Salmos 60:1-4
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Título ( Salmos 60:1 a).
'Para o músico chefe; definido como Shushan Eduth. Michtam de David, para ensinar, quando ele lutou com Aram-Naharaim e com Aram-Zobah, e Joabe voltou, e feriu doze mil homens de Edom no Vale do Sal. '
Este Salmo é dedicado ao Músico Chefe ao som de Shushan Eduth, 'o Lírio do Testemunho'. Compare para isso a melodia semelhante para Salmos 80 (shushannim eduth - 'lírios de testemunho'). É um Michtam, um grito por cobertura e proteção, com o propósito de ensinar. Possivelmente, o objetivo era que fosse memorizado.
O pano de fundo do Salmo foi quando Davi invadiu a Síria (Aram) ao norte ( 2 Samuel 8:3 ), derrotando os reis de Zobá e Damasco. Aparentemente, os edomitas ao sul, com a ajuda dos sírios, aproveitaram a oportunidade para invadir o sul de Judá. Foi nesse ponto que o Salmo foi escrito, quando Judá estava desesperado com essa invasão repentina e inesperada de seus inimigos, desespero compartilhado por Davi ao saber das notícias do que estava acontecendo.
Posteriormente, ele enviou Joabe e Abisai para lidar com essa invasão, resultando na recusa de uma aliança sírio-edomita no Sul, causando pesadas baixas ( 2 Samuel 8:13 ).
O início do Salmo é explicado por esse revés que Davi sofreu inicialmente, do qual recebeu notícias enquanto lutava no norte. É bem possível que, enquanto ele conduzia sua campanha bem-sucedida no norte, os edomitas, incentivados por um contingente de sírios, tivessem invadido o sul de Judá. A notícia de ter chegado a Davi, ele escreveu este Salmo, no qual clama a Deus, reconhecendo que o reverso que Israel sofreu revela que Deus está zangado com eles (caso contrário, Ele certamente os teria protegido). Declarando Sua certeza de vitória porque YHWH ergueu Sua bandeira em nome de Seu povo, ele termina o Salmo invocando a ajuda de Deus.
Ele então, na prática, procederia a lidar com os invasores despachando Joabe com uma força poderosa, e seria o irmão de Joabe, Abisai, quem lideraria o ataque que matou 6.000 sírios e 12.000 edomitas no Vale do Sal ( 1 Crônicas 18:12 ), e seguir subjugando Edom, ganhando assim grande renome para Davi (“dando-lhe um nome”). Israel não era mais o oprimido na área como era antes da ascensão de Davi.
Observe a ênfase na distinção de Seu povo. São eles que o 'temem', isto é, O reverenciam e respondem a Ele, enquanto Ele é Aquele que 'os ama e os vê como Seus ( Salmos 60:4 ). É por causa disso que Ele levanta Seu estandarte em favor deles e exultantemente declara Seu controle sobre toda a região, sobre Efraim (Israel), Judá e as nações vizinhas.
O Salmo pode ser dividido em três partes:
1) A angústia de Davi ao saber da desastrosa invasão do sul de Judá pelas forças combinadas sírio-edomitas e sua confiança Salmos 60:1 ( Salmos 60:1 ).
2) Davi clama a Deus para salvá-los com sua poderosa mão direita para que as pessoas que ele ama possam ser libertadas, e declara a certeza da vitória de YHWH, porque as nações vizinhas estão sujeitas a ele ( Salmos 60:5 ).
3) Davi declara sua garantia de que, embora Deus tenha parecido por um tempo ter abandonado seu povo, ele agora se levantará e os capacitará a obter a vitória ( Salmos 60:9 ).
A angústia de Davi ao saber da desastrosa invasão do sul de Judá pelas forças combinadas sírio-edomitas e sua confiança Salmos 60:1 ( Salmos 60:1 ).
Reconhecendo que a invasão de Judá pela aliança sírio-edomita é um sinal do descontentamento de Deus com Israel, ele descreve o que aconteceu ao sul de Judá como um forte terremoto, que os fez tremer e cambalear. Mesmo assim, ele está confiante de que Deus agora lhes deu uma bandeira que pode ser exibida porque eles são Seu verdadeiro povo.
'Ó Deus, você nos rejeitou, você nos quebrantou,
Você tem estado com raiva, oh, restaure-nos novamente. '
Ele primeiro clama a Deus pela restauração de Israel, reconhecendo que a razão pela qual eles foram rejeitados e quebrantados é porque Deus ficou zangado com eles. Se não fosse assim, Ele certamente não teria permitido que isso acontecesse. Portanto, tudo o que ele pode fazer é orar para que Deus os perdoe e os restaure.
A ascensão de Davi ao poder e suas vitórias subsequentes podem muito bem ter tornado o povo de Israel complacente. Eles podem muito bem ter se acomodado e esfriado com YHWH, e negligenciado na obediência aos requisitos da aliança. Como consequência, o comportamento moral pode ter caído para um nível baixo, com violência, práticas comerciais corruptas e engano se tornando proeminentes. Isso explicaria por que Deus permitiu que eles sofressem esse revés a fim de despertá-los para suas falhas.
É um lembrete para nós que, quando sofremos reveses, pode muito bem ser porque Deus está nos castigando por causa de nossas falhas, com vistas à nossa restauração.
Linguagem semelhante foi mais tarde usada pelo rei moabita na inscrição moabita, quando ele gritou ao deus moabita Chemosh, sugerindo que a derrota das cidades moabitas por Onri, rei de Israel, tinha sido “porque Chemosh estava com raiva de sua terra”. Mas ele não teria visto isso como significando que Chemosh estava preocupado com seu estado moral. Os deuses de nações estrangeiras não tinham essas preocupações. Rahter veria isso como uma indicação de que Chemosh estava com raiva porque não estava recebendo o respeito que 'merecia'.
'Você fez a terra tremer, você a rasgou em duas,
Cure suas brechas, pois ele treme. '
Ele descreve a terra como tendo sido devastada, quase como se um forte terremoto a tivesse atingido (compare Isaías 24:18 ). Através da invasão, Deus os fez tremer e os despedaçou, e devastou suas cidades, e os abalou, e ele ora para que, portanto, agora conserte o dano que foi feito e cure as brechas que foram feitas. Ele não está apenas enviando Joabe para lidar com a situação, mas pedindo a Deus que faça Sua parte essencial.
Nós também, quando reconhecemos que Deus nos tratou dessa forma, devemos também clamar a Deus por Seu perdão e cura, olhando a Ele para restauração.
'Você mostrou ao seu povo coisas difíceis,
Você nos fez beber o vinho do torpor. '
Mas não é só a terra que foi devastada, mas também o povo. O povo também passou por coisas difíceis, e foi feito por Deus para beber vinho forte que os embriagou, ou seja, para experimentar Sua indignação de uma forma que os fez cambalear. “Beber o vinho da admiração” é uma imagem regular do efeito sobre as pessoas da ira revelada de Deus ( Salmos 75:8 ; Jeremias 25:15 ff.
; Isaías 51:17 ; Isaías 51:22 ). Quando nossos alicerces estão sendo abalados, pode muito bem ser que Deus tenha um propósito em abalar nossos alicerces.
'Você deu uma bandeira para aqueles que o temem,
Que pode ser exibido por causa da verdade. [Selah. '
Mas Deus não abandonou totalmente Seu povo, pois para eles, como o povo que O teme, Ele 'deu um estandarte' (ergueu Seu estandarte), um sinal de Sua aprovação e apoio. É um chamado para que as pessoas se unam a ele. Pode ser que este fosse um estandarte literal proclamando o Nome de YHWH, que Israel carregou para a batalha. Ou eu poderia ter sido metafórico, indicando uma garantia do apoio de YHWH ao Seu povo e garantindo a vitória (ver Salmos 60:6 ).
Seu propósito é duplo. Em primeiro lugar, a fim de chamar o Seu povo para permanecer firme pela verdade, e em segundo lugar, para que seja mostrado ou estabelecido como uma prova para todas as nações, que Israel é verdadeiramente Seu povo que traz a Sua verdade ao mundo, algo evidenciado por sua vitória. De fato, como aprendemos em outro lugar, YHWH É a bandeira deles ( Êxodo 17:15 ).
'Selah.' Nesse ponto, há uma pausa significativa na música, a fim de chamar a atenção para a maravilha dela.