Jeremias 27:3-11
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Jeremias recebeu mais tarde a ordem de enviar jugos paralelos aos conspiradores da rebelião, cujos embaixadores estavam reunidos em Jerusalém ( Jeremias 27:3 ).
O envio dos jugos a nações relacionadas, que seriam cópias daquele usado por Jeremias, deveria ser acompanhado por uma severa advertência de 'YHWH dos Exércitos, o Deus de Israel' para que permanecessem em submissão à Babilônia.
“E envia-os ao rei de Edom, ao rei de Moabe, ao rei dos filhos de Amom, ao rei de Tiro e ao rei de Sidom, pela mão dos mensageiros que vêm a Jerusalém para Zedequias, rei de Judá, ”
O envio das amarras e jugos aos vários reis das nações segue claramente após um intervalo, durante o qual Jeremias está usando o seu. Isso indica que ele fez vários conjuntos que usaria por sua vez ou que mandou fazer cópias para esse propósito. Eles deveriam ser enviados às nações da Transjordânia de Edom, Moabe e Amon, e a Tiro e Sidom, porque foi deles que os mensageiros vieram ao rei Zedequias, aparentemente para discutir a rebelião do jugo da Babilônia. Foi o aviso de YHWH que eles não deveriam prosseguir com seu objetivo porque era a vontade de YHWH que eles fossem submetidos.
“E dá-lhes ordens aos seus senhores, dizendo: Assim diz YHWH dos exércitos, o Deus de Israel: Assim direis a vossos senhores”,
Junto com as amarras e jugos, Jeremias enviou uma carga de YHWH aos vários reis. Era encabeçado com o título completo de 'YHWH dos Exércitos, o Deus de Israel', que sempre indicava um ditado importante e era um lembrete de que Ele era o Senhor de todas as hostes, sejam as hostes angelicais no Céu ou as hostes humanas na terra, as 'hostes do céu' que representavam as estrelas em seus cursos e, na verdade, de toda a criação ( Gênesis 2:1 ).
“Eu fiz a terra, os homens e os animais que estão na face da terra, com meu grande poder e com meu braço estendido; e eu dou a quem parece certo para mim. ”
YHWH primeiro indica Suas credenciais como o Criador de todas as coisas, e indica a autoridade que Lhe dá para ordenar as coisas como Ele deseja. Ele deixa claro que todas as coisas vivas estão sob Seu controle, sejam eles homens ou animais, porque Ele os criou por Seu grande poder e 'Seu braço estendido'. A última é simplesmente uma metáfora que demonstra Sua capacidade em fazer coisas que exigem força.
Ele não faz as coisas literalmente por meio de um braço enorme. Compare Deuteronômio 4:34 ; Deuteronômio 5:15 ; Deuteronômio 7:19 ; Deuteronômio 26:8 .
Assim, a situação em que se encontram é porque "parece certo para Ele". A rebelião seria, portanto, agir contra o propósito de Deus. Observe como a criação é resumida em termos de 'homens e animais' como as duas formas de vida primárias.
“E agora eu entreguei todas estas terras nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo, e também as feras do campo dei para servi-lo. E todas as nações o servirão, e a seu filho, e ao filho de seu filho, até que chegue o tempo de sua própria terra, e então muitas nações e grandes reis farão dele seu escravo. ”
Ele então particulariza o que está dizendo para o caso particular em questão. Com relação às terras que são governadas por esses reis, Ele escolheu por Seu poder soberano entregá-las nas mãos de Nabucodonosor (não mais Nabucodonosor), que é Seu servo, e Ele deu a ele todos os animais selvagens e domésticos em ordem para que eles pudessem servi-lo. Além disso, era Seu propósito que todas as nações servissem tanto 'Nabucodonosor, como seu filho, e o filho de seu filho', que são seus herdeiros regulares, no futuro até o tempo designado.
E isso continuará até a chegada do limite de tempo que YHWH estabeleceu, quando a própria terra de Nabucodonosor chegará 'a seu tempo' e, por sua vez, servirá aos outros. Pois então muitas nações e grandes reis surgirão, os quais por sua vez levarão a Babilônia ao cativeiro.
A referência a animais selvagens e domésticos, incluídos junto com as terras, indicando todas as coisas criadas dentro da área, mas também pode ter em mente os requisitos impostos aos povos sujeitos de que eles lhe forneçam regularmente cavalos e gado e se submetam aos babilônios usando suas terras para a caça, um esporte favorito dos grandes reis que não era necessariamente bom para a terra. A referência a 'seu filho e ao filho de seu filho' não está limitando a quantidade de reis que haverá, nem está de fato dizendo que eles serão diretamente relacionados.
O herdeiro de um rei sempre seria visto como seu 'filho' (podemos comparar como os assírios chamavam todos os reis israelitas de 'filhos de Onri' muito depois de não haver tal relacionamento. Assim, Jeú foi descrito como 'o filho de Onri' nas inscrições assírias ) Basicamente, portanto, indicava todos os seus herdeiros, Êxodo 34:7 filhos literais ou não, até o tempo designado (compare Êxodo 34:7 ; Deuteronômio 4:25 ).
Nabucodonosor foi de fato sucedido por seu filho Evil-merodaque (Amel-marduk) ( Jeremias 52:31 ), e ele pelo genro de Nabucodonosor, Neriglissar (Nergal-shar-usur que se casou com a filha de Nabucodonosor), seguido brevemente por seu filho Labashi-marduk. Labashi-marduk não durou muito e foi assassinado na infância e substituído por Nabonido e seu filho Belsazar (embora Belsazar morresse antes de Nabonido), que seria subjugado por Ciro, o Persa, com seus aliados.
'Nabucodonosor.' A mudança de Nabucodonosor (Nabu-kudurri-usur) para Nabucodonosor provavelmente não tem significado especial. Baruch contribuiu com ambas as seções, de modo que não é necessariamente uma indicação de mudança de autoria. A mudança de 'r' para 'n' é bastante comum na transliteração do acadiano para o hebraico. Pode simplesmente indicar o próprio desenvolvimento de Jeremias para um estilo mais sofisticado.
27. 8 “E acontecerá que a nação e o reino que não servirem ao mesmo Nabucodonosor, rei da Babilônia, e que não colocarem o pescoço sob o jugo do rei da Babilônia, essa nação eu castigarei, diz YHWH, com a espada, e com a fome, e com a peste, até que eu os tenha consumido por sua mão. ”
Além disso, qualquer nação que se recusasse a se submeter à Babilônia e servir a Nabucodonosor seria punida pelo próprio YHWH por desobedecer à Sua vontade. Observe a referência ao jugo com base na ilustração que ele havia enviado por meio dos embaixadores. Sua punição viria por meio de espada, fome e pestilência (os meios regulares de Jeremaic, compare Jeremias 14:12 ; etc), até que Nabucodonosor os consumisse totalmente.
Os três julgamentos foram o preço constante da guerra. A guerra não apenas matou pessoas, mas queimou e desolou campos e causou condições que encorajaram a pestilência, especialmente quando as pessoas tinham que 'fugir para as montanhas'. Mas os três julgamentos também podem surgir separadamente. Veja Jeremias 14:1 ; 2 Samuel 21 ; 2 Samuel 24:15 ; 2 Samuel 1 Reis 17-18; etc.
“Mas, quanto a ti, não ouças aos teus profetas, nem aos teus adivinhos, nem aos teus sonhos, nem aos teus adivinhos, nem aos teus feiticeiros, que te falam, dizendo: 'Não servirás ao rei de Babilônia , 'porque eles profetizam uma mentira para você, para removê-lo para longe de sua terra, e que eu deveria expulsá-lo, e você deveria perecer. ”
Nem deveriam dar ouvidos a quem dissesse o contrário (o que todos faziam e tinham motivos para se arrepender). As descrições cobriam todos os meios pelos quais as nações buscavam obter orientação de seus deuses, incluindo profetas com suas profecias induzidas por drogas, adivinhos com seus diferentes métodos de adivinhação (incluindo lançar sortes, ler os resíduos deixados em vasos, olhar para as entranhas de animais de sacrifício etc.
), sonhadores com seus sonhos induzidos por drogas, adivinhos e feiticeiros com todas as suas diferentes abordagens, incluindo invocar espíritos familiares, encantamentos, artes secretas e murmúrios de feitiços. Compare Isaías 8:19 ; Isaías 47:12 ; 2 Reis 9:22 .
Haveria uma tendência natural de 'adivinhar' contra a sujeição à Babilônia, pois essa era, sem dúvida, a opção preferida, uma vez que o tempo parecia maduro, mas as pessoas não deveriam dar ouvidos a essas idéias porque eram todas mentiras.
“Mas a nação que colocar o seu pescoço sob o jugo do rei da Babilônia, e o servir, essa nação deixarei permanecer em sua própria terra, a palavra de YHWH, e eles a cultivarão e nela habitarão.”
Na verdade, a única maneira pela qual eles podiam esperar permanecer em suas terras era sujeitando seus pescoços ao jugo do rei da Babilônia e servindo-o como Jeremias havia ilustrado. Aqueles que assim fizessem seriam autorizados a permanecer em suas próprias terras, cultivá-las e habitá-las, porque assim estariam sendo obedientes a YHWH. E esta foi a palavra profética garantida de YHWH. (Assim, estar em submissão aos homens muitas vezes pode andar de mãos dadas com a obediência à vontade de Deus).