Êxodo 27:1-8
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Altar de Holocausto ( Êxodo 27:1 ).
O altar deveria ser coberto com "cobre de bronze", provavelmente cobre com liga de estanho para fazer bronze. Era, portanto, de material inferior em comparação com o ouro e a prata do santuário, e servia para demonstrar que por meio dele a terra se encontrava com o céu. Era o lugar onde o pecado era tratado. (Também pode ter havido o propósito prático de ser mais resistente às intempéries e ao fogo).
Nesse altar seriam oferecidas todas as ofertas e sacrifícios de Israel que resultariam em perdão e misericórdia, perdão pelos pecados e a declaração de ser feito justo (isto é, visto como sem culpa) através da morte de um substituto e representante oferecendo, e seria o meio pelo qual eles poderiam se oferecer a Deus em dedicação e ação de graças, em louvor e em adoração, até que o maior sacrifício viesse Hebreus 10:10 que se ofereceria de uma vez por todas ( Hebreus 10:10 ).
Podemos analisar a passagem da seguinte maneira:
a O altar de bronze deveria ser feito de madeira de acácia revestida com uma liga de bronze e cobre. Era para ter chifres (projeções para cima) em seus cantos e ser quadrado ( Êxodo 27:1 ).
b Seus recipientes para tirar suas cinzas (literalmente 'purifique-o da gordura'), e suas pás e suas bacias e seus ganchos de carne e seus firepans (ou 'recipientes'), todos os seus apetrechos, deveriam ser feitos de cobre de bronze ( Êxodo 27:3 ).
c Eles deveriam fazer uma grade de rede de latão (cobre) e na rede deveriam fazer quatro argolas de bronze em seus quatro cantos.
c Eles deveriam colocar a grade de rede sob a saliência (ou 'faixa') ao redor do altar abaixo, para que a rede pudesse alcançar a metade do altar ( Êxodo 27:4 ).
b Eles deviam fazer aduelas para o altar, aduelas de madeira de acácia e revesti-las com cobre de bronze, e suas aduelas deveriam ser colocadas nas argolas e as aduelas ficariam nos dois lados do altar para carregá-lo.
a Eles deviam torná-lo oco com tábuas, conforme mostrado a Moisés no Monte.
Observe que em 'a' é descrito como o altar de bronze deve ser construído e, paralelamente, ele deve ser oco com tábuas, como Moisés havia sido mostrado no monte. Para que pudesse ser usado como altar, seria necessário colocar terra ou pedra bruta ( Êxodo 20:24 ) para acender o fogo. Em 'b' somos informados sobre os instrumentos que estarão disponíveis para uso no altar e, paralelamente, como deve ser transportado. Em 'c' temos a descrição da grade do fundo do altar e paralelamente o local onde deveria ser colocada no altar.
“E farás o altar de madeira de acácia, de cinco côvados de comprimento e cinco côvados de largura. O altar será quadrado e sua altura de três côvados. E você deve fazer seus chifres em seus quatro cantos. Seus chifres serão uma só peça com ele. E você deve cobri-lo com cobre de bronze. "
O altar, que seria colocado no pátio de frente para o Santo Lugar, tinha cinco por cinco por três côvados (220 x 220 x133 centímetros ou 7 pés por 7 pés por 4: 5 pés). Era feito de madeira de acácia coberta com cobre de bronze (cobre ligado com estanho. O tipo exato de metal não é certo e o cobre seria mais adequado e igualmente valioso) significando a força e a glória de Deus, mas de menor valor que o ouro e prata dentro do santuário.
Mas o cobre de bronze estaria melhor colocado para suportar o calor do que o ouro. No entanto, como muito mais é de cobre de bronze nesta parte da Habitação, é claro que a intenção é ser uma indicação de que o lugar não era tão sagrado quanto o santuário interno. (E haveria um limite para a quantidade de ouro disponível).
A colocação do altar fora do santuário interno seria necessária por causa da fumaça contínua que subiria do altar. Mas provavelmente foi também para torná-lo acessível ao povo e impedir que qualquer contato com o pecado entrasse no santuário interior. Foi uma indicação de que, ao se aproximar de Deus, o primeiro passo deve ser a expiação.
Cinco era o número da aliança (compare as cinco palavras em cada uma das duas tábuas da Lei), e cinco por cinco, formando um altar quadrangular (enfatizado como indicando sua compatibilidade total com seu propósito), indicava a perfeição da aliança, e deste meio de expiar as violações do pacto. A altura de três côvados indicava integridade.
Os quatro 'chifres' eram projeções para cima em cada um dos quatro cantos do altar, como encontrados nos altares de outros povos descobertos em outros lugares. Eles podem ter sido para amarrar os sacrifícios ao altar (eles eram usados para isso - Salmos 118:27 ), ou eles podem ter indicado apontar ou alcançar Deus. Eles também podem ter o objetivo de simular os chifres de um animal e, portanto, ser um indicativo de força e poder.
Como o altar de incenso no qual nenhum sacrifício era oferecido também tinha essas projeções para cima, as duas últimas interpretações são mais prováveis como o significado principal. Amarrar os sacrifícios era um acréscimo. Isso sugeriria que o altar indicava movimento em direção ao céu, força e poder.
A quadruplice enfatiza sua perfeição, mas também que fica aquém do Lugar Santíssimo, que era um cubo perfeito. Compare também 'a nova Jerusalém' que representava o povo perfeito de Deus preparado como noiva para seu Marido ( Apocalipse 21:2 ; Apocalipse 21:16 ).
O sangue das ofertas e sacrifícios era espalhado no chifre com o dedo ( Êxodo 29:12 - na santificação de Arão; Êxodo 30:10 - ao fazer expiação pelo povo uma vez por ano; Levítico 4:18 ; Levítico 4:25 ; Levítico 4:30 - para a aplicação de várias ofertas pelo pecado; Levítico 8:15 - para purificá-lo; Levítico 9:9 - a oferta pelo pecado por Aaron; Levítico 16:18 - no dia da expiação por todas as pessoas; etc. .), indicando que sua importância era mais do que projeções convenientes para vincular sacrifícios. Isso serviria para confirmar a ideia de que eles apontavam para cima em direção a Deus.
O altar era aparentemente uma grande caixa oca, oca com pranchas ( Êxodo 27:8 ) e é provável que pedras brutas e terra foram usadas para encher a caixa preparatória para colocar a lenha para o sacrifício ( Êxodo 20:24 ). Estes podiam ser esvaziados quando tinha que ser carregada, com novas entranhas feitas sempre que se tornassem estacionárias ao comando de Deus.
Era ideal para viagens no deserto. Foi o lugar onde a expiação foi feita ( Levítico 17:11 ). Nele foram oferecidos as várias ofertas e sacrifícios exigidos pela lei.
O uso do artigo definido com altar foi enfatizado demais por alguns. Além do fato de que o artigo definido hebraico pode simplesmente significar 'aquele de quem estou falando' e nada mais, a construção de um santuário exigiria um altar de sacrifício e o artigo poderia, portanto, significar simplesmente 'o altar necessário para o santuário '. Não está dizendo que não poderia haver um altar com um significado diferente como em Êxodo 30:1 .
"E você deve fazer seus recipientes para tirar suas cinzas (literalmente 'purifique-o de gordura'), e suas pás e suas bacias e seus ganchos de carne e seus firepans (ou 'recipientes'), todos os seus apetrechos você fará de cobre de bronze . ”
Os diferentes acessórios para o altar também eram feitos de cobre de bronze. Os recipientes para carregar as cinzas e restos de gordura, as pás para removê-los, as bacias para Êxodo 24:6 o sangue ( Êxodo 24:6 ), os Êxodo 24:6 para manobrar os sacrifícios e os bombeiros possivelmente para tarefas como carregar as cinzas do altar ao altar do incenso ( Levítico 16:12 ).
“E farás para ela uma grade de rede de latão (cobre), e na rede farás quatro argolas de bronze em seus quatro cantos. E você vai colocá-lo sob a saliência (ou 'faixa') ao redor do altar abaixo, para que a rede possa chegar até a metade do altar. ”
A grade da rede era para fornecer tiragem suficiente para o fogo, e / ou pode ter contido as cinzas que caíram de cima, ou pode ter sido uma proteção para evitar que o próprio altar fosse tocado pelos sacerdotes. Os quatro anéis deveriam receber as varas usadas para carregar o altar. Havia claramente uma saliência (ou faixa) ao redor do altar no meio do caminho entre a parte superior e inferior, provavelmente para os sacerdotes ficarem enquanto ministravam no altar.
Ele poderia ser acessado por um monte de terra ao redor do altar. Seria por isso que os padres usavam calças especiais. O altar não devia ser aproximado por degraus (20:26). Os sacerdotes teriam uma estatura menor do que a maioria de nós e o altar ficaria, portanto, no nível da cabeça. Outros argumentaram que a saliência ou faixa era apenas para decoração e reforço.
Embora revestido com cobre ou cobre de bronze, será bastante aparente que este altar não poderia conter por si mesmo um fogo continuamente aceso. É claro, portanto, que alguns materiais teriam que ser colocados dentro dele para que o fogo pudesse ser aceso, o que absorveria o calor. Esses materiais eram provavelmente a terra ou pedras Êxodo 20:24 de Êxodo 20:24 . Assim, este altar permanente atuou no lugar dos altares construídos temporariamente em diferentes lugares onde Yahweh registrou Seu nome.
“E você fará aduelas para o altar, aduelas de madeira de acácia, e cobrirá-los com cobre de bronze, e suas aduelas serão colocadas nas argolas, e as aduelas ficarão nos dois lados do altar para carregá-lo.”
Quando em movimento, o altar era sustentado por varas que passavam pelas argolas de cada lado do altar.
“Oco com tábuas você vai conseguir. Como foi mostrado a você no Monte, assim você o fará. ”
Isso confirma que o altar era oco por dentro. A feitura dele no padrão exato foi necessária (compare Êxodo 25:40 ) a fim de prevenir falsas impressões sendo dadas pela adição de coisas adicionadas para se conformar com outros altares que eles conheceram. Beleza e esplendor foram incorporados, mas as associações idólatras devem ser rejeitadas. O caminho para Deus deve ser percorrido da maneira que Deus estabeleceu.