Oséias 1:2

Homilética

NOTAS CRÍTICAS.-

Oséias 1:2 . Por] Lit. em Oséias, a preposição expressa relação íntima com outra pessoa; cf. Números 12:6 ; Números 12:8 ; Hebreus 2:1 .

Primeiro em nós e depois através de nós está a ordem Divina; esclarecimento pessoal e depois serviço público. Esposa de prostituta .] Uma visão, alguns; atuou externamente, outros; tomadas em um sentido real pela maioria dos intérpretes. O plural indica não meramente incidentais, mas contínuos e múltiplos atos [ Pusey ]. Tome ] isto é, case-se com alguém cujo sustento é ganho pela prostituição e cujo elemento inteiro é a prostituição.

Cf. homens de sangue, Salmos 5:7 ; homem de dores, Isaías 53:3 . Este é um símbolo de Israel em seu estado de idolatria. Terra ] Israel, indiretamente Judá, esposa e filhos, entristeceu igualmente o marido e pai, Ezequiel 16:8 ; Ezequiel 16:15 .

Comprometido ] é putaria, putaria longe, de Jeová , lit. depois de Jeová; a preposição composta denotando mais do que ausência de Deus, significa oposto a andar com ele; a quebra do voto matrimonial, cortado do relacionamento amoroso ( Salmos 73:27 ).

O CASAMENTO SIMBÓLICO.— Oséias 1:2

Quer isso seja considerado uma transação real e externa, ou um cenário espiritual, ou uma descrição alegórica, todos concordam em tomá-lo como um tipo de procedimento de Deus com o Israel infiel. A verdade divina deveria ser posta em prática, corporificada em sinais sensíveis e vida profética. Oséias ordenou que se casasse com uma prostituta e gerasse filhos, cujos nomes, chamados pelo próprio Deus, eram para expor os males da partida dele.

I. Um tipo de condição caída de Israel . Foi o povo escolhido, especialmente criado e colocado em relação de aliança com Deus. Essa relação, muitas vezes representada sob a figura do casamento, eles juraram manter. Mas o contrato foi quebrado, eles se afastaram de Deus e se prostituíram atrás de outros deuses. A idolatria não era acidental, mas prevalente; toda a terra estava poluída e o pecado nacional. A idolatria de nações estrangeiras era considerada uma abominação, mas o pecado de Israel uma enormidade mais flagrante e uma culpa moral maior. Três coisas são condenadas nas Escrituras como idolatria.

1. A adoração de um falso deus;
2. a adoração do Deus verdadeiro por meio de uma imagem;
3. a condescendência com as paixões que afastam de Deus a alma. Israel foi culpado do primeiro por dobrar os joelhos a Baal e do segundo por erguer os bezerros de ouro. Os homens agora são frequentemente culpados do terceiro. Luxúria, cobiça e prazer seduzem seus corações, e eles colocam ouro, honra, aplausos populares e distinção mundana, e clamam: "Estes são os teus deuses."

II. Um tipo do amor de Deus pelos pecadores .

1. Ame os infiéis . Israel havia caído, mas Deus a amou com ternura e procurou restaurá-la para si. Muitos fizeram uma profissão, os cristãos abandonaram seu primeiro amor, romperam seu noivado com Deus e caíram em desgraça. O amor fica ferido e profundamente ferido com tal tratamento, mas continua sendo amor, não pode sofrer apostasia dele e procura restaurar e salvar. “Abandonaste o teu primeiro amor. Lembre-se, portanto, de onde você caiu, e se arrependa e faça as primeiras obras. ”

2. Amor ao indigno . Recuamos diante do impuro e condenamos os rejeitados, mas eles não estão além da esperança. O bêbado, o ladrão e o idólatra são renovados e restaurados para Deus, formados em uma igreja e santificados para o seu serviço. “O amor”, foi dito, “ desce mais abundantemente do que ascende . O amor dos pais pelos filhos sempre foi muito mais poderoso do que o dos filhos pelos pais; e quem entre os filhos dos homens amou a Deus com a milésima parte do amor que Deus manifestou a nós? ”

III. Um tipo de vida moral não manchada pelos males circundantes . O profeta era santo, separado dos pecadores e não ousava se associar com adúlteros.

1. Na família havia uma "esposa das prostituições" e "filhos das prostituições".
2. Na terra, a corrupção e as abominações prevaleciam. Que prova de paciência! Que teste de caráter isso seria! Os cristãos são freqüentemente colocados assim, mas devem ser “o sal da terra”, preservados da corrupção e incitar os homens a viver piedosamente nos perigos que os cercam. Mesmo em Sardes havia alguns que não haviam contaminado suas vestes. “Para se manter limpo das manchas do mundo.”

4. Um tipo de pecado dos pais retratado no caráter dos filhos . Os pais deixam para trás legados de culpa e vergonha; contaminam seus descendentes por sua influência e exemplo. Os filhos herdam as terras e os desejos de seus ancestrais e muitas vezes são amaldiçoados com as consequências da tolice dos pais. A embriaguez, a libertinagem e o adultério acarretam na vida humana seus efeitos ruinosos e repugnantes.

Os homens transmitem à posteridade remota culpa e miséria, e Deus visita "a iniqüidade dos pais sobre os filhos até a terceira e quarta geração". Isso deve despertar piedade para os filhos e advertir os pais por seu encargo e responsabilidade solenes.

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Vá, pegue, Oséias 1:3 .—

1. Um povo mergulhado no pecado e na idolatria precisa de esforços desesperados e extraordinários para salvá-lo.

2. Os homens empenhados em salvá-los devem negar a si mesmos e adotar os meios que Deus ordena. Oséias tem uma esposa estranha. Ezequiel perde o seu, Ezequiel 24:16 . Nossa vontade deve ser fundida com a de Deus. “Esta figura foi proposta ao povo para que percebesse no espelho desta alegoria, primeiro , o seu dever para com Deus; segundo , sua deslealdade; em terceiro lugar , sua penalidade para o mesmo ”[ Trapp ].

Idolatria é prostituição espiritual . Isso contamina a alma, o leito nupcial de Deus. Rompe o nó do casamento e os discursos. Isso enfurece a Deus, que neste caso não aceitará resgate. Sujeita os homens ao mais profundo desprazer de Deus, os aborrece e os desmancha [ Trapp ].

Filhos da prostituição . Os pecados dos pais também recaem de maneira misteriosa sobre os filhos. O pecado é contagioso e, a menos que o vínculo seja eliminado pela graça, é hereditário [ Pusey ].

Afaste-se de Deus. Deus é o grande fim da vida . Homem inquieto e insuficiente sem Deus. Os corpos naturais procuram um local de descanso natural; as criaturas sensíveis procuram o bem adaptado à sua posição e ser: por isso a alma anseia por Deus. Ecos de Deus ressoam em suas profundezas, e ela se volta instintivamente para si mesmo. Alguns encontraram e andam com Deus, como Enoque; alguns caminham perto dele e outros estão longe dele.

“Sem Deus no mundo.” Deus deve ser o objeto supremo de vida e afeição. Essa busca deve ser séria e contínua. “Minha alma segue fortemente (está colada) a ti”. A alma renovada conhece Deus e o segue com intensidade de sentimento e desejo. Quando o cristão perde Deus, ele nunca fica satisfeito até que o encontre novamente. Quando o encontrou e o apreciou, anseia por desfrutá-lo mais.

E embora ele nunca possa chegar a Deus em perfeição, ele segue, primeiro, como uma disciplina necessária , e então como uma preparação necessária para o futuro. “Sem santidade ninguém verá o Senhor.”

II. Afastar-se de Deus é idolatria . O pecado atrapalha e prejudica a busca por Deus. É uma violação de sua lei e rejeição de seu amor e autoridade. Ela renuncia a toda sujeição a ele e o rejeita inteiramente. Isto é, preferir a criatura ao Criador, em quem consistem todas as alegrias e bênçãos. Se buscarmos algo fora de Deus, deixamos de segui-lo e consideramos outra coisa nosso deus.

Isso é fazer um ídolo e preferir o vazio e a vaidade. Um ídolo não é nada. Os homens têm muitos ídolos. Quando eles não adoram a Deus, eles adoram a si mesmos, seus semelhantes, suas obras e seus bens. Não é necessário que cada um cante um salmo e ofereça uma oração para deificar a si mesmo. A vida exterior é um salmo, e a vida interior uma oração. O homem não pode destronar Deus no coração e na vida sem colocar um ídolo em seu lugar. “Filhinhos, mantenham-se longe dos ídolos.”

III. Essa partida envolve outros em suas consequências . Cada indivíduo é um centro de influência moral. Cada palavra e ação envia mais do que fluido elétrico. Ele pode escolher o que fará, mas tendo feito, ele não pode evitar as consequências do ato. Reis e sacerdotes, ministros e pais influenciam os outros para o bem ou para o mal, produzem efeitos que não terminam neles mesmos, mas se estendem à sociedade e são transmitidos à posteridade como forças poderosas e indestrutíveis da existência.

“Quando um membro sofre, todos sofrem com isso.” Por negligenciar o dever, dar exemplos errados e levar outros ao pecado, prejudicamos nossos semelhantes e deixamos uma influência ativa, que não cessa quando nos arrependemos ou morremos. Riqueza, idioma e costumes influenciam a saúde e a moral da sociedade. E assim como a semente lançada produzirá a colheita, a licenciosidade e a idolatria semeiam seus frutos nas famílias, igrejas, nações e enchem “a terra de violência”. “A terra cometeu grande prostituição.”