Êxodo 23:20-25

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 23:20

ORIENTAÇÃO DIVINA

I. Existe um caminho divino. Existe um caminho divino para os indivíduos. José, Abraão, Daniel e Davi foram guiados no caminho certo. Os santos do Antigo e do Novo Testamento foram guiados no caminho divino. E todos aqueles que buscam orientação divina podem esperar ser conduzidos no caminho divino correto. Há um caminho divino para as nações, e aquelas nações que buscam trilhar o caminho da retidão nacional e reconhecimento da supremacia de Deus alcançarão uma verdadeira grandeza e perpetuidade nacional. E havia tal caminho para os israelitas.

1. Este caminho era através do deserto . Essas são as condições de nossa existência atual. Todo caminho para a grandeza, para a glória e para os lugares divinamente preparados é através do deserto. Esta é a lei da natureza e também da graça.

2. Este caminho estava cercado de inimigos . Sempre há forças e poderes visíveis e invisíveis que se opõem ao curso ascendente e progressivo daqueles que buscam a nobreza e a realização dos propósitos divinos. A marcha dos israelitas sofreu oposição, e quanto mais perto chegavam da realização de suas esperanças, mais numerosos se tornavam seus inimigos. A maior luta acontece pouco antes da vitória final. O vale da decisão é o vale do conflito severo. O fato de os poderes do mal concentrarem suas habilidades e forças pode ser considerado um sinal de que estamos no caminho certo.

3. Este caminho divino foi uma das muitas privações . Os viajantes não devem esperar os prazeres e confortos de casa. A marcha dos israelitas não foi um feriado de verão. Devemos esperar privações e manter uma fé tranquila e um espírito de resistência paciente e heróica.

4. Este caminho divino, então, era contrário ao mero gosto humano . Observe as reclamações frequentes dos filhos de Israel. E oh, o caminho de Deus não é o nosso! O nosso pode ser agradável no início, mas amargo no final, mas o caminho de Deus é o oposto; e, no entanto, não exatamente, pois os doces são graciosamente misturados com os amargos. Existe fome, mas existe maná. Há sede, mas há água limpa da rocha ferida. Há perplexidade, mas há um anjo para guiar e proteger.

II. Este caminho leva a lugares divinamente preparados. Tudo está bem quando acaba bem, e assim está bem, pois traz para um lugar preparado. Muitos estão dispostos a perseverar se tiverem a certeza de obter ótimos resultados. Esperanças são destruídas em meras buscas humanas; mas se cumprirmos fielmente as condições divinas, chegaremos a lugares divinamente preparados. O Todo-Poderoso preparou todas as terras. Sua sabedoria planejou e Seu poder construiu a boa estrutura deste universo terrestre.

Ele fez a terra verde e se estendeu acima do céu azul em um contraste impressionante. Sua mão divina moldou todas as formas de beleza. Mas o Todo-Poderoso parecia surgir na grandeza do Seu amor, na profundidade da Sua sabedoria e na energia do Seu poder, a fim de tornar a Palestina a mais fecunda e bela das terras, a alegria de todos os climas, a canção de todos os países, a boa herança de todas as nações.

Quão eminentemente apropriado que esta linda terra seja escolhida para ser a morada de Seu povo escolhido, e o magnífico palco no qual devem ser realizadas as transações mais gloriosas de todos os tempos. A Palestina era um lugar especialmente preparado, e para ela o caminho do deserto era o caminho para os israelitas. O céu é um lugar especialmente preparado. "Vou preparar um lugar para você." Um lugar no melhor de todos os lugares.

Uma casa no melhor lar. Uma morada onde todas as moradas são mansões. Um assento onde todos os assentos são tronos. Uma cidade onde todos os cidadãos são reis. O que importa embora o caminho seja longo e às vezes enfadonho, desde que o lugar seja tão atraente; e não podemos deixar de alcançá-lo se obedecermos às instruções divinas.

III. Os viajantes neste caminho são favorecidos com um Guia Divino. Não podemos dizer se esse anjo era um anjo criado ou a segunda pessoa da Trindade - o anjo que estava com a Igreja no deserto. Mas aprendemos sua grandeza. O nome divino estava nele. O nome divino é indicativo do caráter divino. Presumimos que o nome estava nele como um reflexo da glória divina, como uma prerrogativa concedida, como um símbolo de autoridade delegada, como investidor de atributos gloriosos e conferindo dignidade e majestade incomuns.

Esse nome estava nele como um poder para inspirar temor religioso e para conter as ninharias irreverentes. “Não o provoque; pois meu nome está nele. ” Este anjo era competente. A sabedoria infalível nunca indica o incompetente para cargos importantes. E este anjo foi nomeado por infinita sabedoria. Ele conhece todo o caminho, entende todos os seus perigos e dificuldades e é competente para guiar e proteger.

Jesus Cristo, o anjo da nova aliança, é um guia perfeito, totalmente competente para dirigir e proteger. Ele percorreu cada centímetro do caminho. Ele inspecionou pessoalmente o curso. Ele dá ampla orientação aos que irão antes de nós para nos manter no caminho e nos conduzir ao lugar divinamente preparado.

4. As promessas divinas dependem da busca fiel dos métodos divinos. Deus promete tempo de semeadura e colheita, mas só esperamos a colheita como resultado do solo preparado e da semente plantada. Muitos daqueles a quem as promessas foram feitas não entraram na terra prometida porque não cumpriram as condições. “Servireis ao Senhor vosso Deus e Ele abençoará o vosso pão e a vossa água” - é uma lei e uma promessa lida corretamente para todas as economias. Devemos obedecer à voz do anjo; e então Deus será um inimigo de nossos inimigos e afligirá aqueles que nos afligem. A retribuição deve cair mais cedo ou mais tarde sobre as cabeças de todos os perseguidores.

Os métodos divinos podem ser assim resumidos - cautela, obediência, autodomínio e a destruição total de tudo o que tem a tendência mais remota de prejudicar a natureza moral. Cuidado - "Cuidado com ele." Observe com intenso interesse como observaria um guia em alguma passagem difícil. "Obedeça a voz dele." Ouça atentamente o enunciado. Interprete quanto ao espírito. Capte avidamente o sussurro solene do infinito.

Autocontenção. "Não o provoque." Não brinque com seu guia. Ele é muito misericordioso, mas há um período em que até a misericórdia parece expirar. "Ele não perdoará suas transgressões." O destino dos brincalhões está selado. Os desprezadores têm apenas uma perspectiva sombria. “Porque, se pecarmos deliberadamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, não resta mais nenhum sacrifício pelos pecados, mas uma certa espera temerosa de julgamento e indignação ardente, que devorará os adversários.

”“ Não o provoque. ” "Beije o Filho, para que ele não fique com raiva."
Não deverás apenas abster-te de curvar-te aos deuses dos pagãos; mas tu deverás derrubá-los totalmente, e destruir completamente suas imagens. O material e a moral estão estranhamente interligados. A própria presença da imagem material sugestiva certamente prejudicará a natureza moral. O espiritual requer ser cuidadosamente guardado. Não podemos ser muito vigilantes.

Em meio ao barulho das vozes humanas, tenhamos um ouvido aberto para a voz Divina. Vamos acreditar no ministério angelical. Em meio a muitos caminhos sedutores que se apresentam, apeguemo-nos ao único caminho divino; e pela graça divina e pela fé no Redentor, chegaremos ao lugar preparado.

- W. Burrows, BA .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

O ANJO DA ALIANÇA. - Êxodo 23:20

O povo orou por um mediador. (Veja no Êxodo 20:19 .) Deus agora designa um maior do que Moisés para agir nessa capacidade. A presente seção revela a natureza e o ofício da pessoa misteriosa, a atitude adequada e a recompensa pela obediência a ele.

I. Sua natureza era divina.

1. Igual a Deus.
(1.) Carregar o nome divino; “Meu nome está Nele”. O incomunicável nome do pacto de Jeová.
(2.) Executar ações divinas; “Meu anjo irá,” & c., “Eu os cortarei.” Então, Novo Testamento, "Eu e Meu Pai somos um."
2. Distinto da personalidade do orador, "Eu envio", então Novo Testamento, "O Pai que me enviou."

Para um resumo capaz deste argumento para a Divindade de Cristo, veja “Bampton Lectures,” de Liddon, pp. 52-56. (Ver também Gênesis 32 ; Oséias 12:3 ; Josué 5:14 ; Juízes 2:12 ; Malaquias 3:1 , etc.)

II. Seu ofício era conduzir o povo da aliança ao cumprimento do compromisso de Deus na aliança.

1. Providência. "Para te manter no caminho." Portanto, Cristo “sustenta todas as coisas pela palavra do Seu poder”. “Nele todas as coisas consistem”. Geralmente e particularmente Ele preserva aqueles que confiam Nele ( João 10:28 ).

2. Redenção. "Para te levar ao lugar que eu preparei." A redenção de Israel está apenas pela metade ainda. Portanto, a redenção eterna de Cristo não está completa até que o último inimigo seja destruído ( João 14:2 ).

III. A atitude adequada para com ele.

1. Medo. Cuidado para não desagradá-lo. Cristo é o Salvador apenas daqueles que crêem Nele. Para outros, Ele é um “cheiro de morte para morte”.

2. Obediência. "Obedeça a Sua voz." Assim diz o Pai no Novo Testamento ( Mateus 17:5 ); e a si mesmo ( Mateus 28:20 ). Isso implica-

(1.) Confie em Sua pessoa.
(2.) Sujeição à Sua autoridade.
(3.) A execução de Seus comandos.

4. A recompensa da obediência a Ele, Êxodo 23:22 .

(1.) Identificação e simpatia conosco em nossa causa. “Serei um inimigo”, & c.

(2.) Vitória sobre nossos inimigos ( 1 Coríntios 15:57 ), mundo, carne, diabo, morte, etc.

(3.) Herança na terra prometida.

Aprender-

eu. ( 2 Timóteo 1:9 ), Que a graça de Deus se manifestou em Jesus Cristo desde o princípio do mundo. ii. Que a graça de Deus tem estado, por meio de Jesus Cristo, com Seu povo até o momento presente. iii. E assim será até o fim do mundo. - JW Burn .

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Anjo da Aliança! Êxodo 23:20 . Quando os israelitas foram libertados do Egito, como foram guiados em seu caminho para Canaã através do deserto sem trilhas? "O Senhor foi antes deles." No capítulo 14, este glorioso é chamado de “O Anjo de Deus” - Isaías fala dele como o “Anjo da Sua Presença”. Este versículo mostra que o Filho unigênito é referido por quatro razões.

(1) “Meu nome está Nele”; ao passo que nos é dito que Jeová é o Senhor, e que Sua glória Ele não dará a ninguém.
(2) “Obedeça a Sua voz”; cujo conselho responde àquele no Monte da Transfiguração, "Ouvi-o."
(3) “Não o provoque”; uma expressão que adquire um significado profundo e terrível quando lemos a advertência do Apóstolo: “Não tentemos a Cristo , como alguns deles também tentaram”.

(4) “Ele não perdoará suas transgressões”; uma monição singularmente harmonizada pela pergunta: "Quem pode perdoar o pecado senão Deus?" Cristo era o anjo que estava com a Igreja no deserto. Este foi aquele Cristo de Deus que, em todas as peregrinações e perigos da Igreja, sempre foi o seu Líder e Defensor.

“Em qualquer lugar com Jesus, diz o coração cristão;
Deixe que Ele me leve aonde Ele quiser, para que não nos separemos. ”

Obediência e observância! Êxodo 23:21 .

(1) Nada, diz Robertson, pode ser amor a Deus que não se molde em obediência. Lembramos a anedota do comandante romano que proibiu o confronto com o inimigo, e o primeiro transgressor foi seu próprio filho. Ele aceitou o desafio do líder do outro hospedeiro, matou e estragou-o. Ele então, com sentimento de triunfo, carregou os despojos para a tenda de seu pai; mas o pai romano recusou-se a reconhecer o instinto que o levou a merecer o nome de amor.

A desobediência o contradisse.
(2) Considerando que o amor é o cumprimento da lei. As outras graças brilham como as pedras preciosas da natureza, com seu brilho peculiar e matizes variados; mas o diamante é branco. Em branco todas as outras cores estão unidas; e no amor todas as outras graças e virtudes estão centradas. O amor é a única fonte de verdadeira obediência aos mandamentos de Deus. Se Israel apenas aprendesse a amar a Deus de todo o coração, eles necessariamente amariam Sua Lei, que é a transcrição de Sua Mente Divina.

“Não, o amor da sabedoria principal do homem - o amor de Deus.
A nova religião - final, perfeita, pura -
era a de Cristo e do amor. Sua grande ordem -
Seu preceito totalmente suficiente - não era amor! "

- Bailey .

Caminho do Peregrino! Êxodo 23:23 . Goethe, o favorito do mundo, confessou, quando tinha 80 anos, que não se lembrava de ter ficado muito feliz nem por algumas semanas juntos; e que, quando quisesse se sentir confortável, precisava ocultar sua autoconsciência. A seguir está a frase final de sua autobiografia: “Criança! filho! não mais.

Os corredores do tempo, açoitados, por assim dizer, por espíritos invisíveis, apressam-se no carro leve de nosso destino; e tudo o que podemos fazer é, com frio autodomínio, segurar as rédeas com mão firme e guiar as rodas, ora para a esquerda, ora para a direita, uma pedra aqui, um precipício ali. Para onde está com pressa, quem sabe? E quem de fato pode se lembrar do ponto de onde tudo começou? ” Que contraste com a posição de Israel! "Meu anjo irá antes de ti." Feliz cristão israelita, ele sabe que percorre seu caminho de peregrinação sob a orientação divina e que não há incerteza quanto ao "para onde".

“Embora eu ande nos caminhos da morte,
Com horrores sombrios espalhados,
Meu coração firme não temerá doença,
Pois Tu, Senhor, ainda estás comigo.”

- Addison .

Mundanismo. Êxodo 23:24 . O Papa nos dá um relato comovente da morte de Villiers, duque de Buckingham. Depois de ter sido senhor de £ 50.000 por ano, ele foi reduzido à mais profunda angústia por seu vício e extravagância, e respirou seus últimos momentos no apartamento mesquinho de uma pousada. Freqüentemente, esse é o fim do mundanismo.

Diz-se que o duque de Alva fez com que seus prisioneiros morressem de fome, depois de lhes dar quartel, dizendo: “Embora eu tenha prometido suas vidas, prometi não encontrar comida para vocês”. Da mesma maneira, o mundo engana seus devotos. Os persas, escreve Buck, quando obtiveram a vitória, escolheram o escravo mais nobre e o fizeram rei por três dias. Eles o vestiram com mantos reais e ministraram a ele todos os prazeres que ele poderia escolher; mas no final de tudo ele deveria morrer como um sacrifício à alegria e à loucura. Portanto, o mundanismo tem vida curta; e quando sua festa termina, os convidados são apenas como aqueles que comeram comida envenenada ou que “se alimentaram de cinzas”.

“Sim, lindo é o mundo, e muitas alegrias
Flutuam em seu amplo domínio. Mas, infelizmente!
Quando queremos agarrar o bem alado, ele voa,
E passo a passo, ao longo do caminho da vida,
atrai nossos espíritos ansiosos para o túmulo. ”

- Goethe .