Habacuque 2:15-17
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O quarto ai ( Habacuque 2:15 ). .
'Ai daquele que dá de beber ao seu vizinho,
Adicionando sua ira a ele,
E o deixa bêbado também,
Para que você possa ver sua nudez. '
O quarto ai diz respeito ao fato de que Babilônia desencaminhou outras nações além de si mesma. É retratado em termos de vinho e embriaguez.
Isso expande o pensamento em Habacuque 2:5 . Não só o grande rei está embriagado com o seu pecado, mas dá o mesmo aos seus povos subjugados, para que bebam e participem da ira de Deus que será derramada sobre ele ( Jeremias 51:7 ; Salmos 75:8 ; Isaías 51:17 ; Jeremias 25:15 ).
Eles são embriagados pelo pecado, assim como ele. Assim, todos eles são revelados como nus diante de YHWH. (Habacuque pode ter especialmente em mente aqui Gênesis 9:20 , um incidente de grande vergonha revelando a fraqueza pecaminosa do homem). O rei forçou outros a seguir seus próprios caminhos pecaminosos e malignos.
'Olhar para a sua nudez' é vê-los expostos de modo que seus pecados e sua vergonha e sua mera humanidade sejam abertamente aparentes, de modo que sejam vistos como não tendo desculpa. 'Todas as coisas estão nuas e abertas aos olhos daquele a quem temos que cumprir' ( Hebreus 4:13 ; compare com Gênesis 2:25 ; Isaías 47:3 ; Miquéias 1:11 ; Naum 3:5 ).
Este é um lembrete de que todos precisamos considerar quais podem ser os efeitos de nossas ações sobre os outros. Também há um lembrete aqui dos perigos do mau uso de bebidas fortes.
'Você está cheio de vergonha de glória.
Você também bebe e é como um incircunciso.
A taça da mão direita de YHWH será voltada para você,
E vergonha repugnante estará em sua glória. '
Mas não são apenas outras nações que são afetadas. Jerusalém e Judá estão incluídos, pois agora são endereçados. Eles também foram afetados, 'eles se tornarão como um incircunciso'. Aqueles que deveriam ter sido gloriosos em YHWH, ao invés disso, ficarão cheios de vergonha. Tornando-se como a Babilônia e as outras nações, eles abandonarão a aliança. Assim, eles se tornarão como se não fossem circuncidados. Pois para eles a circuncisão era o selo da aliança.
O resultado é que eles também beberão do cálice da mão direita de YHWH, ou seja, de Sua mão mais poderosa. E a glória que era de Jerusalém como a cidade sagrada será substituída por uma vergonha asquerosa.
Infelizmente, foi exatamente isso que eles fizeram com a morte de Josias. A influência da Babilônia logo se manifestou e resultou em muitas das infâmias descritas por Ezequiel em sua profecia (por exemplo, Ezequiel 8:6 ). Assim, eles também beberiam do cálice da mão direita de YHWH, Seu julgamento manifesto, que finalmente resultaria na destruição de Jerusalém e do templo. Babilônia tinha muito a responder.
'Pois a violência feita ao Líbano irá cobrir (ou' oprimir ') você,
E a destruição das feras que os assustavam.
Por causa do sangue dos homens, e pela violência feita à terra,
Para a cidade e todos os que nela habitam. '
Com a aproximação do avanço do exército babilônico, o Líbano sofreria primeiro. Mas o que seria feito ao Líbano era uma imagem do que também seria feito a Judá e Jerusalém. Eles sofreriam a mesma violência que o Líbano. (O Líbano veio primeiro quando Nabucodonosor desceu do norte em sua conquista da área). Eles ficarão 'cobertos' ou 'sobrecarregados'.
E o Líbano ficaria especialmente com medo por causa da enorme matança de seu gado e ovelhas, o que demonstraria a selvageria das tropas de Nabucodonosor. O mesmo aconteceria com Judá e Jerusalém. Pouco seria deixado para eles. Os exércitos de Nabucodonosor certamente precisariam de provisões, e eles se proveriam usando o que estava disponível, mas parte da matança foi sem dúvida realizada para ensinar-lhes uma dura lição para sua rebelião, e também com o objetivo de assustá-los. em submissão.
Os homens também seriam massacrados, o sangue dos homens seria derramado, e então o medo seria multiplicado, por causa do derramamento de sangue dos homens, por causa da destruição de gado e ovelhas, e por causa da violência feita às árvores e vegetação ( a violência feita à terra). E ainda por cima estava a destruição de sua cidade e de todos os que nela viviam.
Assim, a correção de Deus sobre Seu povo rebelde e pecador seria cumprida. Para descobrir a extensão total de sua pecaminosidade neste momento, precisamos nos voltar para Jeremias e Ezequiel. A sociedade havia se tornado violenta e corrupta, além de idólatra. Os dois aspectos caminham juntos.