Oséias 9:15-17

NOTAS CRÍTICAS .-

Oséias 9:15 . Gilgal ] onde eles rejeitaram a Deus e escolheram um rei (1 Samuel 8:7 ; cf.1 Samuel 11:14 ). Odiado ] Puniu seu pecado (Malaquias 1:3 ).

Oséias 9:16 . Smitten ] Sob a imagem de uma árvore, repete a frase de Deus. Atingido de cima, por explosões e bolor (Amós 4:9 ). Raiz ] seca e fruto impossível. Embora ] Antes de estarem inteiramente mortos, frutas podem aparecer, ainda assim eu matarei o fruto amado (lit. os desejos) de seus corpos.

Oséias 9:17 . Meu Deus ] não deles; apoiando minha autoridade e dirigindo meu curso. Vai lançar ] Lit. os despreza e os expulsa entre as nações (Deuteronômio 28:65 ), um monumento de sua ira e uma advertência a todas as pessoas (Romanos 11:20 ).

Homilética

GRANDE MALDADE E GRANDE CASTIGO. - Oséias 9:15

Na última parte deste capítulo, Deus acusa Israel de idolatria, condena seus príncipes por serem cúmplices e ameaça rejeitá-los para sempre, pela “maldade de suas ações”. Perceber-

I. Sua grande maldade . As expressões indicam—

1. Sua maldade começou com o esquecimento de Deus . "Eles não o ouviram." Eles se rebelaram contra Deus, não quiseram fazer o que ele mandou, nem se abster do que ele proibiu. Deus se faz conhecido por julgamento e misericórdia; mas os homens desconsideram sua voz e perseguem seus objetivos.

2. Sua maldade foi incentivada por seus governantes . “Todos os seus príncipes são rebeldes.” O poder político não tinha controle sobre a corrupção geral. Nenhuma ofensa repreendida, reconvocada pela virtude ou advertida do perigo. Todos haviam partido, estavam separados de Deus em coração e mente. Os juízes se desviaram e persistiram de maneiras pecaminosas. Os príncipes cometeram “o pecado de Jeroboão, que fez Israel pecar”. “Quem sabe disfarçar, sabe reinar”, é o que muitos dizem. Mas as palavras de Luís IX. da França estão se tornando mais um príncipe. “Se a verdade for banida de todo o resto do mundo, deve ser encontrada no seio dos príncipes.”

3. Sua maldade era maliciosa em seu projeto . “A maldade de seus atos”. Seus pecados não eram enfermidades, mas males presunçosos e ousados; não pecados comuns, mas a maldade de suas obras perversas, a essência da maldade que excitou a ira de Deus. Todos os pecados são males; mas alguns são “pecados presunçosos”, pecados de maior rebelião e maldade do que outros. Os pecados contra a luz e a verdade, contra as advertências divinas e nos privilégios religiosos são mais perversos do que outros. Os homens pecam por escolha, com avidez, deliberação e desígnio. "Deus derruba os ímpios por causa de sua maldade."

4. Sua maldade foi corrompida em sua prática . Gilgal era o centro e o cenário de suas práticas corruptas. Aqui, Deus deu a seus ancestrais as primícias de Canaã, renovou sua aliança com eles e removeu seu opróbrio. O serviço e santuário de Deus uma vez tornou o lugar santo. Agora é um lugar de idolatria, escolhido como pretexto para encobrir seu pecado e torná-lo aceitável ao povo.

A natureza do lugar aumenta a culpa do pecado. Os pecados na Inglaterra são piores do que os pecados nas terras pagãs, e os pecados na casa de Deus são mais abomináveis ​​do que os pecados do mundo. As provocações transformam a antiga benevolência de Deus em raiva, e o lugar de santidade pode se tornar o lugar de rejeição. “Na terra da retidão procederão injustamente” ( Isaías 26:10 ); “A cidade fiel tornou-se prostituta” ( Isaías 1:21 ).

II. Grande punição . Grande deve ser aquela maldade que leva Deus a odiar e rejeitar seu povo. Os julgamentos eram nacionais e envolviam cada indivíduo na perda de privilégios externos e posição.

1. Exclusão da casa de Deus . "Vou expulsá-los da minha casa." Ele os expulsará dos privilégios de sua casa e os expulsará de sua terra (cap. Oséias 8:1 ). Deus os deserdará e eles nunca serão restaurados ao reino. Deus priva as nações pecadoras de seu prestígio e posição, remove seu castiçal por sua ingratidão e as rejeita por sua maldade. Professores infiéis serão expulsos de sua casa e roubados dos meios de graça.

2. Atingido pelos julgamentos de Deus . “Efraim foi ferido, secou-se a sua raiz e não darão fruto.” Sua prosperidade nacional foi atingida, pela visitação de Deus, por explosões e bolor ( Amós 4:9 ). Se uma árvore for cortada, às vezes pode voltar a brotar ( Jó 14:7 ); mas não havia esperança para Efraim.

A raiz e o ramo devem murchar e morrer. As nações têm um comércio florescente e grandes lemas da nobreza; mas Deus pode destruir sua prosperidade, arrancá-los pelas raízes e deixá-los sem poder para reviver, interior ou exteriormente. Ele pode derrubar um povo com a mesma facilidade com que os homens arrancam uma árvore. “Utrecht me plantou, Louvain me regou e Cæsar deu o aumento”, era a inscrição nos portões do colégio, construída pelo Papa Adriano.

Mas para reprovar sua tolice, alguém escreveu abaixo: "Aqui Deus nada fez." Não podemos florescer sem Deus. Deus te destruirá para sempre; ele te levará, e te arrancará da tua habitação, e te arrancará da terra dos viventes.

3. Rejeitado na providência de Deus . “Meu Deus os rejeitará.” Este é o clímax - odiado, abandonado e jogado fora. Eles se tornaram objetos de aversão a Deus e “errantes entre as nações” da terra. ( a .) Eles foram divorciados de Deus . "Eu não os amarei mais." Eles não eram mais seu povo e não compartilhavam de seu amor. Deus expulsou o cônjuge de sua casa ( b .

) Eles foram abandonados por Deus . Eles primeiro o abandonaram, e ele os abandonou. Caim foi um fugitivo e um vagabundo na terra. Se Deus espalha seus próprios eleitos, porque eles não o ouviram, que impunidade pode qualquer nação cristã ou professor individual ter, se eles negligenciarem as advertências divinas e não produzirem frutos de acordo com sua vocação? “Se transgredirdes, eu vos espalharei entre as nações” ( Neemias 1:8 ).

“E entre estas nações não acharás descanso, nem descansará a planta do teu pé; mas o Senhor ali te dará coração trêmulo, e desfalecimento dos olhos, e tristeza mental” ( Deuteronômio 28:65 ).

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Oséias 9:15 . A grande maldade - idolatria.

1. Transformar locais de adoração e renome em cenas de corrupção.
2. Mascarar o erro presente sob a roupagem do costume anterior. Platão estava reprovando um menino por participar de algum jogo tolo em uma ocasião. “Tu me reprovas”, disse o jovem, “por uma coisa muito pequena”. “Mas o costume”, respondeu Platão, “não é uma coisa pequena”. O mau costume, consolidado em hábito, torna-se um tirano e uma maldição.

3. Originar a ira de Deus e
4. Terminar na rejeição do homem. “Não ligues um pecado a outro, porque em um não ficarás impune” (Sir. 7: 8). “Quando o homem pecar, com o mesmo será punido” (Sb 9:16).

Oséias 9:16 . Homens, igrejas e nações como árvores .

1. Plantada e destinada a florescer, regada e cuidada por Deus.

2. O pecado traz julgamentos que ferem a raiz e secam os ramos. Ele corrompe e corta a prole. Isso deixa os homens de luto com Edmund Burke pela perda de seu único filho: “A tempestade passou sobre mim, e eu sou como um daqueles velhos carvalhos que o furacão espalha ao meu redor. Estou despojado de todas as minhas honras; Estou dilacerado pela raiz; Estou prostrado no chão. ” Os homens se ferem mortalmente.

Os professores são amaldiçoados como a figueira, feridos como a videira e espancados até o chão. “Pois o Senhor ferirá a Israel, como uma cana se agita na água”, & c. ( 1 Reis 14:15 ).

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 9

Oséias 9:13 ; Oséias 9:16 . Root . Qualquer número de unidades depravadas não pode formar uma grande nação. As pessoas podem parecer altamente civilizadas e, ainda assim, estar prontas para se despedaçar ao primeiro toque da adversidade. Sem integridade de caráter individual, eles não podem ter força, coesão ou solidez reais.

Eles podem ser ricos, educados e artísticos e, ainda assim, estar à beira da ruína. Se vivendo apenas para si, e sem fim além do prazer, cada pequeno ser seu próprio pequeno deus, tal nação está condenada, e sua decadência é inevitável [ sorrisos ].

Este é o estado do homem: Hoje ele emite
As tenras folhas de esperança, amanhã desabrocha,
E carrega suas honradas honras pesadas sobre ele:
No terceiro dia vem uma geada, uma geada mortal;
E, - quando ele pensa, bom homem fácil, com toda a certeza
Sua grandeza é um amadurecimento - morde sua raiz,
E então ele cai, como eu [ Shakespeare ].