Isaías 19:1-17
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
Isaías 19. Oráculo no Egito. Este é um dos capítulos mais difíceis do livro. Ele se divide em duas seções, Isaías 19:1 e Isaías 19:18 . Se Isaías 19:1 é principalmente de Isaías, provavelmente se refere a uma conquista antecipada do Egito pela Assíria.
Três possibilidades estão então abertas: ( a ) a derrota do Egito por Sargão em Raphia em 720 aC (pp. 59, 71); ( b ) a ocasião que suscitou a profecia semelhante em Isaías 20; ( c ) a primeira parte do reinado de Senaqueribe, quando Judá estava planejando uma aliança com o Egito. É verdade que nenhum rei assírio governou o Egito até 672, quando Esarhaddon o fez (p. 60). Mas é melhor considerar o senhor cruel e rei feroz, em cujo poder o Egito deve ser entregue, como um governante assírio em vez de um governante nativo, embora seja difícil determinar a ocasião histórica precisa a que pertence a profecia.
Mas sua autoria isaiânica não é de forma alguma inquestionável. Nenhum acordo, entretanto, foi alcançado quanto a sua data se não isaiânica. O cruel senhor provavelmente seria um rei persa. Cambises (529- 522), Xerxes (485-465) e Artaxerxes Ochus (359- 338) foram sugeridos. Isaías 19:18 forma um apêndice.
Seu tom é notavelmente diferente daquele da parte anterior. Na primeira parte da profecia, o tom é ameaçador e sarcástico em relação ao Egito, enquanto na última é muito simpático. Estilisticamente, a passagem não se parece com a obra de Isaías, e é mais difícil de tudo explicar os próprios detalhes circunstanciais em que o profeta entra, se for de Isaías. A principal objeção a uma data pós-exílica tem sido a referência a uma coluna na terra do Egito como um sinal de que o Egito se voltará para Deus.
Visto que pilares são proibidos em Deuteronômio 16:22 , recomenda-se que a profecia seja anterior, enquanto isso é confirmado pelo fato de que o altar entraria em conflito com a lei deuteronômica de um único santuário (Deuteronômio 12). Mas a coluna pode ter apenas um caráter memorial, e ser mencionada aqui porque as colunas eram muito numerosas no Egito.
E apesar de Dt. na verdade, um templo foi erguido no Egito no século II aC A data é muito incerta, especialmente porque o texto e o significado de Isaías 19:18 são bastante incertos. A visão de que este versículo se refere ao templo fundado em Leontópolis por volta de 160 aC é duvidosa, embora a variação no texto possa ter expressado um julgamento posterior sobre este templo.
Isaías 19:1 . Yahweh cavalga em uma nuvem ( cf. Salmos 104:3 , e, se os querubins representavam originalmente a nuvem deSalmos 18:10 ,Salmos 18:10 ) e entra no Egito.
Ele desanima a ela e a seus deuses, pois está prestes a julgá-los. Ele aflige o Egito com uma guerra civil; O intelecto do Egito está paralisado, então, incapaz de conselhos sábios, ela recorre aos ídolos e às artes ocultas. Apesar disso, ela cai sob o domínio de um tirano. O Nilo, aqui chamado de mar ( cf. Isaías 18:2 ), pois era mais parecido com um mar do que um rio, quando transbordou, suas margens secarão, e os canais dos quais o país dependia para seu sistema de irrigação também serão seco.
A terra ficará estéril, a vegetação falecerá, os pescadores e tecelões perderão o emprego. Os príncipes e conselheiros do rei tornaram-se tolos; como eles podem se orgulhar de sua descendência de antigos sábios e reis? O Faraó está confuso com o desamparo de seus conselheiros, a casta principal fez com que o Egito se extraviasse. Yahweh preparou um rascunho para os líderes, consistindo em um espírito de paixão que os torna incapazes de dirigir o povo corretamente.
As pessoas, assim mal orientadas, se extraviam como um homem bêbado. Ninguém, alto ou baixo, pode prestar ajuda eficaz. Enquanto Yahweh fere o Egito com golpe após golpe, ela fica aterrorizada como uma mulher, e a simples menção de Judá a desanima, visto que o autor de seu problema é o Deus de Judá.
Isaías 19:2 . O Egito foi dividido em pequenas províncias, que tinham muito ciúme umas das outras e estavam constantemente em contenda. Quando o poder central foi enfraquecido, eles facilmente derivaram para a guerra civil.
Isaías 19:7 . O texto provavelmente está corrompido; a LXX é bem diferente.
Isaías 19:9 . O linho era usado pelos padres e usado para enfaixar múmias. O algodão era usado pelas classes não sacerdotais.
Isaías 19:10 . Os pilares da sociedade podem ser as classes superiores ou os trabalhadores, mas talvez devêssemos ler aqueles que a tecem, ou seja , os tecidos mencionados em Isaías 19:9 .
Isaías 19:11 . Zoan é Tanis no NE do Delta, que já foi a principal cidade comercial do Egito. Foi a capital do Egito durante a dinastia Hyksos (pp. 52, 54), e também sob Ramsés II e outros reis egípcios importantes.
Isaías 19:13 . Noph é Memphis, uma cidade na margem esquerda do Nilo, pouco antes de se ramificar para formar o Delta. Foi fundada por Menes, o primeiro monarca da 1ª dinastia, e foi por muito tempo uma das cidades mais importantes do Egito. tribos: render castas.
Isaías 19:15b. Cf. Isaías 9:14 .