Deuteronômio 26:1-19

NOTAS CRÍTICAS. - O ensaio dos direitos e deveres, públicos e privados, termina neste capítulo com duas promulgações litúrgicas. Estes têm uma referência clara e próxima a toda a legislação anterior e constituem uma conclusão muito apropriada e significativa para ela. ( Sp . COM .)

Deuteronômio 26:1 Primeiros frutos . Fruta . Prova visível de posse; distinguidas das que são oferecidos em colheita ( cf .Êxodo 22:29 ), em festas de Páscoa e Pentecost, e a partir de ofertas prescritas (Números 8:8 ). Estes são privados e pessoais - não nacionais.

Deuteronômio 26:3 . Sacerdote . Teve os primeiros frutos como propriedade. Profissão , confissão de ofertante, de dívida.

Deuteronômio 26:5 . Sírio . ( Lit. Aramcean) de residência com Labão na Síria. Perecer . pela severidade de Labão e muitas dificuldades na vida nômade. Egipto (cf .Gênesis 46 ).

Deuteronômio 26:6 . Evil . Na multiplicação e opressão em cativeiro, e orientação out ( cf .Êxodo 1:2 ,Êxodo 1:4 ,Êxodo 1:5 ,Deuteronômio 26:11 . Rejoice seja na posse de bênçãos dada, ou em festas com amigos, levitas, e estranhos.

Deuteronômio 26:12 . Tithin. Dízimo do terceiro ano empregado em casa para caridade e hospitalidade.

Deuteronômio 26:13 . Santificado . Consagrado, coisas dedicadas a usos sagrados. Eu não tenho . Não uma ostentação de justiça própria, mas uma declaração solene de que nada que deveria ser dedicado a Deus foi secretamente retido.

Deuteronômio 26:14 . Luto . “Quando o israelita seria impuro”; ou como os egípcios feitos na época da colheita, ofereciam os primeiros frutos da terra e celebravam a festa de Ísis em lamentação dolorosa. Imundo . indigno de aceitação divina. Morto no funeral, como alguns; ou a ídolos, heróis deificados e imagens sem vida - todas as coisas foram dedicadas a propósitos alegres e sagrados, não a propósitos impuros e idólatras.

Deuteronômio 26:15 . Veja . Forma de graças ( cf .Isaías 63:15 ).

Deuteronômio 26:16 . Obediência fiel . “Uma breve e sincera exortação como forma de conclusão do segundo e mais longo discurso do livro.” Avouched . solenemente se comprometeram a obedecer; aceitou a Jeová como seu Deus, que havia declarado que, se eles guardassem o pacto, seriam Seu povo especial.

Deuteronômio 26:19 . Acima . ( Cf .Êxodo 19:6 ). “A santificação de Israel foi o desígnio e o fim de sua eleição divina, e seria realizada na glória à qual o povo de Deus seria exaltado.” - Keil .

GANHANDO A HERANÇA. - Deuteronômio 26:1

Referia-se ao santuário como o local escolhido por Deus e próprio para o culto religioso ( Deuteronômio 12 ). Dois presentes especialmente relacionados com a vida social do povo tiveram que ser apresentados - os primeiros frutos e o segundo dízimo. Moisés agora prescreve a forma da cerimônia interessante, que lembra a nação de sua dívida e dever para com Deus.

I. Um reconhecimento da ajuda de Deus em obter a herança . Deus foi muito proeminente na história e posição de Israel. Preceito e comando, rito e cerimônia, os lembravam disso.

1. Deus prometeu a herança . Coisas boas e grandes nos são prometidas para afastar a afeição da Terra, despertar esperança e estimular o esforço. Deus apresenta objetos dignos nos quais centrar a esperança e dá graça pela qual ela pode ser realizada.

2. Deus os estabeleceu na herança . O bem pode ser negado e o cumprimento atrasado devido à ingratidão, descrença e rebelião. Mas se formos fiéis e seguirmos a Deus, ele cumprirá a promessa e nos conduzirá “à terra”. Devemos possuir sem medo; habite sem perturbação, e nenhum poder na terra pode nos arrancar. Ele pode “estabelecer (consertar), fortalecer (para defesa) e estabelecer” ( 1 Pedro 5:10 ).

II. Uma confissão de indignidade para receber a herança . Nenhum mérito é devido a nós. Se a herança é dada , ela não é criada pela labuta e habilidade humana. Do início ao fim da vida, Deus deve ser honrado e o homem humilhado. "Quem sou eu, ó Senhor Deus, e qual é a minha casa, que me trouxeste até aqui?"

1. De origem humilde ( Deuteronômio 26:5 ). A "nação grande, poderosa e populosa" surgiu de "alguns", os muitos de um, "um sírio prestes a perecer". Deus é maravilhoso em trabalhar e traz grandes resultados desde pequenos começos. “Embora o teu princípio tenha sido pequeno, o teu último fim deve aumentar muito” ( Jó 8:7 ; Jó 42:12 ).

2. Desamparado na história . Poucos, odiados e oprimidos, o que Israel poderia fazer? “A mão poderosa” e “o braço estendido” por si só poderiam entregar, defender e assegurar a herança. O poder do Egito, os perigos do deserto e os perigos da conquista foram superados com a ajuda de Deus. Com a onipotência do nosso lado, podemos fazer qualquer coisa. “Não foi pela sua espada que eles conquistaram a terra, nem o seu braço os salvou; mas a tua destra e o teu braço” ( Salmos 44:3 ).

III. O dever imposto pela garantia da herança . Dever significa dívida. As generosidades de Deus sempre nos colocam sob obrigação. A resposta deve ser calorosa. “O que devemos render ao Senhor por todos os Seus benefícios para conosco? “

1. Para consagrar os primeiros frutos . “Tomarás o primeiro de todos os frutos da terra.” É necessária uma dedicação cuidadosa e cuidadosa com os primeiros frutos. Todos devem trazer sua “cesta” a Deus como um reconhecimento de misericórdia. Isso é um sinal da santificação do todo. “Honra ao Senhor com os teus bens e com os primeiros frutos de toda a tua renda.”

2. Para adorar a Deus em público . O ofertante pediu “para entrar no lugar” que Deus havia escolhido. O presente deve ser acompanhado de adoração e confissão pública; “Adorar perante o Senhor” ( Deuteronômio 26:10 ). A lembrança da bondade divina desperta a adoração e o louvor. Louvor fervoroso é aceitável a Deus, e muito amor e amizade em Seu povo.

3. Cultivar a alegria social ( Deuteronômio 26:11 ). Deus nos fez prosperar e devemos deixar os outros felizes. Os presentes recebidos com o espírito certo e usados ​​da maneira certa aumentam nossa simpatia e nos ajudam a promover a alegria de nossos semelhantes. O mais alto se lembrará do mais baixo na sociedade.

Os mais ricos procurarão e socorrerão os proscritos e os mais degradados. No espírito de Cristo, devemos “sentar” com estranhos e órfãos, “com publicanos e pecadores, e comer com eles”.

AJUDA DIVINA NA VIDA HUMANA

Israel havia “vindo” para a terra, mas o caminho não havia sido descoberto e desobstruído por seus próprios guias. Eles foram “trazidos ao lugar”, quase carregados como crianças indefesas pela bondade divina. Convinha que eles soubessem, confessassem isso e aprendessem lições de sabedoria. “A vida privada do homem”, diz Napoleão I. , “É um espelho no qual podemos ver muitas lições úteis refletidas”.

I. Ajuda divina em circunstâncias oportunas . A vida está cheia de mudanças, uma jornada “por muitas cenas de alegria e tristeza”. Mas Deus ajuda “na hora de necessidade”.

1. Em períodos de risco , “um sírio prestes a perecer” era Jacó. A crueldade de Labão, a ira de Esaú e a perigosa jornada ao Egito colocaram a vida em perigo. “Há apenas um passo entre mim e a morte”, disse David.

2. Em períodos de adversidade . “O mal suplicava, afligia e estava sob forte servidão” ( Deuteronômio 26:6 ). Isso nos prepara para o avanço, como fez com José, Davi e Israel. A gema não pode ser polida sem atrito, nem podemos ser aperfeiçoados sem sofrimento.

3. Em períodos de prosperidade . “O dia da adversidade” não é nosso destino . “O dia da prosperidade” é igualmente um compromisso divino. “Deus também colocou (fez) um em oposição (como paralelo) ao outro” ( Eclesiastes 7:14 .) Precisamos da instrução divina especialmente na prosperidade, para nos humilhar e mostrar nossa indignidade ( Gênesis 32:10 ). Para nos manter dependentes e gratos, e nos lembrar de nossa origem e história. "Olhai para a rocha de onde sois conhecidos e para o buraco da cova de onde fostes cavados."

II. Ajuda divina garantida por meio da oração . “Clamamos ao Senhor nosso Deus” ( Deuteronômio 26:7 ). A oração ensina dependência de Deus. Em problemas, temos um incentivo para orar. Homens que ridicularizaram foram então compelidos a reconhecer Deus. Na aflição e no perigo, a oração é fervorosa e prolongada.

“ Clamamos ao Senhor”. A confiança em Deus deu coragem e obteve sucesso na batalha. Moisés e Elias foram a verdadeira defesa de Israel; Ezequias e Isaías trouxeram bênçãos sobre Jerusalém ( 2 Crônicas 32:20 ). “A oração do bom homem move Onipotência na administração do universo.

“É uma força moral poderosa na história dos homens; alcançou o que números e valor nunca poderiam alcançar. “Então clamaram ao Senhor em sua angústia e ele os livrou de suas angústias.”

III. Ajuda divina reconhecida em grata lembrança . Várias formas de memorial são fornecidas. Sinais sensatos muitas vezes são necessários para acelerar a memória e estimular a gratidão ao rever a vida passada.

1. Em auto consagração a Deus . Não pode haver adoração sem isso. A presença e a atitude reverente são atos externos. O coração deve ser tocado e puxado antes que possamos oferecer serviço espiritual. Nada pode ultrapassar seus limites. Uma besta não pode agir como um homem, e um homem executa a obra de um anjo. Nem pode o pecador impenitente e ingrato prestar a verdadeira adoração. Somente quando o amor enche o coração e a misericórdia é devidamente apreciada, nos apresentamos "como sacrifícios vivos, santos e aceitáveis ​​a Deus".

2. Em atos de piedade prática . O israelita não deveria meramente “professar” ( Deuteronômio 26:3 ), mas realizar, “colher o primeiro de todos os frutos”. As palavras são baratas, mas os atos são escassos. Deus requer sinceridade tanto quanto sacrifício. Os primeiros frutos do tempo e do vigor mental.

A produção de nossa terra e a parte de nossos ganhos pertencem a ele. O melhor de tudo deve ser oferecido a Deus. “O primeiro fruto do teu grão, da tua vide, e do teu azeite, e o primeiro do velo das tuas ovelhas, Lhe darás.”

3. Em obras de caridade perpétua . O amor a Deus deve mostrar-se em benevolência para com os homens - a divindade que pregamos deve ser vista na humanidade que praticamos. A caridade nunca deve falhar. O socorro não deve ser meramente dado em “casos merecedores”, a pessoas “dignas de ajuda”, mas aos indignos. “O mundo é o hospital do Cristianismo” e o dever da Igreja é procurar os necessitados e os idosos, os que sofrem muito e não podem trabalhar.

Essa é a marca da “religião pura”, diz Tiago 1:27 . Isso deu a Jó um caráter que seus amigos não podiam atacar e uma reputação que eles não podiam manchar ( Deuteronômio 31:16 ). “Não é para dar o teu pão ao faminto, e levar os pobres para a tua casa? quando vires o nu, o cubras e não te escondas da tua própria carne? ” ( Isaías 58:6 ; Isaías 50:11 ).

OS DONS DE DEUS. - Deuteronômio 26:9

A dedicação das primícias era um ato de adoração, um reconhecimento da generosidade de Deus e uma confissão de total dependência dEle para cada misericórdia recebida.

I. Dons de Deus concedidos em rica abundância . Libertação, segurança, saúde e honra - os frutos da terra e os lucros dos negócios. Todo mundo tem experiências pessoais para relatar de emocionante interesse; - fuga do perigo, incidentes de viagem, reunião de amigos. Que “sinais e maravilhas” em nossa vida passada e presente!

II. Dons de Deus projetados para a felicidade humana . “Tu te alegrarás em todas as coisas boas” - no conforto particular ou na festa social. Somos objetos do constante cuidado e bondade de Deus, e outras pessoas devem ser lembradas e compartilhadas conosco. Nossas marrãs não são para indulgências egoístas. Não devemos ser como o Mar Cáspio, que recebe a chuva e os rios que fluem para ele, e que dizem não ter uma saída - nem um regato para correr de suas águas.

“Coma a gordura e beba o doce, e mande porções aos que não têm nada preparado” ( Neemias 8:10 ).

III. Os dons de Deus dependem da obediência para sua continuidade . O que temos pode ser tirado se não melhorarmos ( Marcos 4:25 ). O trabalhador diligente reúne para si o que o ocioso perde, e os talentos não usados ​​passam do possuidor. “Se não usarmos , perdemos.” - Matthew Henry .

Misericórdias temporais nunca podem produzir alegria sagrada a menos que sejam usadas para Deus. Retenha os primeiros frutos e o todo pode ser retirado. Dê e você terá “uma bênção, se obedecer aos mandamentos do Senhor vosso Deus” ( Deuteronômio 11:27 ; Deuteronômio 30:1 ; Deuteronômio 30:15 ).

DICAS E SUGESTÕES DE HOMILÉTICA

Deuteronômio 26:3 . Gratidão a Deus reforçada . Nós devemos

1. Saliente nosso dever em relação às misericórdias que recebemos. Para este propósito, devemos:
1. Revê- los freqüentemente;
2. Para retribuí-los com gratidão. Il. Recomende-o à sua atenção. É -
1. Um universal;
2. Um razoável;
3. Um dever delicioso. - C. Simeon, MA .

Deuteronômio 26:5 . Grandes resultados de pequenos começos .

1. Na história de Israel.
2. Na história pessoal.
3. Na história da igreja cristã. O que Deus fez! Admire o poder de Deus; reconhecer a providência de Deus; reconheça a dependência de Deus.

Deuteronômio 26:11 . “ Dever de prazer .” Um dever especialmente apropriado para um cristão a quem todos os dons da graça e doces influências são concedidos por um Deus reconciliado. “Que nos dá abundantemente todas as coisas para gozarmos” ( 1 Timóteo 6:17 ). Este foi-

1. Um princípio do AT: “Nem vos arrependais, porque a alegria do Senhor é a vossa força” ( Neemias 8:10 ).

2. Α Comando NT. “Alegrai-vos sempre no Senhor, e outra vez digo: alegrai-vos” ( 1 Tessalonicenses 5:16 ). “Finalmente, meus irmãos, alegrai-vos no Senhor” ( Filipenses 3:1 ).

3. Um dever tristemente esquecido. “Eles se concentram no dever de abnegação, mas não exibem o dever de prazer”, diz Ruskin.

Este versículo exibe -

1. A vontade de Deus . Alguns dizem que “eles sofrerão por isso” se estiverem contentes, como se Deus guardasse rancor da felicidade de Suas criaturas e recebesse uma forte compensação por suas alegrias. Eles se esquecem de que a natureza de Deus é alegre - que o elemento em que Ele vive é alegre e que, quando Ele comunica o bem e concede uma nova natureza, eles são partes de Sua alegria. Mostrar louvor é uma obra e um testemunho de Deus em um mundo sem alegria e uma corrida ingrata.

“Um sol em um lugar sombrio.”

2. A natureza da verdadeira religião . Veja o sentido primoroso que está neste livro maravilhoso, a Bíblia. O extremo é que você deve viver um asceta, negando-se tudo; o outro extremo é que você deve viver como um epicurista, desfrutando exclusivamente do monopólio de tudo. A prescrição da Bíblia é: pegue a comida que Deus lhe envia, agradeça a Ele por isso, regozije-se com ela.

O SAGRADO USO DOS DONS COMUNS. - Deuteronômio 26:12

Dízimo do segundo ano, ou dízimo vegetal, em vez de ser levado para o santuário como em outros anos, foi dedicada à hospitalidade e caridade em casa ( cf . Deuteronômio 14:28 .) No “o fim do dízimo,” uma declaração solene foi feito diante de Deus que a lei havia sido estritamente cumprida, e nada reservado para uso pessoal.

I. Nada foi desviado . De muitas maneiras, os dons de Deus são mal aplicados.

1. Em formas de impureza . “Não comi dela em meu luto”, quando o israelita seria impuro ( Levítico 21:1 ; Oséias 9:4 ). A tristeza não deve ser associada a ações de graças e alegria em Deus. As bênçãos da vida tendem não a degradar, mas a elevar e dignificar.

2. Na alienação de propósitos sagrados . “Tampouco tirei nada para uso impuro” ( Deuteronômio 26:14 ). Para qualquer uso comum diferente daquele designado - os presentes têm um uso sagrado e também secular. Eles são profanados se gastos em nós mesmos ou no pecado. Eles são propriedade de Deus e não devem ser usados ​​como desejamos. Ele tem direitos sobre nós. O levita, a viúva e o órfão representam Suas reivindicações. Negligenciá-los é desobedecer e insultá-lo.

3. Em consagração a práticas ilícitas . "Nem dado nada pelos mortos." Em despesas funerárias ou festas de luto, muitas vezes urgentes e imprevisíveis. Casas de luto ou costumes idólatras, seria ilegal sancionar. Nossos dons são abusados ​​se desviados da hospitalidade e da religião, se dedicados inteiramente a costumes mundanos ou usos proibidos.

II. Tudo foi devidamente executado . Nada foi retido. "Eu ouvi e fiz tudo o que me mandaste." Se desobediente, essa confissão solene era uma mentira - um ato de hipocrisia! O perigo da Igreja hoje não é de agressores externos, mas de infidelidade e corrupção interna, de votos falsos de meros professos e consagração parcial de verdadeiros crentes. Os preceitos do Evangelho e o espírito do Mestre impõem um imposto sobre os bens materiais e as simpatias pessoais dos ricos e talentosos.

Se por motivos egoístas retemos alguns e professamos ter devotado tudo a Deus, desempenhamos o papel de Ananias. Cada um deve declarar o valor supremo e manifestar a beleza interior da veracidade. “Os lábios mentirosos são uma abominação para o Senhor; mas aqueles que negociam verdadeiramente são o seu deleite ”

III. Tudo foi desfrutado ao permitir que outros o compartilhassem . “Eu os dei ao levita e ao estrangeiro”, etc. ( Deuteronômio 26:13 ). Coisas dedicadas eram devotadas a banquetes alegres e sagrados. Faça o bem a todos os homens, pois eles são criaturas de Deus. Mas o necessário é o objeto especial do cuidado de Deus e deve participar de nossa beneficência.

“Deus deixou seus pobres santos para receber seus aluguéis” ( Gurnall ). As esmolas que lhes são dadas são emprestadas a Deus ( Provérbios 19:17 ) e serão devolvidas com juros para seu aumento e gozo. Dobramos nossas alegrias e aumentamos nosso estoque quando outros as compartilham. “Devemos nos lembrar dos pobres” ( Gálatas 2:10 ).

ORAÇÃO E CARIDADE. - Deuteronômio 26:13

Os dízimos deveriam ser apresentados, uma declaração feita de que eles não haviam sido retidos, e então uma fervorosa oração oferecida pela terra e pelo povo que nela morava ( Deuteronômio 26:15 ).

I. Oração e caridade unidas na vida cristã . Temos os aspectos man-wards e god wards. Ame como você é amado; perdoe para que possa ser perdoado, conceda para que possa receber novamente. Esmolas e orações brotam de uma raiz e são unidas por uma lei. Cornélio “era um homem devoto, dava muitas esmolas ao povo e orava sempre a Deus” ( Atos 10:3 ).

II. A caridade não é motivo para se gabar na oração . Só cumprimos nosso dever que nos foi ordenado cumprir, quando ajudamos os destituídos. Isso não dá motivo para orgulho e espírito do fariseu - um espírito autocomplacente e vaidoso. Em vez de numerar jejuns, dízimos e méritos; devemos abandonar nossos pecados, amar a Deus e ao nosso próximo como a nós mesmos ( cf . Lucas 18:11 ). "Devias ter feito isso e não deixar o outro por fazer."

III. Oração para que a caridade seja constantemente praticada . Não podemos dar aos outros, a menos que tenhamos abençoado a nós mesmos. A oração constante garante um suprimento constante. "Peça e você receberá." A oração gera dependência, aptidão para receber e prontidão para conceder nossas bênçãos. Nossa liberalidade deve sempre ser o resultado de nossa gratidão a Deus. "De graça recebestes, de graça dai."

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 26:13 . Devoção e vida diária . Integridade na vida diária, condição de oração aceitável. A oração lembra as deficiências da vida diária - deve levar ao autoexame e à obediência.

Deuteronômio 26:15 . Oração e patriotismo . A prosperidade da nação (terra) intimamente ligada à condição moral do povo. Um povo abençoado, uma terra abençoada. “Devemos aprender, portanto, a ser pirateados pelo público em oração e a lutar com Deus por bênçãos para a terra e a nação, nosso Israel inglês, e para a Igreja universal, que somos orientados a lembrar em nossas orações, como o Israel de Deus ”( Gálatas 6:16 ).

Reverência na oração .

1. Porque Deus é Santo. A santidade se torna sua casa.
2. Pois sem Seu conhecimento não poderíamos obter nada.
3. É uma condescendência maravilhosa ouvir, afinal. "Derrubado de tua sagrada habitação."
4. Tudo o que Ele concede vem da misericórdia soberana. "Que nos deste."

Um Dia Memorável. - Deuteronômio 26:16

“Este dia” foi um tempo de admoestação solene, de promessas maravilhosas entre Deus e Seu povo e de profundo significado espiritual.

I. Um dia de ações beneficentes ( Deuteronômio 26:16 ). Leis foram reveladas para a adoração e a vida. O povo havia jurado a Deus que havia dedicado liberalmente “suas coisas sagradas” aos necessitados. A angústia foi aliviada, os corações alegrados e os fardos removidos. O doador e o receptor ficaram gratos e se alegraram juntos diante do Senhor.

II. Um dia de dedicação solene a Deus . “Tu declaraste hoje que o Senhor é teu Deus” ( Deuteronômio 26:17 ). Seus corações foram afastados da idolatria e do ego. A providência de Deus os trouxe em sua jornada, e a bondade de Deus os enriqueceu com bênçãos. A gratidão os ligou a Deus e eles se comprometeram a não esquecê-lo nem desobedecê-lo. Canaã teria sido uma terra escura e sombria sem ele. Sua presença, como a luz do sol, preenche todos os recessos ocultos da vida e torna a criação alegre.

III. Um dia de distintos privilégios de Deus . Deus aceita a promessa de Seu povo com generosidade, abraça-os e faz novas descobertas de Seu amor.

1. Em preeminência material . “Para te elevar acima de todas as nações.” Eminência e honra vêm apenas de Deus. “Glória, honra e imortalidade” são reservadas no céu para fazer o bem ( Romanos 2:7 ).

2. Na adoção espiritual . Ele os escolheu para serem Seu próprio “povo peculiar” ( Deuteronômio 26:18 ). Eles foram elevados em posição e condição moral - trazidos para perto de Deus pela obediência. Os cristãos têm um lugar especial no que diz respeito a Deus na terra. No céu, a relação será completa.

3. Em pureza moral . “Para que sejas um povo santo” ( Deuteronômio 26:19 ). Este foi o fim de sua obediência e exaltação. Eles foram escolhidos para serem santos ( Efésios 1:4 ). A pureza moral é a maior honra.

A grandeza mundana nunca irá satisfazer os anseios do coração. Santidade é a admiração dos amigos, o terror dos inimigos e o fim da vida. “Todas as pessoas da Terra verão que és chamado pelo nome do Senhor; e eles terão medo de ti. ”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 26:16 . Obediência pronta e grande recompensa.

1. A lei de Deus revelada . De origem divina, maravilhoso na história, autoritário em reivindicações. Essas injunções não são artifícios dos homens, mas mandamentos de Deus.

2. A obediência voluntária à lei . Eles voluntária e publicamente confessaram que Deus é o seu Deus. Eles deviam fazer, não contestar as ordens. Não basta lê-los e entendê-los. Eles devem ser sincera, fiel e universalmente cumpridos. Não como resultado da energia humana, mas da influência Divina ( Ezequiel 36:27 ).

3. A expressão do prazer Divino nesta obediência voluntária . Jeová retribui o sentimento: “O Senhor te declarou.” Bênçãos naturais e sobrenaturais são oferecidas em variedade. A obediência leal garante o favor presente e conquistará honra e renome no futuro. “Se obedecereis a minha voz de fato e guardardes meu convênio, então sereis um tesouro peculiar para mim, mais do que todos os povos”.

Deuteronômio 26:19 . Acima de todas as nações . Está escrito, a justiça exalta uma nação, mas o pecado é uma vergonha para qualquer povo ( Provérbios 14:34 ). Enquanto Israel considerava a palavra de Deus e guardava Seu testemunho, eles eram os maiores e mais respeitáveis ​​de todas as nações; mas quando eles abandonaram a Deus e Sua lei, eles se tornaram os mais desprezíveis.

Ó Grã-Bretanha! ainda mais favorecido do que o antigo Israel, aprenda sabedoria pelo que eles sofreram. Não são tuas frotas, ou teus exércitos, por mais excelentes e bem equipados que sejam, que podem, em última instância, exaltar e assegurar tua permanência entre as nações. É apenas justiça . Torne-se irreligioso, negligencie as ordenanças de Deus, profane Seu sábado, despreze Sua palavra, persiga Seus seguidores e estará perdido. Clarke .

Deuteronômio 26:17 . Aliança com Deus . I. Nossos compromissos de aliança.

1. Aceitar Deus como nosso Deus.
2. Para agir em relação a Ele como se torna nós nessa relação. II. Nossas vantagens da aliança.
1. Deus nos possuirá como Seu povo.
2. concede-nos bênçãos dignos dessa relação: a santidade, honra e happiness.- C. Simeon, M. A .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 26

Deuteronômio 26:2 . Primeiro . Esta é a regra do sacrifício - um preceito caro para o mundano e o formalista. Mas para o servo de Deus, é um privilégio deixar de lado uma parte com o selo sagrado: “Isto é para Deus”. Essa devoção sagrada é o verdadeiro caminho para as riquezas ( Provérbios 11:24 ).

Deus nos desafia a “prová-lo agora”, se a colheita abundante e a vindima transbordante não envergonharão a incredulidade e a cobiça ( Neemias 3:10 ; 2 Crônicas 31:5 ). - C. Pontes .

Deuteronômio 26:5 . Poucos . Atenas e Roma, Babilônia e Pérsia, bem como Inglaterra e França, subiram lentamente até sua eminência incomparável. Ao passo que os Hums e Vândalos brilharam em sua terrível grandeza por alguns anos e caíram no esquecimento tão misteriosamente quanto subiram ao poder. - Dr. Brewer .

Deuteronômio 26:6 . Nossa aflição . Suponha, cristão, que a fornalha estivesse sete vezes mais quente, mas para torná-lo sete vezes melhor; provações de fogo tornam os cristãos de ouro ( Dyer ). “Os filhos de Deus”, diz um antigo autor, “são mais triunfantes quando mais tentados; mais glorioso quando mais aflito; mais no favor de Deus, quando menos na estima do homem. Assim como seus conflitos, assim são suas conquistas; como suas tribulações, assim seus triunfos ”-

O bom é melhor feito pelo mal,

À medida que os odores quebram, são ainda mais doces.

Rogers .

Deuteronômio 26:10 . Alegrem-se . Quem compartilha da alegria de outra pessoa é um personagem mais humano do que aquele que compartilha de sua dor . - Lavater .

Todos que gozassem ganhariam

Devo compartilhá-la - a felicidade nasceu gêmea.-

Byron .

Deuteronômio 26:12 . Feito tudo . As pessoas em geral não têm noção de misturar religião com vida comum - com seus prazeres, com suas refeições, com todos os seus pensamentos. Por isso pensam que seu Criador é inimigo da felicidade e que a religião serve apenas para o armário . - Mayow .

Deuteronômio 26:15 . Olhe para baixo . A oração e a ação de graças são como o movimento duplo dos pulmões - o ar que é aspirado pela oração é respirado novamente pela ação de graças . - Godwin .

Deuteronômio 26:16 . Acima de tudo . Não se esqueça de que a grandeza diante dos homens às vezes é pequenez diante de Deus, e que todo homem que vive apenas para amar a Deus e fazer o bem aos seus semelhantes é verdadeiramente grande aos olhos de seu Criador. É honra e bem-aventurança pertencer ao exército de Jesus Cristo - ser santo, amoroso e fiel, uma testemunha de Deus, um instrutor em Sua casa, um benfeitor entre os homens.

- ( JE Rosoman ). Na avaliação da honra, ele deve aprender a valorizar os dons da natureza acima dos da fortuna; estimar em nossos ancestrais as qualidades que melhor promovem os interesses da sociedade e pronunciar o descendente de um rei menos verdadeiramente nobre do que a descendência de um homem de gênio, cujos escritos instruirão ou deleitarão a posteridade mais recente . - Gibbon .