo 35:4 ; Êxodo 35:20 , mas considere 'a congregação de Israel' ( Êxodo 12:3 ; Êxodo 12:6 ; Êxodo 12:19 ; Êxodo 12:47 ).

É encontrado no Levítico 16:5 (sem 'todos'); Êxodo 19:2 e mais regularmente em Números. Não tem aqui nenhuma conexão direta com o culto e, portanto, ainda não é um termo técnico de culto. Em vez disso, define o constituinte do novo Israel, todos aqueles que se juntaram ao povo reunido, incluindo a multidão mista, e enfatiza a unidade do todo (está sempre no Êxodo prefaciado por "todos"). Eles se tornaram 'filhos de Israel', que agora é usado como um termo equivalente ( Êxodo 16:3 ; Êxodo 16:6 ).

É provável que eles tivessem que viajar em grupos menores até que pudessem novamente se encontrar no deserto de Sin no caminho para o Sinai, e este seria um padrão em suas jornadas. Não devemos necessariamente ver os israelitas como sempre se movendo em um grande grupo. O padrão tornou-se mais organizado ao sair do Sinai em Números 1-4. Seções diferentes tomariam rotas ligeiramente diferentes e, nos lugares que haviam acabado de sair, se espalhariam aproveitando todas as instalações.

Os rebanhos e manadas tendo-se alimentado bem em Elim e arredores seriam capazes de resistir sem água por um bom período. As pessoas também estariam aprendendo a sobreviver com pouca água, especialmente sob a orientação de Moisés, o habitante experiente do deserto, e às vezes encontrariam água cavando, pois o lençol freático não está muito abaixo do solo em certas partes da península do Sinai ( Números 21:16 ), ou sobreviveriam com o leite de seus animais domésticos.

Nota para cristãos.

Esse incidente em Mara nos lembra que em nossa jornada espiritual devemos esperar encontrar poços tanto amargos quanto doces, mas, quando o fizermos, podemos ter certeza de que nosso Senhor pode tornar o amargo doce. E em Sua bondade, Ele providenciou para nós uma Lei que é doce ao paladar ( Salmos 19:10 ; Salmos 119:103 ).

Com o incidente, também devemos aprender que um dos segredos da bênção é a obediência. Pois, à medida que continuarmos em obediência, descobriremos que eventualmente somos levados a um lugar de fontes e palmeiras.

Fim da nota.