Zacarias 9:1-8
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Deus declara julgamento sobre as nações circunvizinhas e segurança ao seu povo ( Zacarias 9:1 ).
A seção começa indicando que todos estão observando o que YHWH fará, e que aqueles que se orgulham do povo de Deus serão sumariamente tratados, embora recebamos a surpreendente notícia de que os filisteus não serão finalmente destruídos, mas convertidos . Eles devem se tornar um com o povo de Deus. E então Deus ficará de guarda sobre Seu povo e eles viverão em segurança.
'O fardo (ou oráculo) da palavra de YHWH na terra de Hadrach, e Damasco seu lugar de descanso. Pois os olhos do homem e de todas as tribos de Israel estão voltados para YHWH. '
'Fardos' - 'massa'. Uma 'carga pesada' ou 'um pronunciamento'. O último significado é mais relevante aqui. Mas o profeta não achou o que tinha a anunciar tão fácil de dizer e seu oráculo também era um fardo.
'A palavra de YHWH'. Aqui não é apenas uma palavra profética, mas uma palavra eficaz. É uma palavra que cumprirá Seu propósito ( Isaías 55:11 ). O próprio YHWH agirá por meio de Sua divina 'palavra' de poder realizando o que Ele diz.
Hadrach e Damasco ficavam ao norte da Palestina, na Síria. Hadrach é mencionado em uma inscrição aramaica de Zakur de Hamath, e é chamado de Hatarikka em inscrições assírias, e já foi a sede de um governador de distrito. Damasco era a capital da Síria. Portanto, ambos eram lugares importantes. 'Seu lugar de descanso' (ou 'seu descanso') pode significar a estreita relação entre os dois, e possivelmente inclui o pensamento de que Hadrach agora depende de Damasco. Alternativamente, podemos ler como 'a palavra de YHWH está em Hadrach e repousa em Damasco'. De qualquer forma, o pensamento é da atividade de Deus em julgamento contra esses dois lugares.
'Os olhos do homem e de todas as tribos de Israel estão voltados para YHWH.' O resto do mundo, e especialmente as tribos de Israel, estão, por assim dizer, olhando com expectativa para YHWH para ver o que Ele fará. O mundo espera em Deus com pressentimentos, Seu povo com expectativa.
'As tribos de Israel.' Uma frase rara nos profetas, exceto em Ezequiel, onde se refere à restauração futura. Zacarias pode usar 'Israel' (ver Zacarias 12:1 ) ou 'Judá' ou ambos para significar o povo de Deus. Por si só, 'Israel' está olhando para trás, para a nação outrora unida e vendo-a assim novamente, Judá está enfatizando a situação atual como a área limitada para a qual os exilados retornaram. Mas o povo que voltou, e aqueles com quem se juntaram na terra, incluem pessoas de Israel e de Judá.
'E Hamath também que faz fronteira com isso. Tiro e Sidon embora ela seja muito sábia. E Tiro construiu para si uma fortaleza e amontoou prata como o pó e ouro fino como a lama das ruas. Eis que Yahweh a despossuirá e ferirá seu poder no mar e ela será devorada pelo fogo. '
O catálogo dos julgamentos de Deus é descrito. Hamath, que faz fronteira com Damasco, será incluída, assim como Tiro e Sidon. Algumas dessas eram as nações que estavam dificultando muito a vida dos exilados que retornavam, o que muitas vezes fizeram no passado para Israel e Judá. Eles agora se gloriavam em sua posição e na fraqueza de Judá. Mas é seu comportamento geral que os leva a julgamento, resumido pelas palavras de Deus contra Tiro. Pois Tiro aqui é visto de forma semelhante à maneira que Isaías viu a Babilônia. Eles resumiam o orgulho dos "sábios" e dos arrogantes. Observe a ênfase no fato de Tiro ser muito "muito sábio".
O pneu é vividamente descrito. Difícil de chegar por terra, havia sido uma potência marítima e comercializado com prosperidade. Ela se considerava autossuficiente e tinha grande orgulho de si mesma e de sua capacidade, acumulando grandes riquezas. Sem dúvida, eles pensaram que durariam para sempre. Mas Deus trará julgamento sobre Tiro, quebrando seu poder marítimo e destruindo-a com fogo pelas mãos dos conquistadores. Na verdade, toda nação que se exalta cairá.
"Asquelão verá isso e terá medo, Gaza também e ficará profundamente angustiado, e Ecrom ficará envergonhada de sua expectativa, e o rei morrerá de Gaza e Asquelom não será habitada, e uma raça mestiça habitará em Asdode e eu cortará o orgulho dos filisteus. ”
As cidades filisteus nas planícies costeiras agora são vistas. Ao verem o destino de Tiro, ficarão cheios de medo e então chegará a sua hora. Eles também serão devastados e substituídos por "uma raça mestiça", não mais com antecedentes puros. Mais uma vez, o orgulho e a auto-satisfação são um de seus grandes pecados e é nessa esfera que eles serão punidos. (Para o julgamento dos filisteus, veja também Jeremias 25:20 ; Amós 1:6 em diante; Sofonias 2:4 ).
- E tirarei o sangue de sua boca e sua abominação de seus dentes. E ele também será um remanescente para nosso Deus e será como um chefe (ou 'um clã') em Judá, e Ecrom como um jebuseu. '
Mas para esses há esperança como resultado da experiência de serem humilhados. Deus removerá deles tudo o que O desagrada. Comer sangue era proibido pela lei. A Filístia se entregava a isso e a comer coisas impuras. 'Abominação' regularmente se refere à idolatria e, portanto, podemos ver aqui também comida sacrificada aos ídolos com todas as suas ramificações. Mas os filisteus serão livrados dessas coisas. Eles têm esperança, pois a misericórdia de Deus está disponível.
'Ele também será um remanescente de nosso Deus.' Depois de terem sofrido, eles também virão ao Senhor e serão aceitos por Ele junto com o restante de Israel.
'E ele será como um chefe (ou amigo ou clã) em Judá, e Ekron como um jebuseu.' Os jebuseus foram absorvidos por 'Israel' quando Jerusalém foi capturada por Davi. Portanto, a ideia é da Filístia sendo absorvida por 'Israel'. As consoantes hebraicas não pontuadas para 'chefe' também podem significar 'clã, tribo familiar', o que parece uma tradução preferível, mas mesmo com sua atual indicação, pode significar 'amigo' bem como 'chefe'.
('Apontar' refere-se às marcas sonoras de vogais introduzidas mais tarde no texto hebraico, muito depois da época de Cristo. Os textos hebraicos originais consistiam quase exclusivamente de consoantes). Assim, assim como Ekron é aceito na confederação de Israel e Judá em termos amigáveis, como os jebuseus foram no início da época de Davi, também todos os filisteus serão aceitos. Em outras palavras, eles serão incorporados ao povo de Deus. (Desde o tempo dos Macabeus (1Ma 3:41), os filisteus historicamente desaparecem de vista, sem dúvida sendo absorvidos por seus vizinhos).
O ponto geral por trás desses versículos parece ser que, enquanto aqueles que se elevam em seu orgulho entrarão em julgamento (como fizeram como resultado das atividades de Alexandre, o Grande), aqueles que se humilharam, até mesmo o mais surpreendente de eles, podem encontrar misericórdia.
“E vou acampar em volta da minha casa contra o exército (ou possivelmente 'como guarnição') para que ninguém passe ou volte. E nenhum opressor passará mais por eles, pois agora eu vi com meus olhos. ”
Enquanto isso, Deus cercará Seu povo com Sua proteção para que estejam protegidos dos inimigos. Seus olhos estarão sobre eles para salvá-los da opressão. Nenhum inimigo vai passar por eles. Nenhum exército de retorno os pilhará. Assim, nos últimos dias, quando todos os propósitos de Deus se concretizarem, o povo de Deus, Sua casa, estará seguro em Suas mãos. A ideia básica é a segurança final do povo de Deus.
'Sobre a minha casa.' Compare Oséias 8:1 onde 'a casa de YHWH' é o Seu povo. Não é o Templo que será preservado, mas o Seu povo (ver também em Zacarias 14:20 ).