Êxodo 26:1-15

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 26:1 . De trabalho astuto] = Mââsey CHOSHEB representa um trabalho de tipo mais hábil e caro, como foi usado no trabalho das figuras dos querubins sobre a cobertura interna do telhado do tabernáculo, o véu diante do Santo dos Santos, e no dedo do pé éfode e o peitoral do sumo sacerdote.

Outra peculiaridade deste revestimento deste trabalho foi destreza, que a sua textura exibiram figuras em ambos os lados, enquanto a agulha de-obra = mââsey rokem -foi sem figuras dos querubins, e exibiu o padrão de um só lado. O acabamento do primeiro, maasey chosheb = trabalho astuto , sendo empregado apenas para decorar o interior do tabernáculo, pode ser considerado como um símbolo da presença de Deus no tabernáculo.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 26:1

AS CORTINAS DO TABERNÁCULO

Em seu significado mais elevado, o Tabernáculo é o símbolo de Cristo, em quem Deus é revelado ao Seu povo. Que verdades práticas, então, essas cortinas sugerem?

I. Que a glória de Deus está oculta para todos os que estão fora de Jesus Cristo. Essas cortinas elaboradas deveriam ocultar a mobília sagrada e os serviços do santuário do olho vulgar ou profano. Somente aqueles que entraram no Tabernáculo viram a glória; aqueles que ficaram de fora não o sabiam. Deus só é conhecido em Cristo. O povo de Israel estava face a face com a natureza; enquanto eles contemplavam a coluna de fogo e nuvem, eles estavam face a face com a Providência; mas foi somente quando eles penetraram no Tabernáculo que eles se sentiram na presença peculiar de Deus.

As luzes do castiçal, a mesa dos pães da proposição, a arca falando da verdade reconciliadora, o propiciatório e a glória que o iluminava, declarando o amor e a amizade de Deus - tudo isso estava escondido dos descuidados e incrédulos fora do Tabernáculo . A verdade para nós é que o conhecimento de Deus, a justiça de Deus, o amor de Deus, a beleza de Deus estão ocultos de todos os que estão fora de Cristo.

As estrelas brilhantes são nuvens que Deus espalhou em Seu trono; os céus Ele estendeu como uma cortina; o curso da história é cheio de mistérios, isto é, Deus se esconde nas trevas; a natureza do homem é um vidro escurecido, através do qual filtram os perplexos brilhos do grande Criador. “O mundo pela sabedoria não conheceu a Deus.” No mundo antigo, o homem sentia que Deus havia se escondido na natureza e no governo do mundo, e no mundo moderno todos os que rejeitam a Cristo encontram as cortinas entre o homem e Deus, o céu e a terra, mais densas do que os antigos achavam que eram.

Havia muitas cortinas; as cortinas estavam intimamente ligadas entre si; eles foram presos às colunas por pregos; havia cortina atrás da cortina. Não havia possibilidade de nenhuma das glórias interiores ser testemunhada por alguém fora da tenda. O homem não pode surpreender a Deus e penetrar em seus segredos.

II. Que em Cristo a glória de Deus é mais brilhantemente revelada. As cortinas mais íntimas eram muito bonitas. “De linho fino torcido, e azul, e púrpura e carmesim”, e os querubins trabalhados com fios de ouro. Essas cortinas eram enganchadas com ganchos dourados. Depois veio a segunda cortina, de pêlo de cabra, adornada com latão. Depois, as cortinas mais externas, de peles de carneiro e peles de texugo.

1. Existe algo como a respeito de Cristo de fora; e então, como os judeus, não vemos beleza Nele.
2. Existe algo como conhecer a Cristo como um grande Mestre, um grande Exemplo; “As cortinas de cabelo de cabra enganchadas com latão”.
3. Mas é somente quando cremos em Cristo como o Filho de Deus, e descansamos Nele como tal, que contemplamos a plenitude de Sua glória. “As cores são os símbolos dos diferentes nomes de Deus; azul significa a revelação especial de Deus, sendo a cor do céu e do éter; vermelho denota a mais alta dignidade, majestade e poder real; carmesim é o que o fogo e o sangue têm em comum e simboliza, portanto, a vida em toda a sua extensão.

”- Kalisch . Em Cristo, o amor, a vida, a beleza, a majestade de Deus são expressos de forma mais brilhante. O Tabernáculo era um lugar muito diferente visto de fora, com suas peles de texugo, e visto por dentro, onde as cortinas ricamente coloridas brilhavam com seus bordados dourados; e é somente quando estamos “em” Cristo que contemplamos a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade.

Penetremos no coração do Evangelho; vamos além das cortinas de pêlo de cabra e de pele de carneiro e de texugo - a letra e as circunstâncias do Cristianismo - para contemplar com rosto aberto a glória do Jesus espiritual e redentor.

III. Que em Cristo há segurança e bem-aventurança eternas. Estas são cortinas de proteção - segurança dentro da tenda do rei. “Uma coisa tenho desejado do Senhor e buscarei: que possa morar na casa do Senhor todos os dias da minha vida; para contemplar a beleza do Senhor e inquirir em Seu templo. Pois no tempo da angústia Ele me esconderá em Seu pavilhão: no segredo de Seu Tabernáculo Ele me esconderá.

”E bem-aventurança eterna : “ E ouvi uma grande voz do céu, dizendo: ”& c. ( Apocalipse 21:3 ). Aqui estamos seguros, além de todas as tempestades da vida ou da morte.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

As cortinas nas quais Êxodo 26:7 eram cobertas com outras “cortinas de pêlo de cabra”, Êxodo 26:7 . Sua beleza estava escondida daqueles de fora por aquilo que indicava aspereza e severidade. Este último não correspondia à opinião de quem estava dentro. Para todos os que tiveram o privilégio de entrar no recinto sagrado, nada era visível, exceto "o azul, o púrpura, o escarlate e o linho fino torcido", a exibição variada, mas combinada das virtudes e excelências daquele Tabernáculo divino em que Deus habitava dentro do vail, isto é, de Cristo, através de cuja carne, o antítipo de todos estes, os raios da natureza divina brilharam tão delicadamente, que o pecador poderia contemplar sem ser dominado por seu brilho deslumbrante.

Enquanto o Senhor Jesus passava por esta terra, quão poucos realmente O conheciam! Quão poucos tinham olhos ungidos com colírio celestial para penetrar e apreciar o profundo mistério de Seu caráter! Quão poucos viram "o azul, o roxo, o escarlate e o linho fino torcido!" Foi somente quando a fé trouxe o homem à Sua presença que Ele permitiu que brilhasse o brilho do que Ele era - permitiu que a glória rompesse a nuvem.

Aos olhos da natureza, parece ter havido uma reserva e uma severidade sobre Ele, que foram apropriadamente prefiguradas pela "cobertura de pelos de cabra". Tudo isso foi o resultado de Sua profunda separação e alienação, não dos pecadores pessoalmente, mas dos pensamentos e máximas dos homens.

- CH H .

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Pensamentos sobre o tabernáculo! Êxodo 26:1 .

1. Rosenmuller diz que o templo portátil dos israelitas tinha em toda a sua disposição uma semelhança com os templos da antiguidade. Lachemacher afirma que em muitos dos templos gregos a parte posterior não deveria ser acessada por ninguém; e aqui a estátua da divindade foi colocada. Spencer mostra que nos templos egípcios a parte interna ou sagrada era envolta em trevas e dividida na parte frontal ou externa por uma cortina bordada com ouro.

2. Law vê no Tabernáculo um tipo de Cristo - um esboço daquela bela moldura de Cristo, que Deus o Espírito Santo operou e plantou nesta terra. Ele é o verdadeiro Tabernáculo de Hebreus 8:2 , o maior e mais perfeito Tabernáculo de Hebreus 9:11 .

Ele aponta para um tecido místico que as mãos humanas não produzem - que a habilidade humana não ergue - que a imperfeição humana não corrompe. Cristo é discernido, o fim e a excelência da casa preditiva.

3. Macmillan sugere que é um emblema do homem habitado pelo Espírito Santo. O corpo do homem é um tabernáculo peregrino no deserto do mundo. Em sua constituição, Deus operou de forma mais elevada as grandes verdades que eram simbolizadas no tabernáculo judaico. Mas o que constituiu sua glória! A Shekinah - o sinal e símbolo da Presença de Deus. Sem isso, seus móveis de ouro e joias de valor inestimável não teriam sentido, como nosso mundo sem o brilho do sol. Portanto, o que constitui a glória do homem é Cristo habitando no coração.

“Como algum perfume raro em um vaso de barro

Permeia-o com uma fragrância que não é sua,

Então, quando Tu habitas em uma alma mortal,

Toda a doçura do próprio céu parece em volta disso ”.

Esteticismo Divino! Êxodo 26:1 .

(1.) Henry Martyn escreveu: “Desde que conheci Deus de maneira salvadora, a pintura, a poesia e a música tiveram encantos antes desconhecidos para mim. Recebi o que suponho ser um gosto por eles; ou A religião refinou minha mente e a tornou suscetível de impressões do sublime e do belo. Oh, como a religião garante o maior gozo daqueles prazeres que afastam tantos de Deus, tornando-se uma fonte de orgulho! ”
(2.

) Win-slow diz que para a nova criatura em Cristo Jesus até mesmo o mundo da natureza parece uma criação recém-nascida, agora que ele passou da morte para a vida. O sol brilha mais forte - o ar respira mais suave - as flores têm um cheiro mais doce - a paisagem é revestida com um verde mais profundo e uma beleza mais rica. Em uma palavra, toda a criação aparece em beleza e sublimidade recém-nascidas.
(3) Mesmo assim, Cristo não é visto como cheio de beleza exterior.

Uma vez nele, a alma percebe Sua beleza primorosa; “Meu Amado é belo e rosado, o principal entre dez mil; sim, Ele é totalmente amável ”. Antes, ele não conseguia perceber nenhuma beleza Nele para que O desejasse; agora ele exclama: "Tu és toda a minha salvação e todo o meu desejo!"

“Todo glorioso é meu Senhor,
Deve ser amado, mas adorado;
Seu valor se todas as nações soubessem, com
certeza toda a terra O amaria também. ”

- Erskine .

Fair Colors! Êxodo 26:6 . Eles farão o éfode de ouro, azul e púrpura. “Farás a couraça de ouro, azul e púrpura.” Taches de ouro foram inseridos em laços de azul, conectando as cortinas do tabernáculo. Laços de azul, passando por anéis de ouro. prendeu o éfode ao peitoral; e uma renda azul ligava a placa dourada à mitra do sumo sacerdote.

Os vasos de ouro do santuário - com exceção da arca - eram todos cobertos com um pano azul. Um véu azul separava o lugar sagrado do Santo dos Santos. Todo israelita usava uma franja de fita azul em suas vestes para lembrá-lo dos mandamentos do Senhor. Esses os fariseus depois aumentaram para que os homens pudessem elogiar sua adesão escrupulosa à letra da lei. O próprio Jesus carregou esta bainha azul para Sua vestimenta; e dela, em uma ocasião memorável, o toque da fé extraiu virtude curativa.

“Não há nada azul, acima, abaixo,
Das flores que desabrocham às estrelas que brilham,
Mas em sua tonalidade minha fé pode ver
Alguma característica de Tua SIMPATIA,” - Moore .

Unidade do Tabernáculo! Êxodo 26:6 .

1. Era necessário que o tabernáculo consistisse em muitas partes, por causa de seu
(1)
caráter móvel e (2) místico. No entanto, embora de muitas partes, ênfase particular é colocada em sua unidade essencial: "Será um tabernáculo." Isso não significa que apenas um tabernáculo deveria ser erguido em Seu nome. A unicidade falada aqui não é unicidade - não é unicidade - mas UNIDADE.

2. Se, como dizem alguns, o tabernáculo é uma espécie da Igreja de Deus, construída sobre o fundamento dos Apóstolos e dos Profetas, vemos a importância desta unidade típica. Judeus e gentios - bárbaros e citas - britânicos e índios vermelhos - alemães e japoneses, são todos nacionalidades diferentes, e os convertidos cristãos formam-se em igrejas diferentes; mas todos são partes de um todo e são construídos juntos para uma habitação de Deus por meio do Espírito ( Efésios 2:22 ).

“Como uma cereja dupla, parecendo
dividida, Mas ainda uma união em partição,
Duas amáveis ​​bagas moldadas em um caule;
Então, com dois corpos videntes, mas UM CORAÇÃO. ”

- Shakespeare .

Tecelagem de cortina! Êxodo 26:7 . Segundo a ideia grega, a antiga arte de tecer cortinas foi recolhida da teia da aranha. As mitologias dos antigos relatam como a deusa Minerva transformou Arachne em uma aranha, porque ela superou a deusa na tecelagem; e, portanto, temos uma espécie de aranha chamada “Arachnida.

”Até onde pode ser rastreado, a tecelagem primeiro assumiu a forma de tapete - isto é , entrelaçamentos simples de pedaços de casca de árvore, plantas lacustres, talos vegetais etc. Aos poucos, a habilidade empregou fibras, como linho, cânhamo e seda. Esses, por sua vez, foram complementados pela introdução de lã e cabelo, se dermos crédito a Homero. Essas lãs eram tingidas de todas as cores, como aqui descrito por Moisés. Homero, a quem já nos referimos, narra como Alcandria, a Rainha do Egito, presenteou Helena, a consorte de Menelau, com tais presentes no seu retorno do cerco de Tróia: -

“E aquele vaso rico, com escultura viva forjada,
Que, empilhado com lã , o belo Phyle trouxe;

A lã de seda, enrugada para o tear ,

Rivall'd o jacinto em flor primaveril. ”

—Homerer's Odyssey .

Acoplamento de cortina! Êxodo 26:3 .

(1.) O tabernáculo tinha duas divisões, chamadas respectivamente de lugar santo e Santo dos Santos, sendo uma separada da outra por um véu muito espesso. Mas o máximo cuidado é tomado para acoplar as cortinas e os encaixes e tachas. Debaixo de uma cobertura, ofuscada pela mesma nuvem e preenchida pela mesma glória, estavam esses dois compartimentos, até que o véu que os separava se rasgou ( Mateus 27:51 ).

(2.) Este acoplamento de cortina significa a unidade essencial das igrejas hebraica e cristã. O próprio Grande Sumo Sacerdote declarou que os santos da dispensação do Antigo Testamento desejavam penetrar o véu que ocultava deles os mistérios internos. No entanto, eles eram um, unidos pelos laços místicos de fé, esperança e amor; e quando o véu foi rasgado, os novos compartimentos de hebraico e cristão tornaram-se um em Cristo Jesus.

(3.) Em Hebreus 9 São Paulo diz ainda que o aposento externo tipificava não apenas o hebraico, mas a Igreja Visível, o "santuário mundial", e que o aposento interno era um tipo peculiar de céu, para onde o Precursor tem nós entramos; e se assim for, a advertência repetida duas vezes para acoplar as cortinas, tachas, etc., indica claramente a unidade essencial da Igreja Militante e da Igreja Triunfante.

Sobre ambos está a cobertura da onipresença de Deus. Sobre ambos está a bandeira do Seu amor ondulando. Entre eles e nós está o véu, mas cada cristão tem sua vez de passar por dentro. E como em Seu primeiro advento o véu foi rasgado, em Seu segundo advento o outro véu será rasgado.

“Uma família, vivemos Nele,

Uma igreja acima, abaixo,

Embora agora dividido pelo riacho,

O estreito fluxo da morte. ”

- Wesley .