2 Samuel 5:1-5

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS -

2 Samuel 5:1 . " Então , etc." O teor da história nos leva a sustentar com Ewald que o reconhecimento de Davi como rei de todo o Israel ocorreu imediatamente após a morte de Isbosete, contra Stähelin, que pensa que houve um intervalo de vários anos após sua morte, durante o qual todas as tribos gradualmente passaram para David.

”( Erdmann .) “ Teu osso, ” etc., ou seja , tuas relações de sangue descendem de um ancestral comum. “A aliança de Davi com os filisteus levantou uma suspeita tão dolorosa a respeito de sua ligação patriótica com Israel, e sua residência prolongada dentro do território filisteu levou a uma crença tão difundida que ele se tornou um filisteu naturalizado, a ponto de criar obstáculos poderosos ao reconhecimento universal de suas reivindicações ao trono.

O povo de Israel tinha, em grande medida, assumido essa impressão e agido em oposição a ele como um suposto estrangeiro. Mas o tempo, bem como o teor da administração de Davi em Judá, dissipou suas dúvidas e provou que ele era um israelita de coração e alma ”. ( Jamieson .)

2 Samuel 5:2 . “Leddest para fora”, etc. A maioria dos expositores referem-se à liderança militar de Davi “O Senhor disse” (ver com. 2 Samuel 3:17 ) “alimenta” , ou pastor, isto é , governa-os. “Esta é a primeira vez que encontramos um governador descrito nas Escrituras como pastor do povo; posteriormente, o nome é muito usado pelos profetas, particularmente Ezequiel 34:23 , e em muitos outros lugares.

”( Patrick .) A designação também é usada em Homero. “Capitão”, em vez de líder, príncipe . “O primeiro e o terceiro motivos respondem exatamente ao preceito de Deuteronômio 17:15 : 'Farás rei sobre ti aquele que o Senhor teu Deus escolher '; do meio de teus irmãos farás um rei sobre ti.

”( Erdmann .) “ Uma liga ”, etc.“ A relação de ambas as partes com o Senhor é indicada pela frase ' perante o Senhor '. ”( Erdmann .)“ Provavelmente foi estabelecido gradualmente entre o rei e o povo algum reconhecimento de direitos e deveres mútuos - uma lei não escrita ou, possivelmente em parte, escrita. Isso não estaria em desarmonia com a concepção teocrática do governo.

Philippson aponta algumas indicações aparentes (como 1 Reis 12 ) de tal lei. ” ( Tradução do Comentário de Lange .) Veja também notas sobre 1 Samuel 10:25 . “Eles ungiram Davi.” “Ao que o cronista acrescenta ( 1 Crônicas 11:3 ) 'segundo a palavra do Senhor por Samuel', um acréscimo explicativo referente à ordem do Senhor a Samuel para ungir Davi rei sobre Israel. A unção de Davi por Samuel é agora confirmada pela unção do povo, eles tendo expressamente e solenemente reconhecido seu chamado divino para ser rei sobre Israel. ” ( Erdmann .)

2 Samuel 5:4 . "Trinta anos de idade." “A era de Davi mostra que os eventos relacionados de 1 Samuel 13 até o final do livro não ocuparam mais de dez anos - quatro anos no serviço de Saul, quatro anos de peregrinação, um ano e quatro meses entre os filisteus e alguns meses após a morte de Saul. ” (Comentário Bíblico.)

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Samuel 5:1

DAVID ESCOLHEU O REI DE TODA ISRAEL

I. Aqueles que provam seu direito de governar por meio de sua conduta, no devido tempo, encontrarão súditos para manter sua soberania. O direito divino dos reis deve ser buscado e encontrado no que os homens são e no que fizeram ou podem fazer. Aqueles que afirmam ser líderes e governantes de homens afirmam ser vice-regentes de Deus e, como tal, devem apresentar suas credenciais - provas de valor intelectual e moral. Se nenhum homem pode representar um monarca humano sem credenciais, muito mais eles devem ser exigidos quando um homem assume a liderança de uma nação ou comunidade e reivindica autoridade sobre ela em nome do Rei dos reis.

E aqueles de caráter e habilidade são os únicos que serão aceitos a longo prazo, e ninguém, a não ser esses, exigirá uma lealdade que valha a pena. Davi teve que esperar muito antes que toda a nação reconhecesse seu direito de reinar, mas em todos esses anos de espera ele estava aumentando suas credenciais e, por uma série de atos corajosos e justos, estava aumentando a força de sua reivindicação ao trono até que tornou-se irresistível, e toda a nação foi forçada a reconhecer que aquele a quem Deus havia escolhido para pastorear era totalmente digno da alta honra para a qual foi chamado.

Sempre foi e será. Embora nenhum profeta seja enviado para ungir a cabeça daquele a quem Deus agora chama para um serviço semelhante, todavia, todo rei dos homens divinamente designado, possuindo como possui essas qualificações para governar, será no devido tempo colocado no trono por súditos dispostos.

II. As qualificações especiais exigidas por Deus em um rei ou governante. Deus expressa Sua idéia da relação de um rei com Seu povo pelo uso da palavra pastor, e assim remove inteiramente o cargo do déspota que usa seu povo para seus próprios fins egoístas em vez de usar sua vida para o bem-estar deles. Aprendemos com as palavras de Jacó, em Gênesis 40:23 sq.

, quais eram os deveres de um pastor oriental e quão severa era a vida que ele levava - quão distante estava sua sorte da indolência e auto-indulgência. Este é o símbolo que o Rei Divino usa quando fala de Davi, e repete constantemente nos escritos do Antigo Testamento para mostrar o que Ele exige daqueles a quem chama para governar. Tal chamado não significa isenção de cuidados e trabalho, mas um grande aumento de tais encargos.

Aos Seus olhos, a honra não consiste em ser servido, mas em prestar serviço, e a esfera mais ampla e a posição mais elevada envolvem deveres mais pesados ​​e qualificações maiores. Espera-se que os pastores de homens estejam dispostos a seguir o exemplo do Grande Pastor, que provou ser o verdadeiro Rei dos homens ao se entregar pelo rebanho. E para este trabalho também é necessário um conhecimento especial . Assim como um homem deve possuir algum conhecimento especial para ser um pastor de sucesso, um governante de homens deve possuir um conhecimento especial.

Cristo é o governante preeminente dos homens porque os conhece - porque não precisa que ninguém “testifique de qualquer homem” a quem Ele está pastoreando. ( João 2:25 ; João 10:14 ). E cabe àquele que é chamado por Deus para ser um subpastor tornar os homens em geral - e especialmente aqueles sob seus cuidados - os objetos de seu estudo cuidadoso, para que possa familiarizar-se com suas disposições e necessidades.

Para fazer isso, ele também deve ter uma simpatia amorosa por eles. Nenhum de nós é estranho ao sentimento de consideração que muitas vezes surge nos homens para com os animais que deles dependem e, portanto, podemos imaginar que um pastor fiel tem alguma afeição por suas ovelhas. Isso é indispensável nos pastores humanos , pois amar os homens é compreendê- los, e amá-los é estar disposto a sofrer por eles e, em troca, gerará amor em qualquer homem digno desse nome.

O Grande Pastor tinha tanto amor pelos homens quanto tinha conhecimento deles e, portanto, " todos os reis cairão diante dele, todas as nações O servirão ". ( Salmos 72:11 ). Cada elevação na vida traz com a honra a devida proporção de deveres e responsabilidades acrescidos, e tal exaltação como a que Davi experimentou foi fortemente atribuída a eles.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

2 Samuel 5:5 . Durante todo esse tempo, ele esteve diligentemente empenhado em completar a disciplina dos homens rudes que haviam compartilhado sua fortuna no deserto, e em prepará-los para o serviço mais elevado em que iriam depois entrar. Podemos imaginar uma posição mais adequada para esse fim? Pois não era o lugar mais sagrado de todo o país? Não foi exatamente por esse motivo (…) que por mais de dois séculos seus ancestrais guardaram seu alto depósito, mantiveram o testemunho divino e manifestaram a ordem divina da vida humana? O precioso sepulcro ali, naquela colina, que já era antiga e desgastada, com o passar de onze séculos sobre sua superfície coberta, não continha sua poeira? - Drew .

Nem de repente Davi passou da vida de pastor de Belém para o trono de Jerusalém. Houve um longo, cansativo e difícil caminho a ser percorrido por ele depois de sua unção por Samuel, antes de alcançar a elevada elevação para a qual foi designado e consagrado pelo óleo do profeta. Ele não foi embalado no luxo, nem embalado na riqueza, mas seu caráter foi endurecido pela provação, e seu julgamento foi amadurecido por emergências frequentemente recorrentes.

De fato, desde o início ele foi “prudente nas questões”, mas uma história como a sua não poderia deixar de estimular e aprimorar suas habilidades naturais. Seu gênio militar, que ainda estava destinado a se mostrar em muitos campos gloriosos ao estender seu domínio "de mar a mar, e do rio às extremidades da terra", foi acelerado e desenvolvido por suas experiências no longo guerra com a casa de Saul; e seu conhecimento da natureza humana, uma aquisição tão necessária para alguém que deveria ser um governante de homens, havia aumentado por seu trato com seus seguidores no porão e com seus inimigos na diplomacia; ao passo que, o melhor de tudo, sua confiança em Deus fora fortalecida por suas múltiplas provações, nas e pelas quais fora sustentado pela graça divina, e das quais fora libertado pela mão divina.

Mas ainda não é diferente. O sucesso geralmente não é algo repentino ou, se for assim, não é uma coisa completa. De modo geral, é uma questão de tempo, provação, diligência e estudo. O calor da estufa, que leva a flor rapidamente à maturidade, também a enfraquece, de modo que sua beleza dura pouco; mas a planta que cresce ao ar livre é fortalecida enquanto cresce e é capaz de suportar até mesmo o frio cortante do inverno.

A resistência é necessária para o desenvolvimento do poder; e o maior infortúnio que pode sobrevir a um jovem é não ter qualquer dificuldade com que lutar. É superando os obstáculos que o caráter de um homem é feito principalmente. Conseqüentemente, não desanime ninguém que é chamado na infância a lutar contra as adversidades. Ele está, portanto, apenas se fazendo para o trabalho de sua vida futura. Nem em um dia, nem em um ano, nem em muitos anos, alcançamos o trono de nosso poder individual, a esfera de nosso trabalho pessoal e peculiar.

Graduamo-nos até ele por meio de testes, e cada nova dificuldade superada não é apenas um novo degrau na escada, mas também uma nova qualificação para o trabalho que está diante de nós. ...
Nem este princípio se aplica apenas à parte inicial de nossa a vida terrena relacionada com a última. Será ilustrado também em nossa vida terrena como conectada a uma vida celestial. Se somos de Cristo, é sem dúvida verdade que Ele está preparando um lugar para cada um de nós; mas também é verdade que, por meio da disciplina de nossas dificuldades diárias, ele está preparando cada um de nós para nosso lugar particular; e o caráter que estamos formando aqui encontrará seu emprego e desenvolvimento apropriados na obra que no Céu nos será designada.

(…) Assim, por meio desse princípio, elevamos nossa vida terrena ao próprio nível do céu; e cada experiência pela qual estamos passando agora se torna uma preparação para nossa realeza eterna à direita de Cristo . - Taylor .