Lucas 6:20-22

'E ele ergueu os olhos para os discípulos e disse:

“Bem-aventurados vocês, pobres, porque seu é o governo real de Deus.

Bem-aventurados vocês que têm fome agora, pois serão saciados.

Abençoado é você que chora agora, porque você deve rir.

Bem-aventurado és tu, quando os homens te odiarem, e quando te separarem da sua companhia e te vituperarem, e rejeitarem o teu nome como mal, por amor do Filho do homem. ”

Embora à primeira vista, se tirado do contexto, possa parecer que Jesus está dizendo aqui que a pobreza, a fome e a miséria são bem-vindas como tais, não é isso que Ele quer dizer. É tirá-lo do contexto. Em vez disso, Ele está indicando que se vê falando com aqueles que estão diante Dele que estão realmente experimentando as coisas que Ele menciona. Ele vê diante de Si homens e mulheres pobres, que sabem o que significa a fome, e muitos que choram ao ouvir Sua mensagem de esperança.

E Ele está assegurando-lhes que há uma bênção disponível para eles, porque em sua condição, eles vieram buscá-Lo. Pois tais coisas podem ser uma bênção quando em proporções razoáveis ​​encorajam as pessoas a buscarem a Deus, e agora estão no caso delas, porque aqueles que agora estão diante dEle estão aqui precisamente por causa dessas coisas. Portanto, essas coisas estão sendo uma bênção para eles. Se permitirmos que Deus nos molde por meio dessas coisas, Ele diz, seremos verdadeiramente abençoados e, então, encontraremos maior recompensa Nele.

Além disso, aqueles que O seguem descobrirão que tal situação continua e devem ficar contentes com isso. Eles continuarão a ser 'pobres' porque usarão seus bens como Ele manda (veja o que se segue), sendo ricos para com Deus ( Lucas 12:21 ) e acumulando tesouros no Céu ( Lucas 12:33 ; Mateus 6:19 ).

Mas junto com isso eles terão a alegria de já desfrutar de seu consolo (contraste Lucas 6:24 ), por ter sua parte presente no governo real de Deus. Ambos desfrutarão do Céu agora e do Céu mais tarde. Eles continuarão com fome porque, ao segui-Lo, enfrentarão escassez e privação ( Lucas 9:58 ), mas receberão em troca plena provisão ( Marcos 10:30 ) e, finalmente, uma herança celestial.

Eles continuarão a chorar porque a vida tem sua parcela de tristezas, e eles continuarão a estar cientes de seus pecados, e podem até chorar por causa da perseguição, mas encontrarão conforto em sua tristeza porque seus olhos estão nEle, e eles no final terá alegria e risos eternos. Por não se tornarem parte da corrida desenfreada daqueles que estão sempre procurando se beneficiar às custas dos outros, eles desfrutarão de benefícios maiores do que essas pessoas podem imaginar.

Eles experimentarão estar sob Seu governo real. Seus corações transbordarão de coisas boas. Eles terão uma paz e uma alegria mais profundas do que o mundo pode jamais apreciar ( Filipenses 4:7 ; 1 Pedro 1:8 ), e então, no final, eles desfrutarão de bênçãos, e fartura e riso ao máximo quando estiverem com Deus por sempre.

Essa compensação futura também está em mente muito em comparação com os infortúnios, pois com os infortúnios todos os resultantes são vistos como no futuro, exceto o primeiro. O ponto em tudo isso é que os piedosos desfrutarão no futuro, o que os ímpios perderão.

Ele está aqui, portanto, descrevendo muito a situação em que as pessoas piedosas que vieram ouvi-Lo se encontram porque não são gananciosas e gananciosas. No Antigo Testamento, 'os pobres' normalmente significa aqueles que são humildes e piedosos (Salmo 40:18; Salmos 72:2 ). E é a eles que a Boa Nova está sendo proclamada ( Lucas 4:18 ; Isaías 57:15 ; Isaías 61:1 ; Isaías 66:2 ).

Eles estão em contraste com os ricos que manipulam, trapaceiam e usam a violência para "melhorarem a si mesmos". Pois Seus discípulos não são egoístas, mas dependentes de Deus e do que Ele lhes dá (compare Lucas 12:31 ; Mateus 6:31 ), e estão satisfeitos com isso, e humildemente adoram a Deus.

Esses são bem-aventurados, disse Jesus, pois agora é o governo real de Deus. Eles estão em submissão a Ele e andam em Seus caminhos. Eles aceitam Seu governo real agora. Eles buscam primeiro o governo real de Deus e Sua justiça ( Lucas 12:31 ; Mateus 6:33 ).

Eles consideram seus bens como Seus ( Lucas 16:11 ). Eles participam de Sua mesa. Eles comem o Pão da Vida ( João 6:35 ). Eles bebem a água da vida ( João 4:10 ; João 7:37 ).

Eles encontram consolo Nele ( Mateus 5:4 ). Assim, eles continuarão a desfrutar Seu governo real agora e também finalmente desfrutarão de Seu reino eterno. Deles são as verdadeiras riquezas agora e no futuro ( Lucas 16:11 ). Eles são verdadeiramente abençoados.

Eles são abençoados (makarioi - gozam do verdadeiro bem-estar de Deus) embora, como resultado de suas vidas piedosas, às vezes passem fome como agora, e isso porque eles aceitam o que vem das mãos de Deus, e não buscam alimento a qualquer preço. Eles se esforçam para ganhar a vida e arrancar de suas terras o que puderem, compartilhando o fardo da vida com outros, mas recusando-se a seguir os caminhos da ganância, da violência e da desonestidade como formas de acumular riquezas.

Eles são genuínos e honestos. Então, um dia eles serão preenchidos, pois naquele dia o Messias terá trazido Seu governo e abençoará essas pessoas e as satisfará com coisas boas. Acima de tudo, sua fome de alma será satisfeita.

Seus ouvintes podem, no momento, chorar por causa de seus pecados, e porque a vida é difícil, a comida é escassa e os tempos são difíceis, ou por causa da oposição e perseguição que eles enfrentarão porque O seguem, mas o fato de que eles chegaram a ouvi-lo indica sua fome de Deus. Assim, eles podem ter certeza de que um dia, quando o Messias terminar Sua obra, eles rirão e se alegrarão, e mesmo agora encontrarão conforto Nele.

Mas enquanto Jesus sem dúvida estava usando as descrições literalmente (pobre, faminto, chorando), havia também subjacente a eles o pensamento de seu significado espiritual (um fato que Mateus traz à tona com mais ênfase). O povo de Deus freqüentemente será fisicamente pobre, poderá passar fome física, sofrerá sofrimento físico, mas também será espiritualmente humilde e humilde, estará espiritualmente faminto por Deus e Sua palavra. Suas palavras aqui são baseadas em Salmos 107:9 , compare Lucas 1:53 ), eles chorarão espiritualmente por seus pecados. E isso também é o que demonstraram por estar aqui. Assim, as descrições cobrem todos os aspectos de suas vidas.

“Bem-aventurado és tu, quando os homens te odiarem, e quando te separarem da sua companhia, e te vituperar, e rejeitar o teu nome como mal, por amor do Filho do homem.” E, acima de tudo, eles serão abençoados quando sofrerem por causa do Seu nome (compare Isaías 66:5 ), quando os homens os odiarem e se afastarem deles, e os repreenderem e os expulsarem como maus ( Isaías 66:5 ), porque eles são seguidores de Jesus como o Filho do Homem (mesmo possivelmente excluindo-os da sinagoga).

Pois Ele está aqui como representante de Deus, e porque o mundo não gostará de Sua mensagem, Ele e aqueles que respondem a Ele sofrerão. Mas quando eles sofrem, eles estão sofrendo tanto por causa dele como por amor de Deus. Observe a implicação do relacionamento íntimo entre Ele e Deus nessas palavras. Nenhum rabino teria falado sobre as relações dos homens consigo mesmo dessa maneira. Ele teria considerado isso uma blasfêmia. Por meio dele, Jesus está reivindicando e demonstrando Sua singularidade.

'Por amor do Filho do Homem.' Em Daniel 7 o Filho do Homem como representante do povo de Deus é uma figura perseguida ( Lucas 6:25 com 14, 18) e é apenas a intervenção dAquele que os representa ( Lucas 7:13 ), vindo do meio dessa perseguição, que finalmente os livra dela.

E embora a perseguição tenha sido demonstrada por forças externas, tais inimigos sempre foram apoiados por um inimigo interno que esperava lucrar com a situação. Era uma situação semelhante àquela em que se encontravam. Assim, a referência ao Filho do homem inclui o pensamento de perseguição de fora e de dentro (compare Lucas 9:44 ; Lucas 9:58 ; Lucas 17:25 ).

Que eles reconheçam que Ele veio como o Filho do Homem perseguido a fim de assumir Seu governo real. E se eles O perseguirem, irão persegui-los ( João 15:20 ). Aqueles que se tornam um com o Filho do Homem devem esperar perseguição, pois assim as Escrituras deixaram claro.

Jesus estava ciente desde o início que a perseguição esperava tanto a ele quanto a eles. Sua mãe havia sido avisada sobre a espada que traspassaria seu coração ( Lucas 2:35 ). João, o Batizador, estava na prisão, dificilmente sairia ( Lucas 3:20 ). Ele quase foi morto por Seus próprios cidadãos ( Lucas 4:28 ).

Ele sabia que, como Noivo, um dia seria 'levado embora' ( Lucas 5:35 ). A beligerância dos fariseus estava aumentando, e eles já planejavam o mal ( Lucas 6:11 ). A perseguição contínua de Seus movimentos era um aviso constante ( Lucas 5:17 ; Lucas 5:30 ; Lucas 5:33 ; Lucas 6:2 ; Lucas 6:7 ).

E Ele só teve que considerar o que havia acontecido aos profetas e havia sido alertado em Isaías 66:5 , que fala de 'vossos irmãos que vos odeiam e vos expulsam por amor do Meu nome', a fim de perceber o que Ele deve esperar . E Ele tinha plena consciência da severidade das punições das sinagogas que espancavam aqueles que consideravam obstinados e até mesmo os excluíam.

Ele enfatiza isso também aqui. Ele quer que eles saibam o que estão enfrentando. Que não duvidem de que, ao 'construirem suas casas' sobre o alicerce de Suas palavras, as tempestades virão. Mas se eles ouvem Suas palavras e as praticam, não precisam ter medo. Suas casas permanecerão firmes. Portanto, não é surpresa que Ele mais tarde advertiu Seus discípulos sobre qual poderia ser seu destino ( Lucas 12:11 ).