E cuida para que os faças segundo o seu modelo, que te foi mostrado no monte.

Veja que você os segue de acordo com seus padrões. Essa advertência, que é repetida com pouca frequência em outras partes da narrativa, é uma evidência do profundo interesse assumido pelo rei divino na construção de seu palácio ou santuário; e é impossível explicar a circunstância de Deus condescender com esses mínimos detalhes, exceto na suposição de que esse tabernáculo deveria ser de caráter típico e eminentemente subserviente à instrução religiosa e ao benefício da humanidade, observando, em sua características principais, as grandes verdades da Igreja Cristã.

31-40 O castiçal representa a luz da palavra e do Espírito de Deus, em e através de Cristo Jesus, oferecida neste mundo sombrio ao seu povo crente, para dirigir sua adoração e obediência e para lhes proporcionar consolações. A igreja ainda está escura, como era o tabernáculo, em comparação com o que será no céu; mas a palavra de Deus é uma luz que brilha em um lugar escuro, 2 Pedro 1:19, e um lugar escuro de fato o mundo ficaria sem ela. No ver. Êxodo 25:40 é um aviso expresso a Moisés. Nada foi deixado à sua própria imaginação, nem à dos trabalhadores ou ao povo; mas a vontade de Deus deve ser observada em todo particular. As instruções de Cristo aos seus discípulos, Mateus 28:20, são assim: Observe todas as coisas que eu lhe ordenei. Lembremos que somos os templos do Espírito Santo, que temos a lei de Deus em nossos corações, que devemos viver uma vida de comunhão com Deus, banquetear-nos em suas ordenanças e ser a luz do mundo, se de fato, somos seguidores de Cristo. Que o Senhor nos ajude a experimentar a partir desta visão da religião e a andar de acordo com ela.

Verso Êxodo 25:40. E olhe que você faz, c. ] Este versículo deve ser entendido como uma ordem para Moisés depois do tabernáculo, c., Havia sido descrito a ele como se ele tivesse dito: "Quando vieres fazer todas as coisas que já te descrevi, com as outras coisas das quais tratarei posteriormente, cuida para que tu faça todas as coisas de acordo com o padrão que viste no monte. " A Septuaginta tem, κατα τον τυτον τον δεδειγμενον σοι · de acordo com a TYPE- formulário ou moda, que foi mostrada a ti . Parece-me que São Paulo tinha essa ordem particularmente em vista quando deu a seu filho Timóteo, que encontramos na segunda epístola, 2 Timóteo 1:13: Ὑποτυπωσιν εχε ὑγιαινοντων λογων , ὡν παρ 'εμου ηκουσας. " Segure a FORMA do som palavras que você já ouviu falar de mim . " O tabernáculo era um tipo da Igreja de Deus; essa Igreja é construída sobre o fundamento dos profetas e apóstolos, Jesus Cristo sendo a pedra angular, Efésios 2:20: as doutrinas , portanto, entregue pelos profetas, Jesus Cristo e seus apóstolos, são essenciais para a constituição desta igreja. Como Deus, portanto, deu o plano ou forma segundo a qual o tabernáculo deve ser construído , então ele dá as doutrinas segundo as quais a Igreja Cristã deve ser modelada; e os apóstolos, e construtores subordinados, devem ter e manter essa FORMA de palavras sãs e construir este edifício celestial de acordo com aquela forma ou padrão que veio por meio da revelação expressa de Deus.

Em diferentes partes deste trabalho, tivemos oportunidade de observar que os pagãos emprestaram suas melhores coisas da revelação Divina, tanto no que se refere ao que era puro em seus doutrinas e significativas em seus ritos religiosos . Na verdade, em muitos casos, eles parecem ter estudado a imitação mais próxima possível, consistente com a adaptação de todos à sua adoração absurda e idólatra. Eles tinham seu IAO ou JOVE, em imitação do verdadeiro JEOVÁ; e de diferentes atributos da Natureza Divina, eles formaram um grupo inumerável de deuses e deusas. Eles também tinham seus templos em imitação do templo de Deus; e neles eles tinham seus lugares santos e mais sagrados, em imitação dos átrios da casa do Senhor. Os templos pagãos consistiam em várias partes ou divisões:

1. A área ou varanda;

2. O ναος ou templo , semelhante ao nave de nossas igrejas;

3. O adytum ou lugar sagrado, também chamado de penetrale e sacrário ; e,

4. O οπισθοδομος ou o templo interno , o recesso mais secreto, onde eles tinham sua mysteria , e que respondia aos sagrados dos santos no tabernáculo.

E como não há nenhuma evidência de que havia algum templo entre os pagãos antes do tabernáculo, é razoável concluir que serviu de modelo para tudo o que eles construíram depois. Eles tinham até seus templos portáteis , para imitar o tabernáculo; e os santuários para Diana, mencionados Atos 19:24, eram desse tipo. Eles tinham até suas arcas ou cofres sagrados , onde guardavam suas coisas mais sagradas, e os emblemas misteriosos de sua religião; junto com castiçais ou lâmpadas , para iluminar suas têmporas, que tinham poucas janelas, para imitar o castiçal de ouro no tabernáculo mosaico. Eles tiveram até suas procissões , em imitação do transporte da arca no deserto, acompanhadas por cerimônias que mostrassem suficientemente, para uma mente sem preconceitos, que eles os tomou emprestado deste original sagrado. O Dr. Dodd tem uma boa nota sobre este assunto, que tomarei a liberdade de extrair.

Falando da arca, ele diz: "Encontramos imitações deste emblema divinamente instituído entre várias nações pagãs. Assim, Tácito, De Moribus Germanorum , cap. 40, informa-nos que os habitantes do norte da Alemanha, nossos ancestrais saxões, em geral adoravam Herthum ou Hertham , ou seja, a Mãe Terra: Hertham sendo claramente derivado de ארץ arets , terra e אם am, mãe : e eles acreditaram que ela se interporia nos assuntos dos homens, e visitar as nações: que para ela, em um bosque sagrado em uma certa ilha do oceano, um veículo coberto com uma vestimenta foi consagrado e permitido ser tocado pelos padres o apenas , (compare 2 Samuel 6:6; 1 Crônicas 13:9), que percebeu quando a deusa entrou em seu lugar secreto, penetrale , e com profunda veneração acompanhou seu veículo , que foi desenhado por vacas ; consulte 1 Samuel 6:7. Enquanto a deusa progredia, dias de alegria eram mantidos em todos os lugares que ela prometia visitar; eles não se envolveram em nenhuma guerra, eles não manusearam armas; paz e quietude eram então apenas conhecidas, apenas saboreadas, até que o mesmo sacerdote reconduziu a deusa ao seu templo. Em seguida, o veículo e vestimenta e, se você pode acreditar, a a própria deusa , foram lavados em um lago sagrado. "

Apuleio, De Aur. Asin ., Lib. ii., descrevendo uma procissão idólatra solene, após o modo egípcio, diz: "A baú , ou arca , foi carregado por outro, contendo suas coisas secretas, ocultando inteiramente os mistérios da religião. "

E Plutarco , em seu tratado De Iside , c., Descrevendo os ritos de Osiris , diz, "No décimo dia do mês, à noite, eles descem para o mar e os roubadores, juntamente com o sacerdote, carregam o sagrado baú , no qual é um pequeno barco ou navio de ouro. "

Pausanius também testemunha, lib. vii., c. 19, que os antigos troianos tinham uma arca sagrada , onde estava a imagem de BACCHUS, feita por Vulcano, que foi dada a Dardano por Júpiter. Como a arca foi depositada no sagrado dos santos , os pagãos tinham no íntimo parte de seus templos um adytum ou penetrale , ao qual nenhum tinha acesso, exceto os padres . E é notável que, entre os mexicanos, Vitzliputzli , seu deus supremo, era representado sob uma forma humana, sentado em um trono, apoiado por uma globo azul que eles chamaram de céu; quatro pólos ou varas vieram dos dois lados deste globo, no final do qual cabeças de serpentes foram esculpidas, o todo formando uma liteira que os sacerdotes carregavam nos ombros sempre que o ídolo foi mostrado em público .- Cerimônias Religiosas , vol. iii., p. 146

Calmet comenta que os antigos costumavam dedicar castiçais nos templos de seus deuses, contendo um grande número de lâmpadas.

Plínio, Hist. Nat ., Lib. xxxiv., c. 3, menciona um feito em forma de árvore, com lâmpadas em forma de maçãs, que Alexandre o Grande consagrou no templo de Apolo.

E Ateneu , lib. xv., c. 19, 20, menciona uma que suportava trezentas e sessenta e cinco lâmpadas, que Dionísio o mais jovem, rei de Siracusa, dedicado no Pritaneu em Atenas. Como os egípcios, de acordo com o testemunho de Clemens Alexandrinus, Strom ., Lib. i., foram os primeiros a usar lâmpadas em seus templos, eles provavelmente pegaram emprestado o uso do castiçal de ouro do tabernáculo e do templo.

Da acusação solene e muito particular, Veja que os faz segundo seu padrão, que foi mostrado a ti no monte , parece claramente que Deus mostrou a Moisés um modelo do tabernáculo e todos os seus móveis; e receber instruções relativas a isso era uma parte de seu trabalho enquanto estava no monte quarenta dias com Deus. Visto que Deus planejou que este edifício, e tudo o que pertencia a ele, fossem padrões ou representações de coisas boas que viriam, era indispensável que Moisés recebesse um modelo e especificação do todo, de acordo com o qual ele poderia dirigir os diferentes artífices na construção da obra.

1. Podemos observar que todo o tabernáculo e seus móveis pareciam uma casa de habitação e seus móveis.

2. Que este tabernáculo era a casa de Deus, não apenas para o desempenho de sua adoração, mas para sua residência.

3. Que Deus havia prometido habitar entre este povo, e esta foi a habitação que ele designou para sua glória.

4. Que o tabernáculo, assim como o templo, era um tipo da encarnação de Jesus Cristo. Consulte João 1:14 e João 2:19; João 2:21.

5. Que assim como a glória de Deus foi manifestada entre os querubins, acima do propiciatório, neste tabernáculo, assim Deus estava em Cristo e nele habitou corporalmente toda a plenitude da Divindade .

6. Como no tabernáculo foram encontrados pão, luz, c., Provavelmente todos estes eram emblemáticos da ampla provisão feita em Cristo para a direção, apoio e salvação da alma do homem. A respeito dessas e de muitas outras coisas na lei e nos profetas, saberemos mais quando a mortalidade for eliminada da vida.