Números 23:18-26
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Números 23:18 (18a-24)
'E ele retomou seu encantamento (parábola),'
Mais uma vez, Balaão lançou seu encantamento. Observe até aqui a construção quiástica.
Números 23:18 (18b-24)
“Levante-se, Balak, e ouça;
Ouça-me, seu filho de Zippor,
um Deus não é um homem, para que ele minta,
a Nem o filho do homem, para que se arrependa,
a Ele disse e não o fará?
a Ou ele falou e não o tornará bom?
b Eis que recebi mandamento de abençoar,
b E ele tem abençoado e eu não posso reverter isso.
c Ele não viu iniqüidade em Jacó,
c Nem ele viu perversidade em Israel,
d Yahweh seu Deus está com ele,
d E o grito de um rei está entre eles.
d Deus os tira do Egito,
d Ele tem, por assim dizer, os chifres altos (ou 'força') do boi selvagem.
c Certamente não há encantamento com Jacob,
c Nem há qualquer adivinhação com Israel.
b Agora será dito de Jacó,
b E de Israel, o que Deus fez!
a Eis que o povo se levanta como uma leoa,
a E como um leão ele se levanta,
a Ele não se deitará até que coma da presa,
a E beba o sangue dos mortos.
Eles logo ficariam desiludidos. A segunda declaração de transe começou mais diretamente do que a primeira. Ele perguntou a Balak se ele realmente pensava que Yahweh mudaria de ideia.
- Levante-se, Balak, e ouça. Ouça-me, seu filho de Zippor. Deus não é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa. Ele disse, e ele não vai fazer isso? Ou ele falou, e ele não vai tornar isso bom? ” Ele aprendeu que Yahweh não era 'um homem' que poderia mentir. Ele não era 'filho do homem' (o equivalente a 'homem') para que mudasse de ideia. O que Ele disse, Ele faria. O que Ele havia falado, Ele faria acontecer. Assim, a palavra já dada tinha certeza de cumprimento. Mas agora, à luz dessa segunda abordagem, mais coisas deveriam ser adicionadas em favor de Israel.
Então, Balaão passou a declarar que: 'Eis que recebi a palavra para abençoar e ele tem abençoado e não posso revogar isso'. Em outras palavras, como Yahweh escolheu abençoar Israel, Balaão não teve alternativa a não ser declarar essa bênção. Era algo que ele não conseguiu rejeitar ou reverter. Não estava em suas mãos decidir.
“Ele não viu iniqüidade em Jacó, Nem viu perversidade em Israel”. A esperança sempre foi de que, de alguma forma, 'Yahweh' pudesse criticar Israel ou pudesse ser persuadido a 'prever' algum problema ou infortúnio adiante para eles. Afinal, os 'deuses' de outras nações eram frequentemente vistos como culpando seu povo por uma razão ou outra, ou por nenhuma razão, e portanto podiam ser subornados para cooperar.
(Balaão não estava acostumado a lidar com o Deus Soberano). Mas ele havia aprendido que Yahweh não encontraria nenhuma falha em Israel, e que Ele não podia ver problemas ou infortúnios à frente para eles, ou pelo menos não o tipo que poderia fazê-lo amaldiçoá-los.
Então ele declarou o que Balaque não queria ouvir (e o que Israel queria ouvir). 'Javé seu Deus está com ele, e o clamor de um rei está entre eles.'
Longe de ficar descontente com Seu povo, ele declarou: Yahweh estava 'com eles' como seu Deus. Ele foi entronizado entre eles como seu rei, a quem gritaram sua fidelidade. Tudo estava bem entre eles e seu Deus. O paralelismo confirma que o rei em mente aqui é Yahweh. Portanto, este povo a quem Balaque queria que Yahweh amaldiçoasse realmente O reconheceu como seu rei e gritou sua lealdade a Ele, porque Ele estava com eles e entre eles. Portanto, não havia probabilidade de que Ele os amaldiçoasse.
Além do mais, ele apontou: 'Deus os tira do Egito, Ele tem, por assim dizer, os chifres altos ou a força do boi selvagem'. Não apenas era Yahweh seu Rei, mas como seu Deus que estava entre eles, Ele os tirou do Egito com Seu grande poder, poder e força que eram como os chifres de um poderoso boi selvagem, totalmente irresistível. Ele, portanto, não era um Deus com quem se brincar. E Ele foi o Libertador deste povo.
Nada se sabia que tivesse maior força do que o boi selvagem com seus chifres poderosos. Era indomável. E assim o Deus de Israel mostrou ser de poder invencível,
"Certamente não há encantamento com Jacó, nem há qualquer adivinhação com Israel." Isso se assemelha à afirmação de que Ele não encontrou iniqüidade neles (( Números 23:21 ). Ele agora acrescentou que realmente não adiantava lutar contra Israel com encantamentos. Pois os encantamentos só podiam combater outros encantamentos. Mas Jacó / Israel não usou encantos, ele não foi capaz de discernir nenhum deles.
Encontramos aqui uma confirmação notável do fato de que, nesta fase, Israel estava livre daqueles que faziam encantamentos, como as instruções de Deus exigiam que eles o Êxodo 22:18 ( Êxodo 22:18 ; Levítico 19:26 ; Levítico 19:31 ; Levítico 20:6 ; Levítico 20:27 ; Deuteronômio 18:10 ). Israel não se envolveu de forma alguma com o ocultismo.
"Agora se dirá de Jacó e de Israel: O que Deus fez!" . Aqui o paralelo é com o fato de que Deus os abençoou ( Números 23:20 ). Eles haviam confiado em seu Deus, e Ele agiu em seu favor. Assim, ele, Balaão, o encantador, não tinha poder contra eles. Eles estavam fora de sua esfera.
“Eis que o povo se levanta como uma leoa, e ele se levanta como um leão. Ele não se deitará até que coma da presa e beba o sangue dos mortos ”. Balaão então terminou sua profecia declarando que Israel era, de fato, como uma leoa se levantando para começar a caça, e que o próprio Yahweh era como um leão, não se deitando novamente até que Ele tivesse agarrado a presa. 'Beber o sangue dos mortos', metaforicamente, referia-se simplesmente a participar de sua morte.
Todos sabiam que uma matilha de leões, uma vez despertada para a caça, não se deitava novamente até que tivesse sucesso. Este é um paralelo: Ele disse e não o fará? Ou Ele falou e não tornará isso bom? '
Portanto, todos deviam notar que Israel era temível porque Yahweh estava com eles. E que, como uma leoa, eles não devem ser perturbados, para que não se levantem e agarrem a presa. Era melhor deixar os leões adormecidos mentirem.
“Para beber o sangue dos mortos” . Mais tarde, Jesus acusaria os fariseus de 'beberem Seu sangue' ao matá-Lo. Seus pais haviam participado do sangue dos profetas ( Mateus 23:30 ) e agora eles buscavam o Dele. No entanto, foi bom que eles fizeram isso, pois somente através do derramamento daquele sangue os homens poderiam receber vida e perdão Dele, participando do benefício de Sua morte ( João 6:48 ).
'E Balaque disse a Balaão: “Nem os amaldiçoe, nem os abençoe de forma alguma”. '
Balak tinha ouvido o suficiente. Ele implorou a Balaão que não os amaldiçoasse ou abençoasse, pois seria melhor se ele não fizesse nada do que abençoá-los novamente como havia feito anteriormente. Isso os estava fortalecendo, não os enfraquecendo.
'Mas Balaão respondeu e disse a Balaque:' Não te disse eu, dizendo: Tudo o que o Senhor diz, isso devo fazer? ' '
Mas Balaão respondeu que não havia nada que ele pudesse fazer a respeito. Como ele já havia dito a ele, se ele contatasse Yahweh, ele teria que fazer o que Yahweh disse. Em questões como essa, ele não era seu próprio senhor.