Sofonias 1:4-6

NOTAS CRÍTICAS.]

Sofonias 1:4 ] Julgamento, especialmente sobre Judá. Alongar ] Não apenas ameaçar, mas exercer força para ferir. Remanescente ] Estátuas, imagens dedicadas a Baal, deus doméstico e tutelar dos fenícios.

Sofonias 1:5 ] O povo agora denunciava a adoração de estrelas e a queima de incenso nos telhados planos das casas (cf.Jeremias 19:13 ;2 Reis 23:12 ); por combinar a adoração a Deus com idolatria.

Jure ] Reconheça em público, de maneira solene; para se comprometer abertamente com o serviço ( 2 Crônicas 15:14 ).

Sofonias 1:6 ] Duas outras classes mencionadas - aqueles que apóstatas inteiramente e aqueles que são indiferentes.

Homilética

JULGAMENTO NA CASA DE DEUS. - Sofonias 1:4

O profeta agora declara sobre quem deve sobrevir a dolorosa desolação. Até Judá , onde Deus é conhecido, e Jerusalém , a cidade sagrada, devem sofrer. Os mais exaltados são os mais responsáveis, e os que pecam contra privilégios maiores serão punidos da forma mais notável. O julgamento deve começar na casa de Deus. Seis classes são escolhidas para julgamento.

I. Sacerdotes idólatras destruídos . Dois tipos são especificados.

1. Padres inferiores . “Os chemarims”, sacerdotes ordenados pelos reis de Judá para ministrar nos lugares altos, ou no altar de Jeová, com ritos estranhos e impuros (cf. 2 Reis 23:5 ; Oséias 10:5 ). “Em qualquer dos casos”, diz alguém, “eles eram renegados da fé nacional; infelizes que, para ganhar um pão ou o favor da corte, estavam preparados para se apresentar em qualquer altar e administrar qualquer ritual. ”

2. Padres superiores . "Os Chemarims com os padres." Os da família de Aarão, sacerdotes levíticos, que apostataram para a idolatria. Esses ministros não são dignos do nome e do cargo de sacerdote. Corrompidos na doutrina, flagrantes na prática, seu próprio nome será apagado da existência. Ministros que pervertem a fé nacional e vendem seu direito de primogenitura para obter o favor do mundo, sofrerão punição terrível. “Uma coisa maravilhosa e horrível é cometida na terra, os profetas profetizam falsamente e os sacerdotes controlam em suas mãos.”

II. Pessoas idólatras destruídas . Padres corruptos influenciam o povo. Dos ministros os julgamentos passam para o povo. Três classes são apontadas.

1. Abra os idólatras . Estes misturavam a adoração a Baal (sol) e Astarte (lua) com o Sabæism ou pura adoração às estrelas. As estrelas foram pensadas para serem os originadores de todo o crescimento e decadência na natureza, e governantes de todos os eventos sublunares ( 2 Reis 21:3 ). O telhado foi escolhido para manter o sigilo, ou para obter uma visão mais completa dos corpos celestes.

Esse costume era ( a ) predominante e ( b ) popular. A idolatria pública foi individualizada e adotada, família por família. De casa em casa, de rua em rua, incenso queimado e homenagem prestada à rainha do céu. “Os filhos juntam lenha, os pais acendem o fogo e as mulheres amassam a massa para fazer bolos à rainha do céu e derramar libações a outros deuses.”

2. Servidores de tempo . “Aqueles que juram pelo Senhor e por Malcham.” Eles juraram fidelidade a Deus, mas viveram para Moloch ou Baal como seu rei. Juntaram-se ao serviço de Jeová o de ídolos e procuraram ter boas relações com ambos. Um de nossos próprios poetas os estigmatiza, “como dispostos a servir a Deus, para que não ofendessem o diabo”. Eles pensaram que Jeová era o Deus verdadeiro, mas cederam à moda e adotaram a religião da época.

O princípio não tinha influência sobre eles, e a reprovação foi suportada pela vantagem presente. “Ireis furtar, jurar falsamente, queimar incenso a Baal e andar após outros deuses e vir e apresentar-se perante mim nesta casa; que é chamado pelo meu nome ”( Jeremias 7:8 ; Jeremias 5:7 ).

3. Religiosamente indiferente . “Voltar para trás de Jeová, afastar-se dele, virar as costas para Deus é exatamente o mesmo que não buscar a Jeová, ou não perguntar por ele. As pessoas referidas são os religiosamente indiferentes, aqueles que não se preocupam com Deus, os desprezadores de Deus ”[ Keil ]. Observe as etapas desta partida. Eles não querem a Deus e, portanto, não o procuram.

Eles temem que sua presença possa embaraçá-los e, portanto, esquecem-se dele tanto quanto podem. Então, eles o lançaram atrás de si, se abstiveram de toda adoração e renunciaram a todo costume que o trouxesse à mente. “Tu me desamparaste, diz o Senhor, tu retrocedeste; portanto, estenderei a minha mão contra ti, e te destruirei.”

QUATRO CLASSES DE HOMENS ÍMPIOS. - Sofonias 1:5

I. Os adoradores da natureza . Quando os homens vêem a beleza nas criaturas e tiram vantagem delas, seus corações os idolatram e são atraídos por Deus. Os homens adoram a natureza e se esquecem do Deus da natureza. Uma idolatria ilusória e plausível abunda em nossos dias. Honrar uma estrela é tão ofensivo a Deus quanto honrar uma pedra. Para adorar os esplendores do céu ou a riqueza da terra; amar a si mesmo, à família ou aos negócios mais do que a Deus é “transformar a verdade de Deus em mentira, adorar e servir à criatura mais do que ao Criador, que é bendito para sempre”.

“Eles brincam com a verdade, até que, finalmente,
Delírios fortes como o inferno os amarrarão firmemente” [ Cowper ].

II. O indiferente na religião . Por meio de atos de profissão solene, eles adoram a Deus e depois procuram servir ao mundo. Eles se comprometem primeiro com um e depois com o outro, e tentam servir a dois senhores. Isso é moralmente impossível. Os afetos não podem ser divididos. Um só pode ser nosso mestre, chame-o de Baal, Moloch ou Cristo. Todos os homens são feitos para servir a alguma coisa. A escolha está entre Cristo e o mundo. Compromisso e neutralidade são impossíveis. "Quanto tempo você fica entre duas opiniões?"

III. Os apóstatas de Deus . Esta classe é muito comum. Muitos já começaram bem, tinham um propósito firme e mantiveram sua face em direção a Sião, mas pararam de seguir e abandonaram totalmente o Senhor. Afastar-se de Deus é virtualmente se juntar ao inimigo. “Quem não está comigo está contra mim.” Vaguear é a tendência natural do homem; mas se desviar do caminho do entendimento, em meio à luz, convicção e privilégios, agrava terrivelmente o pecado.

Observe o primeiro passo no sentimento e na prática, para que não o coloque em um estado de apostasia entre os “poderosos mortos”. A apostasia é a fonte de sua própria miséria e o mais temível dos julgamentos divinos. “O desviado de coração será preenchido com seus próprios caminhos.”

4. Os ateus práticos . Os culpados de deserção logo viverão em total abandono de Deus e de seus caminhos. Diz-se que uma ovelha, tendo se desviado uma vez do aprisco, nunca tenta retornar, mas "vagueia cada vez mais perdida"; assim, em muitos casos, as apostasias são multiplicadas até que os homens sejam reduzidos ao extremo e à ruína. “Ah, nação pecadora, um povo carregado de iniqüidade, uma semente de malfeitores, filhos que são corruptores: eles abandonaram o Senhor, eles provocaram o Santo de Israel à ira, eles se foram para trás.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Sofonias 1:4 . O remanescente de Baal .

1. Bons homens podem ser impedidos em seu trabalho, ou deixá-lo parcialmente feito. A reforma de Ezequias e Josias não eliminou a idolatria de Baal. Moisés e Lutero não terminaram inteiramente seu trabalho. “O bem e o mal têm cada um uma raiz, que permanece no solo quando o tronco é cortado. Há um remanescente da graça quando o resto foi cegado ( Romanos 11:5 ); e esta é uma semente sagrada para seguir na linha de Deus ( Isaías 6:13 ). O mal também tem seu remanescente, que, a menos que seja cuidadosamente controlado, volta a crescer, após a conversão de pessoas ou indivíduos ”[ Pusey ].

2. A presença e os esforços de homens bons aumentam a culpa e a responsabilidade de qualquer nação.
3. Se essas nações não derem ouvidos a suas advertências ou impedirem seu trabalho, Deus pode puni-las com justiça por seus pecados. Deus consumirá Judá pelo remanescente que resta. O reinado do piedoso Josias precedeu a condenação de Judá, para privar o povo de toda desculpa. “Também estenderei a minha mão sobre Judá e sobre todos os habitantes de Jerusalém”.

Sofonias 1:6 . Apostasia positiva e negativa. Positivo, em abandonar o Senhor por ídolos; negativo, em deixar de “buscá-lo” em oração real. O último é o precursor do primeiro: muitos que não vão tão longe quanto a apostasia declarada, são virtualmente culpados dela, pois não “perguntam pelo” Senhor.

Este versículo descreve de forma mais abrangente os culpados de deserção de Jeová de alguma forma. “Meu povo cometeu dois males; eles me abandonaram , a fonte de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas ”[ Fausset ].

Buscando a Deus .

1. Deus deve ser buscado diligentemente para ser encontrado.
2. Os homens não buscam a Deus diligentemente.
3. As consequências naturais são, voltar atrás, esquecimento e descuido. “ Não procurado . O procurou diligentemente ( Hebreus 11:6 ), zelosamente inquiriu por ele, como por uma jóia perdida ( Jeremias 29:13 ) Deus visitará por falta de zelo; e amaldiçoar aqueles que fazem seu trabalho descuidadamente, superficialmente, de forma superficial e formal ”[ Trapp ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 1

Sofonias 1:4 . Remanescente . Baal era o deus tutelar fenício. Seu nome significa senhor; e a divindade feminina correspondente, e geralmente associada, a ele, era Ashtoreth. Como ele era representado pelo sol, ela era a deusa respondendo à lua e ao resto dos corpos celestes. Na verdade, era a adoração da natureza; um culto ao qual correspondem o panteísmo e a exaltação científica da natureza e suas leis em nossos dias [ Fausset ].

Eles ofereceram os sacrifícios sobre os telhados, para que pudessem ser mais capazes de ver as estrelas no céu [ Teodoreto ]. Jure . Um neutro é um monstro; ele tem duas línguas, duas mentes, duas almas: ele tem uma língua para Deus, e uma língua para o mundo também: ele olha para Deus e diz: Certamente tu és meu; ele olha para o mundo e diz: certamente sou teu; ele tem a intenção de ser religioso e de salvar sua própria aposta no mundo também [ Brooks ].