Isaías 51:1-3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O chamado de Deus para que seu verdadeiro povo considere Abraão ( Isaías 51:1 ).
A primeira chamada é feita para 'ouvir'. Eles devem ouvir Sua voz quando Ele os lembra de Abraão, o homem de fé, que é o pai de todos os que têm fé. Ele foi abençoado por causa de sua fé ( Gênesis 15:6 ). Aqueles que desejam ser abençoados devem ser abençoados por causa de sua ligação e semelhança com o fiel Abraão. E tudo veio de um homem a quem Deus havia prometido que ele se tornaria muitos.
“Ouça-me você que segue a justiça,
Você que busca Yahweh.
Olhe para a rocha da qual você foi talhado,
E para o buraco da cova de onde você foi cavado.
Olhe para Abraão, seu pai,
E para Sarah, que te aborreceu,
Pois quando ele era apenas um eu o chamei,
E eu o abençoei e fiz muitos para ele. ”
Isaías agora fala aos crentes em Israel, os fiéis, aqueles que seguem a justiça e buscam a Yahweh. 'Buscar' não significa tentar encontrá-lo, mas buscar entrar em toda a Sua plenitude. Eles O conhecem e desejam desfrutá-Lo mais plenamente. Ele diz a eles para olharem para Abraão, seu pai, e para Sara, que os deu à luz. Eles agora são vistos como descendentes de Abraão pela fé e dentro da linha da promessa por meio de Sara.
Ele é a rocha da qual foram escavados e, se olharem para trás, poderão ver o buraco na pedreira de onde foram escavados. Eles foram arrancados dele. Portanto, sua posição e privilégio derivam de Abraão.
Esta 'descida' foi, obviamente, uma descida pela fé. A maioria deles não descendia literalmente de Abraão. Mas todos eles se tornaram ligados de uma forma ou de outra com a tribo familiar de Abraão e a aliança com Yahweh. Todos os que realmente acreditam em Yahweh são, portanto, filhos de Abraão.
Vindo em meio às narrativas do Servo, isso confirma nossa aplicação de Isaías 41:2 ; Isaías 41:25 ; Isaías 46:11 a Abraão. Ele foi aquele que veio do oriente e invocou o Senhor e foi abençoado e fortalecido.
Foi dele que eles vieram. Eles eram de sua 'matéria', vindos de Abraão que O amava. Sem esse pano de fundo, essas palavras teriam significado limitado. Foi porque Isaías já havia delineado sua grandeza e associação com Deus que essas palavras são tão significativas.
Tanto Isaías 41:8 quanto este versículo ganham significativamente com o contexto do chamado e atividade de Abraão. Eles são os muitos que vêm de um e estão associados a ele como o Servo de Deus. Eles haviam entrado na terra nele. Foi nele que foram chamados. Era nele que eles seriam abençoados. Foi porque Abraão, com Sara, sua 'mãe', foi o chamado que veio e triunfou e derrotou e pisou no inimigo e dividiu o despojo (como uma ave de rapina) que ele foi tão importante.
A terra se tornou sua por meio de seus descendentes. A menção de Sarah é importante porque limita a aplicação da ilustração. Foi dado apenas aos 'descendentes' espirituais de Abraão / Sara, os filhos da promessa.
Parece-nos inconcebível que Isaías tivesse apresentado Abraão nesses dois pontos vitais se ele já não nos tivesse fornecido um pano de fundo para o qual olharmos. Ele não iria apenas assumir que todo o Israel reconheceria a grandeza de Abraão sem qualquer lembrete sobre isso. Seus pontos são poderosos exatamente porque ele já retratou essa grandeza. Sem ele, Abraham é apenas apresentado sem nenhum histórico.
Mas a ênfase na 'unidade' de Abraão dá um significado especial à referência anterior ao 'um', o Único, ausente em Isaías 50:2 . Assim como Abraão foi chamado como um e se tornou muitos, o Servo deve ser chamado como Um e será feito muitos. O padrão de Deus está se repetindo. Do Um virão muitos.
É claro que Abraão nunca foi literalmente "mas um". Ele veio com sua esposa e seus servos, e seus rebanhos e rebanhos. Mas ele era 'apenas um' no que diz respeito à sua posição diante de Deus. Então, todos os outros eram irrelevantes. Era um homem e seu Deus. Foi a partir desse relacionamento que muitos foram abençoados. E assim é com o Servo. De Um Homem e Seu Deus virá a bênção prometida e a multiplicidade de sementes e a divisão do despojo ( Isaías 53:10 ; Isaías 53:12 ), como no caso de Abraão.
Portanto, que eles olhem para trás, para Abraão, a quem eles traçam seus antecedentes, e vejam que tudo o que foi prometido em Abraão agora será cumprido no Servo maior de Yahweh que está chegando, a grande Semente de Abraão.
“Pois o Senhor consolou a Sião.
Ele consolou todos os seus lugares perdidos,
E fez seu deserto como o Éden,
E seu deserto como o Jardim de Yahweh.
Alegria e alegria serão encontradas nele,
Ação de Graças e a voz da música. ”
A bênção de Abraão é aqui descrita na bênção de sua semente, como se já tivesse sido cumprida. O fato de ser abençoado não foi apenas a bênção de ter muitas sementes, mas daquilo que essa semente desfrutaria. Este é o 'conforto' a que Isaías 40:1 referiu. Quando Deus tiver completado Sua obra, todos os seus desertos e lugares desolados se tornarão como o Éden, um novo Paraíso.
Os efeitos da maldição serão removidos. Será feito como o Jardim de Yahweh. Será cheio de cantos. E é oferecido a 'Sião', o povo rebelde de Deus, simbolizado por Jerusalém. Se ao menos eles quiserem, eles podem responder e desfrutar de Sua bênção. As devastações do passado serão esquecidas. O deserto se tornará o Paraíso, e seu povo cheio de alegria, louvor e música.
Que nem tudo isso foi pretendido literalmente, mais uma vez é revelado no aplicativo. Não é realmente uma cidade que deve ser abençoada, mas um povo, e esse povo de natureza generalizada. Pois nunca mais eles poderiam se reunir em uma Jerusalém literal. Não haveria lugar para tantos. Teria que ser uma nova Jerusalém de vastas proporções, uma Jerusalém celestial como o Novo Testamento declara ( Gálatas 4:26 ; Hebreus 12:22 ; Apocalipse 3:12 ), assim como Deus visitaria Seu povo com um Templo celestial (Ezequiel 40-48). É uma imagem do sublime. Isso é ainda mais exemplificado na próxima convocação.
Observe que encontramos aqui um eco das promessas anteriores de Isaías na primeira parte de seu livro. Compare Isaías 12:3 ; Isaías 33:20 ; Isaías 35:10 (citado em Isaías 51:11 ); ver também Isaías 11:5 ; Isaías 49:10 .