Colossenses 1:3-5

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Colossenses 1:3 . Damos graças a Deus. —O apóstolo aqui, como sempre, dá crédito por tudo o que é digno de seus leitores, embora as notícias de Colossæ fossem inquietantes.

Colossenses 1:4 . Tendo ouvido falar de sua fé. —Esta última palavra pode significar “fidelidade”, a firmeza de uma lealdade inabalável. Mas é melhor interpretar isso como um ato de confiança pessoal. Amor a todos os santos. —Este era o traço distintivo de todos os cristãos - amar uns aos outros ( João 13:35 ).

Quantas vezes ouvimos a ironia: "Como esses cristãos se amam!" Não temos a garantia de reter o amor até que os homens sejam modelos de perfeição espiritual - todos em Cristo são "santos".

Colossenses 1:5 . Pela esperança. - Esta palavra completa a tríade, embora a ordem seja alterada, e a esperança aqui seja o objeto - a coisa que se espera. Colocado para você no céu. —É a mesma palavra em Lucas 19:20 , “guardado em um guardanapo”; em 2 Timóteo 4:8 , “doravante já está guardado”; e em Hebreus 9:27 , "está designado para que os homens morram uma vez." A palavra da verdade do evangelho. —Não deve ser interpretado como “a palavra verdadeiramente evangélica”. Há um som imponente na frase destinada a concordar com a coisa denotada.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Colossenses 1:3

As causas da ação de graças ministerial.

É costume do apóstolo começar suas epístolas com a expressão ardente de agradecimento. Isso mostrava o hábito devoto de sua mente, seu reconhecimento constante e enfático da grande fonte do bem e seu profundo interesse pela condição espiritual daqueles a quem escrevia.
I. Ação de graças um elemento essencial na oração. - “Damos graças,… orando sempre por ti” ( Colossenses 1:3 ).

O particípio marca a ação de graças como parte da oração, e o advérbio o torna proeminente, indicando que quando oravam por eles, sempre davam graças . Não há oração verdadeira sem ação de graças. A gratidão intensifica o senso de dependência de Deus da alma e leva ao clamor pela ajuda necessária; e, por outro lado, a oração sincera naturalmente desliza para uma gratidão fervorosa.

Assim como um pecado está interligado e produzido por outro, o uso de uma graça gera outra. Quanto mais coisas temporais são usadas, mais elas se desgastam e perdem; mas as coisas espirituais são fortalecidas e aumentadas com o exercício. Cada graça espiritual contém em si a semente de uma reprodutividade infinita. Subjacente a todo agradecimento pelos outros está um espírito de amor terno e desinteressado. Movido por essa paixão, o apóstolo, em meio à prisão e à tristeza, pode voar nas asas da gratidão e da oração ao céu. “O Dia de Ação de Graças será a bem-aventurança da eternidade.”

II. O Ser a quem toda ação de graças é devida. - “A Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo” ( Colossenses 1:3 ). Deus é o Pai de Jesus Cristo, não apenas como Deus, por uma geração eterna e comunicação de toda a Sua essência a Ele em um método misterioso e inefável para nós, mas também como homem em virtude da união pessoal das duas naturezas em Cristo , e em um sentido especial excedendo todas as outras maneiras em que Ele é o Pai dos homens ou dos anjos.

Assim, Deus e o Pai de nosso Senhor Jesus são um; a partícula “e” sendo exegética da mesma coisa, não copulativa de algo diferente. Todas as nossas bênçãos têm sua fonte no seio do Pai divino. Cristo é o único revelador do Pai e o agente ativo em conceder os benefícios paternos à humanidade. O aspecto paternal do caráter divino revelado por Jesus Cristo é muito fascinante e seguro; e o coração amoroso se deleita em rastrear suas bênçãos até o Pai de todo o bem, e render-Lhe um louvor devoto e grato.

III. Essa ação de graças foi baseada na reputação de sua fé no Autor do Cristianismo. - “Desde que ouvimos da vossa fé em Cristo” ( Colossenses 1:4 ).

1. Cristo é o objetivo e fundamento de toda fé verdadeira . - Ele o é como o Divinamente consagrado Libertador da raça. A grandeza de Sua obra redentora e a dignidade e glória de Seu caráter são sugeridas pelos títulos aqui dados a Ele. O homem deve acreditar em Cristo, não como uma verdade abstrata, não como uma concepção poética, não como uma vaga força impessoal atuando na esfera da idealidade, mas como uma pessoa divino-humana - o Salvador ungido.

2. A verdadeira fé é o princípio básico da vida cristã . - Sem ela, nem amor nem esperança poderiam existir. Todas as graças que fortalecem e embelezam o caráter cristão devem surgir da fé.

3. A verdadeira fé é sempre manifesta. - "Desde que ouvimos." É visto na mudança de disposição e conduta de cada crente. É marcado pelo ansioso obreiro cristão e se torna conhecido por um amplo círculo de amigos e inimigos. Epafras regozijou-se em anunciar o fato; e a alma do apóstolo, desde que ouviu, resplandeceu com louvor de gratidão. Felizes as pessoas cuja maior reputação é a fé em Jesus!

4. Essa ação de graças foi baseada na posse de um amor cristão expansivo. - “E do amor que tendes a todos os santos” ( Colossenses 1:4 ). O amor a Cristo está necessariamente envolvido, pois o amor aos santos é realmente uma afeição generosa e altruísta pela imagem de Cristo neles. O amor é abrangente.

Peculiaridades, defeitos, diferenças de opinião, distância, não são barreiras para seu ardor penetrante. É a evidência incontestável de transformação moral ( 1 João 3:14 ). É o maior triunfo sobre a inimizade natural do coração humano. É o vínculo indissolúvel da melhor comunhão.

“Enquanto andamos com Deus na luz,
Deus nossos corações ainda se unem;
Querida comunhão que provamos,
Sociedade no amor de Jesus. ”

V. Essa ação de graças foi ainda baseada em seu gozo de uma esperança bem sustentada. —A graça da esperança brota naturalmente e está devidamente associada às duas anteriores. Nenhum membro da sagrada tríade pode ser divorciado do outro sem danos irreparáveis; sem, de fato, a perda daquilo que é o resultante dos três - viz. vida religiosa ativa. “A fé está no passado; o amor funciona no presente; a esperança olha para o futuro. Eles podem ser considerados as causas eficientes, materiais e finais, respectivamente, da vida espiritual ”( Lightfoot ).

1. O caráter desta esperança. - “A esperança que está Colossenses 1:5 para vós no céu” ( Colossenses 1:5 ). É a perspectiva de uma felicidade celestial futura. A esperança é colocada no objeto esperado - a esperança de possuir uma herança espiritual cuja riqueza nunca diminui, cujos esplendores nunca desaparecem; a esperança de ver Cristo em toda a Sua glória real; de ser como Ele; de morar com Ele para sempre. Uma perspectiva como essa eleva a alma acima das mesquinharias, decepções e sofrimentos da vida limitada atual.

2. A segurança desta esperança. - “Disposta.” Essa herança inestimável é depositada com segurança como uma joia preciosa no cofre secreto de Deus. Lá, nenhuma mão furtiva pode tocá-lo, nenhuma respiração pode manchar, nenhuma ferrugem corrói, nenhuma mariposa corrompe. Os tesouros terrestres desaparecem e, às vezes, para o povo de Deus, nada além do tesouro da esperança permanece. As riquezas duradouras do santo estão no futuro, trancadas no caixão celestial. Onde está o tesouro, o coração deve estar sempre.

3. A fonte e o fundamento desta esperança. - “O que antes ouvistes na palavra da verdade do evangelho” ( Colossenses 1:5 ). O evangelho é baseado na verdade imutável e, portanto, é digno de crédito universal. Só ele revela os mistérios e as glórias do futuro. A esperança do céu não está nas descobertas da filosofia humana, mas nas revelações do verdadeiro evangelho. Em vão os homens o procuram em outro lugar. Pela pregação do evangelho, essa esperança é revelada ao homem. Quão sombria é a perspectiva onde a esperança é desconhecida!

Aulas. -

1. Devemos agradecer a Deus pelos outros mais por causa de seu bem-estar espiritual do que temporal .

2. Aprenda quais são os elementos essenciais do caráter cristão - fé, amor, esperança .

3. A proclamação do evangelho deve ser bem-vinda e sua mensagem ponderada .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Colossenses 1:3 . Boas notícias e seus bons efeitos .

I. A boa notícia, o que era. —Aquele certo em Colossæ não tinha apenas o evangelho, mas tinha conhecido a graça de Deus em verdade, e agora estava unido a Cristo pela fé e ao Seu povo pelo amor.

II. Quais foram os resultados. -

1. Abundante ação de graças ao Deus da redenção .

2. Oração constante .

3. Esta epístola .

III. Aplicativo. -

1. É bom que os ministros sejam informados do sucesso do evangelho, tanto para seu próprio encorajamento quanto para assegurar sua simpatia, orações e conselho para os jovens conversos .

2. Cristãos estabelecidos e especialmente ministros devem assegurar aos jovens convertidos a gratidão, alegria e simpatia que sentem e as orações que apresentam em seu favor .

3. Se nosso coração estiver certo, nos regozijaremos com o sucesso do evangelho. - Preacher's Magazine .

Colossenses 1:5 . Esperança um estímulo para a perseverança cristã -

I. Em obter a recompensa celestial.

II. Porque a recompensa celestial está garantida. - “Preparado para você.”

III. Baseia-se em verdades já conhecidas. - "Do que antes ouvistes a palavra da verdade do evangelho."